Ознакомительная версия.
Ага, а вот за всадниками показались и пешцы. Пехота шла плотными колоннами, не ломая походного строя и не смешивая ряды. За пешцами — снова конные. И опять пешие. А вон и первые обозные хвосты ползут по уже протоптанным тропам. И вновь — кавалерия, пехота, пехота, кавалерия…
На противоположном берегу Ищерки, в тылу Острожца, тоже появился рассыпанный строй конных и пеших стрелков с самострелами и большими луками. Понятно… Эти атаковать не будут, эти просто отсекают Острожец от водного пути. Главные же силы латинян, словно наткнувшись на незримую запруду, сгрудились сплошной шевелящейся стеной напротив городских ворот, воротами уже не являющихся. Живая стена росла вширь, крепчала, вбирала в себя все новые и новые отряды и группки, напитывалась силой.
Гулко, раскатисто затрубили боевые рога. Ряды латинян зашевелились, задвигались, подались назад. Отступили. Ненамного, но все же…
— Осада? — Тимофей с надеждой повернулся к Угриму. — Измором брать решили?
Угрим покачал головой:
— Вряд ли. Михелю и Арине нужно Кощеево тулово, и побыстрее. Думаю, латиняне будут готовиться к штурму. Как приготовятся — пойдут на приступ.
— И татар не видать! — посетовал Тимофей. — Ни слуху ни духу!
Угрим дернул щекой, засопел:
— Михелю сейчас помогает Арина. У татар такой помощницы нет. Так что степняки запоздают. Боюсь, первую атаку нам придется отбивать самим.
Ну что ж, придется так придется.
Тимофей молча отстегнул от пояса шелом с уже вложенным внутрь войлочным подшлемником. Надел на голову, опустил забрало-полумаску. Все шло хуже некуда, и уповать оставалось лишь на неприступность новых стен Острожца. Хотя теперь, когда под крепостью стоит несметное воинство с сильным чародеем во главе и с не менее опасной чародейкой в союзниках, стены эти уже не казались столь неприступными, как прежде.
— Скликать ратников наверх, княже? — спросил Тимофей.
— Пусть поднимаются, — глухо ответил Угрим.
Ипат — воевода.
Номо — сложносоставной лук, использовавшийся татаро-монголами.
Междуречье Орхона и Керулена — тот самый «котел», в котором начинало формироваться разноплеменное татаро-монгольское государство.
Небесные горы — Алтайские горы.
Идзин — букв.: другой человек. В Японии — одно из старых названий иностранцев, употреблявшееся наряду с икокудзин «человек другой страны», иходзин «человек с другой родины». Широко распространенная ныне словоформа гайдзин, происходящая от гайкокудзин («человек из иной страны»), вошла в употребление лишь в XIX веке.
Мокусэ ямэ — команда к окончанию медитации.
Японское имя Итиро переводится как «первый сын».
Генин — низшая ступень в иерархии ниндзя. Именно генины являлись непосредственными исполнителями тайных поручений.
Имеются в виду два разных прочтения одних и тех же иероглифов.
Хонкю — короткий (около 50 см) японский лук, используемый обычно для метания на небольшие расстояния отравленных стрел и часто применявшийся ниндзя.
Юми — большой (до 250 см) асимметричный японский лук, использовавшийся самураями и аристократами.
Разновидности японских доспехов, большей частью пластинчатого типа.
Дзёнин — глава клана ниндзя.
Кабуто — самурайский шлем.
Жада — боевое татаро-монгольское копье. Лэнс — европейское кавалерийское копье, часто использовавшееся на турнирах.
Рикиси — борец сумо.
Дохё — возвышение, использовавшееся в прошлом для борьбы сумо.
Хакудо — устаревшее название сумо.
В данном случае — живот, центр туловища.
Кю-дзюцу — искусство стрельбы из лука.
Кен-дзюцу — искусство боя на мечах.
Кенси — мастер фехтования.
Ходзё-дзюцу — искусство связывания.
Буси — воин.
Ямабуси — «спящие в горах» — изолированная секта, члены которой имели тесные контакты с кланами ниндзя и активно практиковали магию.
Нагината — японская алебарда.
Сюген-до — пути обретения могущества.
Ознакомительная версия.
