Планета лысых обезьян - Степан Дмитриевич Чолак

Однажды , жители развитой цивилизации , работающие в области космонавтики , подобрались так близко к другой обитаемой планете , как не удавалось ещё никому во вселенной . Это было прогрессом в сфере поиска внеземных цивилизаций . И обещало стать началом новых времён . Их высокотехнологичные приборы позволяли изучать планету оставаясь недосягаемыми и незамеченными . Изучением занимались два астронавта , а их целью было обнаружение развитых цивилизаций в необъятном космическом пространстве . Долго они добирались до орбиты той самой планеты , но как только увидели нечто отдалённо напоминающее летательные аппараты , остановились в том диапазоне , в котором их бы не засекли . Такое могло быть расценено как посягательство на территорию . Не всем же во вселенной быть гостеприимными , а рисковать было нельзя . Долго бились умы учёных над изобретением новейших технологий , которые изучили бы планету без личного вмешательства . Каких только не было предложений на этот счёт…

Кто то предложил отправить роботов , но идею оценили далеко не все . Кто то предлагал идеи разумнее , например замаскировать тех же роботов под образы птиц , обитающих на той самой планете .

И это решение уже должно было быть принято комиссией , но в самый последний момент , у одного из её представителей родилась гениальная идея . Просто взломать всю технику и приборы , не меняя их функционала , а лишь используя их для слежки .

Было много споров , все понимали что это откровенный шпионаж , высочайшего уровня , и широчайших масштабов . Однако ничего лучшего придумано не было , и приходилось работать как говорится : с тем , что есть . Инопланетяне подключились ко всем устройствам изобретенным руками человека : что обладали видеокамерой , звукозаписью , и прочими инструментами , у которых были хоть малейшие шансы выдать секреты человечества . Межгалактическим соседям было необходимо знать , готовы ли люди к столь волнующему событию . Люди тоже не отставали , правда их успех в этом деле , всё ещё оставлял желать лучшего . Пределы досягаемости их влияния в открытом космосе были сопоставимы с горошину на фоне луны . И речь идёт о луне как о планете , а не наблюдаемом объекте с земной поверхности . Кстати о наблюдениях.. Операцией по слежке за людьми руководили двое инопланетных учёных . Все учёные той планеты были одинаково умны , и хороши , хоть и порой блистали разными талантами , в коих и отражалась их индивидуальность . Все инопланетяне даже выглядели одинаково , так что никто особо не парился на счёт индивидуальности . Они знали с первого класса , что стоит дать равный ум каждому и все те отныне более не какие ни будь особенные интеллектуалы . Не то что у нас на земле , в двадцать первом веке , жизнь в четвёртом рейхе , рабами системы .

Стали учёные-астронавты наблюдать за некой голубой планетой , на которой предполагалась разумная цивилизация , и собирать данные , которые передавали комиссии по определению разумных цивилизаций . Все данные планировалось анализировать при помощи сверхсовременного алгоритма . Но данных было так много , что система стала давать сбои , и сильно подлагивать , варианта оставалось два : менять систему , либо методы анализа . В конце концов развитая цивилизация намеревалась сконструировать общий межгалактический моральный кодекс , на что могли бы потребоваться световые годы.. Но проблема была решена сама собой . Взломанная техника и приборы , наконец засекли факт того , что на земле уже было нечто подобное , причём очень давно . Десять правил некого особого писания . Это и наталкивало на подозрения в разумности , но однако , было бы это действительно так , если бы эти десять и без того устаревших правил , по настоящему соблюдались теми , кто их придумал . Однако доброжелательность исследователей не могла не оставить лысым обезьянам шанса себя проявить .

Первая заповедь того писания гласила о том , что нельзя предавать высшей сущности . Но кто эта самая сущность , никто так и не понял . Заметили инопланетяне что лысые обезьяны поклоняются вовсе не какой то сущности , как они сами сделали свои обезьяньи выводы , а друг другу . Причём всякая обезьяна мужского рода поклонялась обезьяне женского рода , и наоборот . Было так же замечено , что сия закономерность не всегда соблюдалась , и вывод был очевиден : обезьяна поклоняется обезьяне , не иначе . А некоторые обезьяны и вовсе поклонялись только самим себе .

Вторая заповедь того писания гласила , да не будет у обезьяны кумира , да не поклоняется , и да не служит она ему . Но изучив образ жизни и культуру того света , учёные вновь были крайне удивлены . Ведь служба для тех обезьян было чем то обязательным , а порой даже вовсе сакральным . Дела шли всё хуже .

Стали анализировать обезьян по третьей заповеди учёные . Она гласила " Не взывай к высшей сущности без надобности " . Наблюдали учёные дальше за обезьянами , и всякий раз , когда обезьяна сталкивалась с чем то непреодолимым , для неё сухопутной обезьяны , будь то переплыть океан , будь то пролететь над ним , обезьяна , некогда твёрдо стоявшая на ногах – всегда падала на колени . И просила помощи у высшей сущности . И даже вопреки тому , что сущность явно не отвечала , обезьяна продолжала взывать и просить .

Четвёртая заповедь гласила помни день , который высшая сущность нарекла днём покоя . Наблюдали за обезьянами , и увидели учёные что в тот самый день , обезьяны пуще прежнего носились по своим обезьяним делам , и готовились к следующему дню . И ни в какой другой день так явно обезьяны не суетились .

Пятая заповедь завещала обезьянам почитать тех , кто породил их на обезьяний свет . Но чем сильнее те породители старели , тем обезьяны лишь только хуже относились к породителям . У обезьян даже были специальные строения , куда они своих породителей сбывали , дабы себя их старением не обременять . Всё хуже и хуже