‑ Многие ‑ даже при доперестроечном социализме, не говоря уже о периоде оккупации ‑ говорили, что коммунизм недостижим, что потребности человека ничем не ограничены, ‑ сказал Дима Максименко, молодой коллега Дениса. ‑ Например, я где‑то прочитал такой характерный диалог: одна женщина с мещанским мировоззрением спорит с идейным коммунистом: "А если я захочу десять норковых шуб ‑ коммунистическое государство мне их обеспечит или нет?.." А коммунист отвечает ей: "Не захотите ‑ вы будете сознательным членом нового общества".
‑ Да, тогда это был очень сложный вопрос, ‑ ответил Островский. ‑ Даже многие специалисты по "научному коммунизму" старались обходить его, выдавая только общие "идейные" тезисы. Сейчас эти проблемы, конечно, кажутся высосанными из пальца. Необходимо учитывать научно‑технологический фактор сейчас произвести ту же норковую шубу не составляет никакого труда ‑ даже животное не нужно выращивать, достаточно вырастить шерсть на биоматрице. И не десять, а сто шуб можно ‑ главное, чтобы уместились в доме... Так же и с черной икрой... Мы обеспечили каждую семью индивидуальным благоустроенным домом, в котором постоянно поддерживаются комфортные условия проживания. Мы каждому гражданину дали личное универсальное средство передвижения ‑ причем с возможностью полной автоматизации полета. Мы каждому гражданину дали средство, позволяющее осуществлять неограниченное общение ‑ не только двустороннее, но и многостороннее ‑ и доступ ко всем культурно‑информационным ресурсам. Каждый может заказать любые продукты, любую одежду ‑ и не ходить в магазин, не стоять в очереди. Все это полностью автоматически. Каждый может отдохнуть в любой точке света. В случае возникновения проблем со здоровьем на помощь человеку приходят квалифицированные врачи и самые совершенные медицинские технологии. Наука, техника и экономика все это сделали повседневностью ‑ а что еще нужно? Виллы в Ницце, казино? Все бесплатно и в неограниченном количестве, но если кто‑то будет слишком много внимания уделять личному потреблению, если это станет главным стимулом жизни, то очевидно, что это расстройство сознания и ему будет оказана соответствующая помощь... Факт из истории ‑ когда у буржуев все необходимые жизненные потребности были удовлетворены, они выдумывали себе новые, дегенеративные и объективно не обусловленные ‑ в основном потребности обладания другими людьми. Стриптиз‑шоу, проститутки, любовницы, даже снапп‑спектакли для особо богатых...
‑ Кстати, к вопросу о "сознательности", ‑ сказала Галина Островская, жена комиссара, психолог по образованию, школьный воспитатель с тридцатипятилетним стажем. ‑ Если реализация личных потребностей абсолютная самоцель, то неизбежно после удовлетворения нужных потребностей возникнет необходимость в удовлетворении потребностей явно искусственных и объективно необоснованных... Есть два вида потребностей: желание что‑то сделать ‑ такое, чтобы помнили, чтобы заслуженно уважали; и желание как можно больше присвоить, потребить, насладиться. Весь вопрос в том, что для конкретного человека первично; чем для него является личное потребление средством для реализации потребностей первого рода или просто самоцелью. Если это самоцель, то для такого человека было безразлично, нарушается или нет элементарная справедливость при продвижении его к "заветной цели", наносится ли вред тому, кто этого не заслужил. Такому человеку было наплевать на других ‑ но эти "другие" были ему очень и очень нужны в качестве дойных коров... Теперь таких людей, к счастью, уже нет. Да, мы дали людям очень много ‑ они уже не испытывают тех проблем, которые испытывали наши родители и даже мы сами в молодости. Они могут уже не задумываться над тем, где бы что‑то достать, как бы где‑то сэкономить, как бы доехать до места работы и благополучно вернуться домой, как бы избежать встречи с преступниками... Новый строй освободил людей от подобных тягостных забот, которые очень сильно отравляли им жизнь. Освободил для того, чтобы их потенциал раскрылся в полной мере. Реализовывать потребности первого рода сейчас намного интереснее, чем только наслаждаться. Это означает открывать и разрабатывать новое, проникать туда, где человек еще не был, да и просто управлять сложными системами ‑ помню, в молодости моих ровесников нельзя было за уши оттащить от всяких компьютерных игр‑стратегий, а сейчас каждому предоставляется точно такая же деятельность, но только на благо Родины ‑ и это не считая реального участия в управлении делами государства. Малопроизводительные нетворческие операции полностью автоматизированы ‑ помнится, мне в самом начале нашего грандиозного строительства задали вопрос: вы, коммунисты, утверждаете, что при коммунизме труд должен приносить радость человеку. А рад ли своему труду, скажем, мусорщик, ассенизатор, дворник?.. Сейчас, в эпоху грандиозного научно‑технического прогресса, мы видим, что это был просто идиотский вопрос.
‑ А теперь, мне кажется, самое время напомнить о том, как осуществлялся контроль над мировоззрением и ликвидация перекосов в общественном сознании и сознании отдельных людей, ‑ сказал Островский.
‑ Мы разработали программу очищения общества от элементов, настроенных против него. Был применен такой подход: если человек еще не окончательно потерян для общества, то его злость и ненависть по отношению к тем, кто этого не заслуживает, объясняется дефектом психики. Если человек совершил преступление, то он, конечно, должен был отбыть наказание в обычном месте лишения свободы ‑ разумеется, если преступление незначительно. А если человек обладал такими личными качествами, что был готов сознательно и злонамеренно доставлять материальный или моральный ущерб тем людям, которые не заслуживали этого, то следовал иной подход. В свое время коммунисты открыли очень перспективное направление ‑ они стали оказывать антиобщественным элементам в том числе и психиатрическую помощь. Правда, это было не всегда эффективно, да и специалисты порой сами не шли дальше определенного предела. Помнится, всякие диссиденты‑антисоветчики, ставшие после контрреволюции бизнесменами и политиками, очень живо расписывали ужасы "спецпсихушек" ‑ как им "ломали психику" всякими "уколами" и "шоковой терапией". Хорошо, видно, "ломали" ‑ если они после этого отнюдь не потеряли волю к власти и способность наживаться за счет других, способность погонять и повелевать. Если бы им в семидесятых годах устроили настоящую "шоковую терапию", то они уже не смогли бы осуществить в девяностых годах терапию того же рода в отношении честных граждан... Но после Революции было введено правило ‑ средства применять по нарастающей, но добиваться гарантированного излечения. А если излечения не следовало, то... Как‑то наш вождь, выступая на конгрессе психиатров, в шутку сказал по этому поводу: "Ну что ж... Не хотят избавляться от приносящего вред окружающим эгоизма сами виноваты. Может, они вообще принадлежат к другому подвиду каким‑нибудь хищным приматам, и лечить их бесполезно. Значит, профессионалам надо в самом крайнем случае так делать, чтобы их пациенты отныне до конца жизни постоянно улыбались. Наши специалисты это умеют. И не надо бояться исключения из международных врачебных обществ ‑ вы же знаете, кем они контролируются..." Действительно, сломать неистовую эгоистическую волю вполне возможно довольно простыми техническими и химическими средствами, а потом на очищенном месте сформировать нужное мировоззрение.
