что шокировало игроков, так это то, что Сродства к элементам также было эффективо в Мире Законов. И этот эффект не только отражался на силе Стихий, он мог даже изменить природу Стихий. Другими словами, если Сила Стихий игрока была бризом или подобным Законом, который склонялся к Ветру, под влиянием Сродства к Элементам он мог даже стать штормом или ураганом. Это увеличение было не только количественным, но и качественным.
В таких обстоятельствах Крылья Света были чрезвычайно ужасны.
Это было потому, что он мог превратить Элемент, склоняющийся к Свету, в чистый Элемент, склоняющийся к Ветру. К сожалению, большинство Элементов клириков были более или менее склонны к Свету. Другими словами, с этой Священной Одеждой это было равносильно овладению двумя Элементами одновременно, один склонялся к Элементу Света, а другой - к Элементу Ветра.
Это было просто божественно.
Это было равносильно утверждению, что если Элемент Пространства-Времени Брендель склонялся к Элементу Света, после преобразования этой Святой Одежды он мог бы полностью получить аналогичный Элемент, склоняющийся к Элементу Ветра. Например, Элемент Нирваны, который не уступал Элементу Пространства-Времени. Хотя эти два Элемента принадлежали к одному уровню, их эффекты были совершенно разными. Для того, кто овладел этими двумя Элементами одновременно, увеличение силы было не таким простым, как один плюс один равняется двум.
Как только этот факт был разоблачен, Ангельские Крылья тут же вернулись на трон Божественного Снаряжения и даже получили звание Божественного Снаряжения.
Причина, по которой это не было божественным снаряжением, заключалась в том, что оно предъявляло чрезвычайно высокие требования к собственному качеству владельца. Это было очень легко понять. Парень, у которого был только самый вторичный Элемент, носящий это Священное одеяние, мог быть только новичком, независимо от того, насколько сильно он был обращен. Таким образом, это оборудование было вишенкой на торте и не могло обеспечить эффект отправки древесного угля в снежную погоду.
Теоретически это Священное одеяние действительно было наиболее подходящим для Брендель. Ведь какой Элемент может быть более высокого уровня, чем Пространство-Время? Может ли он быть более мощным, чем элемент пространства-времени того же качества? К сожалению, то, что Элемент Пространства-Времени является Световым Элементом, было лишь предположением. На самом деле это был Темный Элемент в Вонде, так что это оборудование никак на него не влияло.
Брендель действительно подготовил это снаряжение для Хипамиры. Без сомнения, под его началом не было никого, более подходящего для этого священного одеяния, чем Хипамира. Стихией Хипамиры был очень высокий уровень Закона Света и Земли — Святая Белая Земля. После преобразования его в Элемент Ветра того же качества он был почти эквивалентен наличию трех Элементов. Основной функцией Святой Белой Земли была защита и поддержка, а большая часть Стихии Ветра была скорее наступательной, поэтому они дополняли друг друга.
Получив эти вещи, Брендель вызвал Сиэль.
В конце концов, он находил несколько спрятанных сокровищ в каждом месте, куда бы ни пошел. Такую странность было нелегко объяснить, поэтому он мог найти только предлог, чтобы отправить Сиэля заняться чем-то другим. Как только он закончит со своими личными делами, он вызовет Сиэля обратно. Так или иначе, в системе Мироходец почти не было ограничений по расстоянию. Одной командой он мог в любой момент призвать на свою сторону человека с второстепенными полномочиями.
Следующим пунктом его назначения была Суман-стрит. В конце улицы находился магазин волшебных предметов под названием «Снисходительная роза», и это неизвестное местечко было конечным пунктом его путешествия.
Глава 1057.
Брендель и Сиэль остановились.
Перед ними было странное здание, которое, казалось, было большим незаконным зданием, состоящим из множества сложенных вместе крыш. По слоям крыш змеилась жестяная труба, а на красной черепице лежал ленивый черный кот, виляя хвостом и полущурясь на солнце.
Старая белая стена была увита плющом, а перед дверью магазина была помещена деревянная вывеска со строкой слов, написанных курсивом Кирлутца - «Снисходительная роза» .
Увидев эту строчку текста, Брендель понял, что нашел нужное место.
Это была улица Суман, 5-201. На первый взгляд это была алхимическая лавка с 30-летней историей, но на самом деле под землей был секрет. Брендель знал, что это был один из секретных пунктов связи людей Хейзел в городе.
“Это оно?”
Брендель кивнул.
Сиэль окинул взглядом это место и не мог не сказать: «Это не выглядит иначе, но эти люди из Хейзел так хорошо спрятались, вы действительно думаете, что им нужно вмешиваться?»
- Вопрос не в том, нужно это или нет, - Брендель смахнул рукой пыль с груди и как ни в чем не бывало ответил, - Для них это просто вопрос удобства, а пользы они могут получить много, и даже если они потерпят неудачу, для них нет потерь, так почему бы им не согласиться?»
«Но в этом мире не существует такой вещи, как воздухонепроницаемая стена, милорд, они должны прекрасно знать, что люди Кирлутца а узнают, кто помогал нам за кулисами» .
“Ну и что?” Брендель спросил в ответ: «Кажется, ты не знаешь людей Хейзел, Сиэль» .
— Мой Лорд хорошо их знает?
«Естественно» .
На самом деле отношения между Империей и Хейзел были особенными. До этого Хейзел была свободным городом-государством. Низкорослые Хейзел от природы хорошо разбирались в магии, но, в отличие от Буга, их больше интересовали исследования и разработки всевозможных запоминающих устройств. Они верили в Драконий Кристалл Мудрости и думали, что искра мышления и мудрости — это сила, которая вдохновляет все.
В ту эпоху стратегия Империи по отношению к Хейзеллу заключалась в том, чтобы тайно поддерживать некоторые города-государства, создавать конфликты между городами-государствами и поддерживать равновесие и баланс, чтобы Хейзелл никогда не смог сформировать политическое и военное образование, которое могло бы угрожать Империи..
Этот баланс сохранялся сотни лет.
Но около 130 лет назад среди орешников родился пророк. Этот мудрец выдвинул известную гипотезу — теорию о том, что «индивидуальное есть целое» . Согласно этой теории, люди Хейзел считали, что мудрость человека ограничена, но столкновение идей может возвысить мудрость, порождая таким образом богоподобное сияние.
Поэтому люди Хейзел считали, что в целом мудрость каждого человека имеет решающее значение. Целое состояло из индивидуумов, поэтому индивидуумы также были бы неотъемлемой частью всеобщей мудрости.
Под руководством этой теории люди Хейзел совершили основательную революцию — революцию популяризации магических технологий. В то же время молниеносно возникла республика, состоящая из городов-государств. К тому времени, когда люди Кирлутца а отреагировали, они обнаружили, что рядом с ними появился сильный противник.
Ненависть последних сотен лет
