— А вот какой вывод нам, как волшебникам, следует сделать из этой науки. Все эти программы созданы теми, кто проектировал человеческое тело, для того, чтобы обеспечить выживание человеческого общества при любых условиях, на животном уровне. Но мы с вами, как разумные существа, должны осознавать, что иногда эти животные программы работают правильно, на выживание, а иногда и с точностью до наоборот. Жажда секса — что было бы, если бы мы поддавались ей бесконтрольно? Стремления к лидерству — сколько лишних конфликтов возникло, сколько людей погибло из-за того, что люди начинают выяснять, кто кому должен уступить, но никто не хочет уступить даже в малом?
— Я думаю, что те из вас, кто попробовал вести себя абсолютно беззлобно, уже заметили, что это не получается. При малейшем намёке на конфликт почему-то начинаешь вести себя не так, как хотел, а самым обидным и оскорбительным образом. Почему? А потому, что включаются программы выживания и заставляют вас делать то, что в них записано как алгоритм, способствующий победе.
— Страх — он должен был удерживать человека от мест, похожие на те, где он получил неприятные ощущения, и тем самым способствовать выживанию, — но в итоге страх перед потерей жизни парализует разум и убивает все возможности активно изменять жизнь к лучшему.
— Вам придется полностью переделать свое внутреннее устройство, перепрограммировать себя так, чтобы все эти животные системы больше не создавали никаких проблем. Сейчас вы начали изучать религиозную литературу, в которой эти проблемы так или иначе описаны. Однако, имейте в виду, что эти книги писали люди, понятия не имевшие о программировании и инстинктах. Поэтому в христианстве, например, гнев считается воздействием дьявола, страшным грехом, а прелюбодеяние — смертным грехом. В этих книгах требуется, чтобы вы никогда не смеялись и все дни проводили в молитве. Это всё не совсем реально. Гнев — это не воздействие дьявола, это, скорее, животная функция. Скорее всего, её добавили в устройство человека для того, чтобы в тяжелых условиях человек начинал предпринимать всё более активные усилия и выходил из западни.
— Так что не надо истязать себя постом и молитвой за каждое проявление гнева, или лупить себя плеткой, как это делали иезуиты. Надо переосмыслить произошедшее, придумать правильный способ поведения и простить себя и противника. Со временем, по мере накопления опыта борьбы со страхами, смирения и знаний о своем устройстве, вы научитесь контролировать гнев. Во многом вы ещё дети, существа с сильной животной частью, и если вы попытаетесь посадить себя на такую "чистоту", в которой будут только молитвы, то система, ответственная за приобретение нового опыта, потащит вас приобретать этот опыт вопреки вашей воле. Отсюда и переедания, и алкоголизм, и прелюбодеяния у начинающих монахов. Этого можно не допускать, просто подкармливая животную часть новыми впечатлениями, вполне невинными: встречами с друзьями, наукой, игрой в шашки, прогулкам на природу.
— Да, вам придётся обращаться со своей животной природой, как с непоседливым ребенком, вовремя её кормить, развлекать и укладывать спать. И каждый день отвоевывать у нее ещё небольшой кусочек послушания. Не пытайтесь её сломать — научитесь её понимать и использовать. Учтите, что человеку как информационному существу необходимо удовлетворение желаний нескольких уровней: во-первых, нужны удовольствия тела — вкус еды, радость движения, музыка, секс… иногда. Нужны радости общения: радость узнавания старых знакомых, получение информации о других членах общества, получение новой информации о науке и мире вообще, нужно, чтобы кто-то понимал и разделял твои устремления. Нужны радости удовлетворения — это когда хорошо получается задуманное дело. Если основная работа является монотонной и не приносит удовлетворения, то необходимо заниматься творчеством или хотя бы выращивать цветы. Нужны достижения — это когда что-то получается настолько хорошо, что вы чувствуете, что ваша жизнь выходит на новый качественный уровень. Нельзя допускать системного неудовлетворения — это когда изо дня в день, из года в год одни и те же удовольствия, одна и та же работа, или только работа. В случае долгого неудовлетворения хоть одного из этих желаний вам гарантирована депрессия и болезненный поиск удовольствий вопреки вашей воле. Повторюсь ещё раз: это не ваши желания, это желания вашего тела. Вам необходимо научится понимать его и заставлять делать то, что вам полезно.
Магомет Мурадов, студент: — А что, демонических сил совсем нет?
Наталья Сазонова, профессор: — Есть. Но умение отличать демонические воздействия мы будем осваивать только на пятом курсе, до этого вы их просто не сумеете отличить от других. Сейчас речь о том, чтобы вы не валили на демонов то, к чему они не имеют ни малейшего отношения. Даже в самом чистом раю, в отсутствии каких-либо демонов, если там окажется существо, слабо контролирующее животные желания, проблем не избежать. Оно будет стремиться к доминированию, к перееданию, к излишним любовным утехам, будет отвлекать других просто потому, что скучно. Всё это оно будет делать не потому, что его толкают демоны, а потому, что ему этого хочется. Понятно, о чем я?
— Одной из главной проблем при освоении внутреннего совершенства является страх. Страх смерти, страх боли, страх презренной смерти, страх не преуспеть, страх унижения… У нас будет специальное занятие по снятию различных видов страха, но пока скажу главное. Страх перестаёт быть страхом, если посмотреть на него и изучить все его подробности. Задайте себе вопрос: "Чего именно я боюсь?" — и страхи начнут понемногу таять, как снег под солнцем. Вот, кстати, и задание всем вам: к следующему занятию про страхи, которое состоится в марте, подготовьте мне ваши идеи о том, чего боятся люди. Ещё один способ борьбы со страхами — это пост и молитва.
— До сих пор вы ели, как дети, всё, что можно было съесть, в основном, муку и сахар. Теперь вы должны начать следить за своим телом. Периодически — не менее двух раз в неделю — воздерживайтесь от любой белковой пищи: молока, мяса, яиц, рыбы. Иначе просто будете болеть. Не реже одного раза в две недели проводите день без еды, воды можно пить сколько угодно. Это научит вас бороться со страхом и отучит от привычки заедать неприятности едой. И начинайте молиться о благе для всего мира и себе лично. Это научит вас не бояться наказания от Бога.
— А какому богу молиться? — спросила Джива Шавалакшми, студентка — немаг из третьей группы.
— А какому хотите, — разрешила профессор Наталья Сазонова.
— Майоров, давай, я твой потрет на икону наклею? — завопил Шигарев, выходя с занятия, — профессор разрешила.
