Хелег отложил данный текст и зевнул: «Скукотища…И так ясно-обычная феодальная «разборка»: император, Папа, король-погибли и в образовавшуюся «пустоту» светской власти ринулись князья, надеясь создать с десяток королевств «в миниатюре», вроде прежних королей: Фризов, Ломбардов, Бургундов и прочая, однако же…Храмовники и иезуиты: получили «права контроля над остальными орденами» и именно, после» Ночи», что же там произошло-бунт внутри «Совета»? И ещё-храмовники и кармелиты, насколько помню именно они при осаде императором Страсбурга, фанатиков во вражеский лагерь запускали-устроили «партизанскую войну», с маневровыми боями против медленной феодальной армии, вот это-уже любопытно! И кстати, моих меченосцев-даже не упомянули: храмовники и иезуиты-есть, кармелиты-косвенно, Ганза-договорилась с коллегами из Италии…всё! Что то изменилось, после «Ночи Очищения»…
«Баронские мятежи», как сразу отметил читающий их меченосец, шли почти полтора десятилетия, явно отличаясь упорством коего небыло в «княжьих» протестах: «Мелкая знать, включая баронов и рыцарей с примкнувшими к ним епископами и негоциантами торговых союзов, заразившись идеями «протестников» и «отступников», что активно проповедовали после «Ночи Очищения» и чьи ордена: бенедектинцев и капуцинов, были запрещены «Советом»-начали повсеместно поднимать мятежи. Они захватывали небольшие замки, города, удерживали мосты на реках и проходы в горах. «Совет орденов» попытался действовать против них, как в конфликте с князьями, однако оказалось: баронов-гораздо больше, их армии-поддержанные рыцарями и беднотой-в несколько раз многочисленнее княжьих, а смерть одного из баронов просто приводила на его место — следующего! «Совет» вынужден был вновь вернуть силу и доверие ордену «меченосцев», что фактически был распущен после «Ночи Очищения» и ограничив в действиях против него храмовников, дал вести войну, на усмотрение самих меченосцев: с осадами замков и городов, штурмами и полноценными полевыми сражениями и прочим. Из-за многочисленности армий противников, несколько раз провинции: Прованс, Аквитания, Фландрия, королевство Дания, италийские земли-переходили из рук в руки, однако «Совет» вновь договорившись с негоциантами в лагере противников своих, лишил последних поддержки значительных сумм деньгами и провиантских запасов. Части рыцарей-было гарантировано помилование в случае их ухода в «поход Веры» в Святую землю, бедноту-успокоили раздачами и представлениями на библейские темы, что организовали францисканцы. Протестники, пользуясь внутренними склоками в землях ордена, организовали бунты в Славянской империи, а также-на землях скандов и погрузили Англию, что союзной была «Совету»-в тяжёлую междоусобицу. Наконец в 1325 году был заключён мир, с теми, кого «Совет» согласился признать за «сторону баронского союза» и рыцари, вместо возврата свобод и привилегий-получили поход в сторону Иерусалима, где уже вовсю хозяйничали мамлюки. Данный «поход Веры» оказался столь успешен, что земли в Сирии и Палестине-кроме Иерусалима, все были возвращены «Совету», как наследнику прав папства, империи, королевства франков. «Совет» решил провести ещё несколько подобных «походов Веры» и атаковал полонцев, что не признавали его власть и считали Папу, как и ранее, за главу Церкви. После трёх из них, земли полонские и литвинские-были поделены промеж: «Совета», угров, Славянской империи и всех трёх частей Руси-что кесарства, что республики, что княжества великого. Тогда же было решено организовать новую державу: Наваррское королевство, на землях «испанской марки» Шарлеманя, а также аквитанов-что не хотели быть с франками более и провансальцев, в коих предках числятся как сефарды-так и арабы, а также лузитане и иберы с прочими. Таким образом — иберийская Васкония, галльская Аквитания и смешанный Прованс, стали новой державой, что удерживала перевалы горные Пиренеев и давала защиту «Совету»-в случае ослабления испанской монархии или перехода её, в стан врагов «Совета».
— «Забааавно…что же получается? Князей и их дружины-особо никто не поддержал, ибо чувствовали «чуждых» людей — даже многие бароны с рыцарями, зато когда последние пошли против «Совета»-то и беднота присоединилась и некоторые из орденов, непонятно…Север Италии-опять в бунтах, там видимо «мёдом намазано " всем кто хочет протестовать. «Лишних людей», что не могли занять выгодные должности при правлении» Совета»-отправлены в Святую Землю, где били мамлюклв удачно. Тем самым «убили двух зайцев»: уменьшили напряжение в землях «Совета» и увеличили количество пассионариев, во вновь приобритённых «крестопоходных» территориях. Меченосцам «разрешили вновь», а храмовникам-несколько уменьшили права-интересно! Значит именно подавление «баронского мятежа» и стала причиной возрождения «армейских» частей в полном объёме? Хм…опричников-укоротили, и дали послабление регулярному войску. Забавно! Что же у них тут за «разборка» между орденов была то? Ну и уже слышанное мной Наваррское королевство, что отделяет «Совет» от Испанской монархии и не позволяет иным дворянам массово сбегать в те края, а значит-хотели туда бежать, ой хотели! Да и хотят до сих пор».
Хелег поблагодарил иовита за свитки и книгу, после чего поднялся и решил вернуться к причалам, что бы немного «развеяться». Солнце уже начало клониться к закату и в «медном» его свете было особенно приятно побродить вблизи реки, наблюдая за копошением людей на судах и стараясь не попадаться на глаза командиру Конраду.
Через несколько минут Хелега окликнули и обернувшись он увидел счастливейшего «Медвежонка», что хохоча подбегал к нему: «Брат Хелег-всё отлично! Портреты-просто великолепны! Мне уже не терпится жениться или хотя бы показать свой, какой-либо даме!».
Как оказалось, Манфред не только посетил господина Зондера и взял работы что ему заказывал, но ещё успел немного выпить пива в тавернах Гамбурга, ибо выяснилось: что сразу по уходу «маршевого отряда» на базу иовитов — снято было указание «о пропуске в город лишь по письменному разрешению» и теперь, все жители пригородов и соседних поселений массой нахлынули в Гамбург, что-бы отметить долгожданный отъезд меченосцев.
Оказалось, что написаны портреты несколько иначе чем первоначально оговаривались: Манфред был изображён на чёрном фоне, который Хелег бы назвал цветом «чёрной икры». Задний фон портрета казалось «переливался светом», под разными углами. Сам «Медвежонок»-был в накидке меченосца: белая накидка с чёрными крестами и сильно контрастировал с фоном. Он был изображён с гривой своих длинных вьющихся, иссиня-чёрных волос, что ниспадали с плеч. В правой руке он держал нечто отдалённо напоминающее полэкс, а левая, из-за малости размеров полотна, была скрыта. Рука в которой находилось оружие, была в массивной «рифлёной» латной перчатке и несколько диссонировала с остальными деталями. Когда Хелег спросил об этом поинтересовавшись — «а на кой её вообще намалевали?», то Манфред даже возопил: «Да как же без перчатки, да ещё и латной то?! Знать — обязана быть изображена с облачением для рук: знать местная-в кожаных, военная-латных, духовная-бархатных перчатках! Мы же-не простолюдины какие, нам нужно и на портрете подчеркнуть своё местоположение в иерархии! Ты видимо, брат Хелег, совсем забылся с этими учениями…»
