и иные случаи – например, привидения, голоса, контакты с людьми во сне …
Некоторые религии и философии предполагают, что душа после отделения от физического тела некоторое время существует в некотором абстрактном мире под названием «чистилище», «ад», «рай» и некоторые иные объекты загробного мира.
В этом у религий нет единства, что довольно странно – многие религии возникли из единого корня и только развивались изолированно друг от друга и разными историческими путями.
Тем не менее душе, как внетелесному объекту, необходимо некоторое пространство, где она может находиться и существовать в бестелесной форме и неопределенное время, дожидаясь следующего воплощения в телесной форме.
Некоторые люди могут вспомнить предыдущие воплощения, и неоднократно появлялись такие свидетельства в разных странах, но поскольку такие сведения считались ересью и проделками дьявола, то многие скрывали свои подобные воспоминания.
С развитием общества – и науки! – подобных свидетельств становилось больше, но не намного, и возможно немногие «души» способны напоминать своим «оболочкам» о прежних воплощениях. В кавычки «души» и «оболочки» взяты не случайно – точное понятие того и другого не определено и научно никак не доказано, хотя многие считают эти понятия безусловными.
Свиридов не считал эти понятия безусловными, по крайней мере он не брался точно определить эти понятия. С другой стороны, пытаясь разобраться со своей личной сущностью и душой, которой он обладает, Свиридов приходил к выводу, что душа все же имеется, но как это ни прискорбно, имеется далеко не у всех людей.
Для себя он определял этот прискорбный факт не теми особенностями души, которые у этого нематериального объекта, видимо, имеются, а тем обстоятельством, что количество оболочек для души – людей – появляется все больше и больше, а количество душ ограничено.
Но ему приходилось признать, что тут имеется серьезная неувязка – кем и как было определено изначальное количество душ и почему эта величина должна быть постоянной? Человеческое население времен Христа было сравнительно невелико, а теперь возросло в миллионы раз – как же быть с душой?
Или приходилось признавать возможность одновременного множественного воплощения души, или число душ для воплощения должно было возрастать. Вполне возможным был непредвиденный вариант – далеко не все физические оболочки являлись воплощением душ, но это являлось нарушением постулатов религиозно-философских учений, предусматривающих переселение души.
При всей своей неординарности Свиридов не смог определить свои прежние воплощения и окончательно решить вопрос о переселении душ.
Вот таким образом – с открытым ответом – Свиридов завершил свою беседу о множественности воплощения души и о возможности существования души в отрыве от тела.
Теологические беседы на эту тему с отцом Исидором и Дайяной не дали ему окончательного ответа и на другой вопрос – кто же управляет действиями телесной оболочки – некая нематериальная сущность под наименованием душа или вполне материальный человеческий мозг, подверженный воздействию генов, воспитанию и воздействию внешних условий?
В ходе этих двух «телевечеров» Свиридов затронул еще одну тему, близкую к загробной жизни …
Традиционные телевечера происходили таким образом – в одном из малых залов Дома культуры установили телекамеры и Свиридов говорил перед аудиторией. Как правило аудитория была – полный зал, около ста человек. Иногда стояли и сидели в холле, где установили большие телеэкраны.
А вопрос, который Свиридов затронул – с подачи зала – был о корнях, о предыдущих поколениях, о том, что мы мало знаем о своих предках и совсем немногие собирают и сохраняют сведения о своем «родовом дереве».
О том, что сейчас бывает очень трудно восстановить утраченные сведения о своих предках.
Причем даже о самых недавних – многое утрачено, свидетелей нет, и только старожилы, давно угнездившиеся и обладающие многочисленными родственниками, могут позволить себе выстраивать такие «фамильные дерева» …
Все это было очень тесно связано с вопросами о загробной жизни и о переселении душ.
Вопросы, которые он пытался задавать своим неизвестным информационным «кураторам», ответа тоже не давали – либо не понимали его или он не понимал их …
НАСТРОЙЩИК
Николай Петров сопровождал Васю Самохина во всех выездах по вызовам клиентов для проведения экспертизы картин, а после нескольких попыток оказать давление на результат такой экспертизы, все заседания экспертной комиссии назначали в общественных местах с реальной охраной.
Но кроме способности различать мельчайшие оттенки цветов Вася различал и малейшие нюансы музыкальных нот, о чем долгое время знали только близкие знакомые.
Этой способностью Васи пользовались музыканты ансамбля «Живой звук», но постепенно об этом узнали и вне города. Сперва гастролирующий тут, в Доме культуры, музыкальный ансамбль пригласил Васю с отцом для проверки и настройки своих инструментов. Слух об этом просочился в музыкальные круги и к Васе Самохину стали обращаться для оказания помощи в настройке музыкальных инструментов.
Постепенно крупные заслуженные ансамбли и оркестры заключили с Васей через его отца Василия Петрова договора на оказание услуг по настройке инструментов, и Вася изредка выезжал к заказчикам.
Нина и Николай советовались со Свиридовым и, опасаясь слишком большой нагрузки для Васи, просили разработать меры для ограничения выездов сына. Свиридов такие меры предложил, и содержание договоров от имени Васи были пересмотрены, и количество выездов значительно сократилось.
Но Вася учился в МГИМО, и некоторые потенциальные заказчики пытались перехватить его там после занятий. Пришлось Николаю Петрову приехать пару раз за сыном в форме, и такие желающие быстро «отвяли». Но в организации выставки подделок картин известных художников без Васи обойтись не смогли, и он принимал активное участие в «комплектации» этой выставки, отбирая наиболее яркие образцы подделок, которые пропускали именитые эксперты …
А учились мальчики в МГИМО хорошо, удивляли педагогов, самостоятельно выбирали обязательные для посещения лекции и семинары и блестяще сдавали экзамены …
ИНСПЕКЦИЯ КАБИНЕТА
После того, как у Свиридова появился свой собственный отдельный кабинет вне большой квартиры, туда переместился диванчик, на котором Свиридов при необходимости мог лечь спать, солидный письменный стол с компьютером, большой платяной шкаф, холодильник и кухонный стол, скрытный оружейный ящик и душевая кабина.
В основном тут Свиридов работал, а ночевать приходил в спальню к Тоне, но переодевался теперь он у себя в кабинете, что доставило Тоне дополнительные хлопоты.
Когда Свиридова не было дома Тоня входила в его кабинет без стука и наводила там порядок. Она никогда не касалась бумаг на его столе – а стол был всегда практически пуст, но в холодильнике, на кухонном столе и в платяном шкафу она наводила подробнейшую инспекцию. И при этом старательно сохраняла порядок размещения вещей, привычных для хозяина кабинета.
Тоня изымала из
