— Куда именно идёшь-конкретнее! — потребовал властно Хелег, чувствуя что у него вновь есть возможность зацепить новую информацию из летописей, о землях, где он сейчас находился. Испуганный толстяк проблеял всё что знал о расположении «скриптория» иовитов, где последние переписывали наиболее необходимые им манускрипты и книги. А снабдив меченосца максимально подробной информацией-предпочёл скорее убраться, подобру поздорову.
Второй раз за сегодняшний день — меченосец летел, как на крыльях! Он понятия не имел пустят ли его к себе переписчики что находились в скриптории, но сама возможность, хоть что-то новое добавить в понимание ситуации, в которой оказался-заставляла его бежать вприпрыжку.
Всё оказалось проще, чем думалось вначале: постучав в закрытые двери и назвавшись-Хелег был впущен в большой продолговатый зал с огромными окнами, в два человеческих роста, что выходили на реку. В зале стояло десять столов для переписывания манускриптов и пара для их рассмотрения или исправления с починкой. Первые, были просторные и имели «треугольную тумбу»-на которую удобно было устанавливать листы или пергаментные кожи для записи, вторые обычные и поменьше. Каллиграфы и художники иовитов вовсю трудились над несколькими работами: начертая тексты или рисуя миниатюры на отдельных листах. Как удалось заметить Хелегу, все тексты были посвящены лишь «морской» тематике и самому братству иовитов.
На вопрос о своём посещении, меченосец ответил что хотел бы ознакомиться с фолиантом где описывались история «Совета орденов», либо летописями-о начале правления «Совета» и его основных благих деяний. Видно было, что все переписчики и художники в скриптории удивились этой просьбе, однако старший из них, что и впустил Хелега-лишь пожал плечами и попросив присесть за один из свободных столов-немного подождать.
Вскоре был принесён огромный том с надписью: «История перехода Божественной власти, от премерзких грешников «пап и императоров»-в благия руци помазанных славной судьбой братьев орденских, ставших далее «Советом Орденов»: хронология и описания, с пояснениями.»
Принесший том старший переписчик, добавил: «Если что ещё потребуется, просите, брат меченосец-постараемся найти, хотя у нас-скорее произведения и работы в которых упоминается море и суда, да подвиги нашего славнейшего из ордена! Сами понимаете…»
Читая художественно оформленную историю, в стиле: «и пошли на богомерзких «папистов», такие же «отрыжки» Господа нашего, как «имперцы…», — Хелег всё более погружался в историю конфликта что и породил нынешний мировой порядок и неспеша разбирая те события, что привели к созданию «Совета» и государственной системы этих территорий. Выходило так: в 1255 году, после нескольких неудачных «походов Веры», что вразнобой предприняли-как христианские светские государи, так и «наследники» святого Петра и начался спор между тогдашним Папой Пием Седьмым и императором Священной Римской империи-Беренгаром Четвёртым. В том же году оба издали: первый-буллу, с проклятием императора и отлучении его от Римской католической церкви, а второй-указ, о том, «что он не считает Папу главой католиков мира, после того, как во дворцах последнего-ежедневно проводились оргии, порочащие «священность» титулатуры Папы». Оба споро собрали армии: император-германскую, с помощью давшей займы Ганзы, а Папа-италийскую, при содействии «торговых республик» севера Италии и началось…
С 1255 по 1275 года было совершенно пять походов в Италию и три-в Германские земли, разорены оказались: Рим, Милан, Флоренция, Павия, Генуя, Турин, Венеция, Пиза, Ливорно, Тортона и многие другие в Италии, а также «имперские» города — Мюнхен, Вена, Кёльн, Прага, Лейпциг, Дрезден. Император быстро набирал отряды и захватывал, разоряя и почти полностью уничтожая — некоторые итальянские города. Милан и Генуя, например-были им разрушены и восстанавливались около десятилетия. Папские легаты, что возглавляли войска «церкви» набранные из италиков и наёмников с Балкан и Нормандии-сожгли Прагу и разрушили Мюнхен с Веной. Торговля, а также снабжение продовольствием Севера Италии и Юга Германии-почти полностью замерло, а население посёлков и городков, в полном составе-покидало свои земли и уходило подальше от войн: в угорские земли, к ромейскому императору, французскому королю или бежало на юг, в Брундизий и Амальфи, что быстро становились «главными городами» торгового Средиземноморья.
Когда из-за данного конфликта европейские рыцари не смогли остановить захват мамлюками Акры, что приносила всем орденам, совместно ею владеющими-пятьдесят тысяч серебряных марок ежегодно, то эти самые ордена: госпитальеры, храмовники, тевтоны-попробовали было собрать «съезд рыцарей и церковной знати», для «единения в Мире!» и восстановления прежних правил, однако и Папа и Император-просто запретили его своими указами и продолжили конфликт, не замечая в гневе никого вокруг.
Через пару лет, на севере Германии-начался чудовищный неурожай, вызванный сильным наводнением, а в Италии-засуха, невиданная ранее. Много простых священников стало пророчествовать, прямо называя виновниками неурожаев — Папу и императора, а причиной-Гнев Господень. Начались самозахваты продовольственных складов и небольших городков, население, организовываясь в отряды стало избивать латников: как имперских так и Папы. Монахи францисканцы и капуцины — стали «беседовать» с народом, часто совершая раздачу пищи и что было неожиданно для Папы-нередко понося словами главу Церкви. Вскоре в Чехии появились первые «табориты», что создав свои собственные обряды на базе «богомиловой ереси»-предлагали не подчиняться всем властям.
Император и Папа за несколько лет подавили восстания в своих землях, однако уже через год, в одна тысяча двести семидесятом году, в Страсбурге-появляется священник Авоннарал, что требует у простого люда: «Бысть братьями в Вере, а не волчищами-поживой живущими!» Неизвестные его похищают и привязав к колесу-ломают все кости, а внутренности-потрошат. Это «взрывает» гневом все страны католического мира, так как за короткое время что Авоннарал проповедовал-многие поверили в его святость и то, что говорили францисканцы на своих раздачах пищи: «Это-новый Апостол!»
Ненависть к императору и Папе захлёстывает население: многолетние голод, войны, разруха-бесят всех, от черни, что постоянно умирает голодной смертью, до рыцарей-что никак не могут отправиться в поход против «неверных» и получить их сказочные» восточные» сокровища, от простых священников-коим претит Папа «мясник» и развратник, до орденских магистров-презирающих императора воюющего с христианами.
