немецким «тойфель», или «чёрт». А образ для этого персонажа актеры выбирали похожий: острый нос, выступающие скулы, угловатые черты лица и обязательно бородка-эспаньолка. Одет в черно-красный плащ. И обязательно издает демонический хохот. Вот этот образ и закрепился в «народной памяти». Именно так и представляют себе вызываемого демона.
— А какой демон на самом деле?
— Увы, ни разу не удалось увидеть не то, что живого демона, но даже его толкового изображения. Но, еще раз повторяю, это христианская, и довольно поздняя трактовка демонов. Кстати, отцы церкви считали, что демон должен быть невероятно умным и хитрым, разбираться в законах и науках лучше любого врача или философа (да, тогда врачи считались очень уважаемыми и знающими людьми). Но употреблять все эти знания он должен только во зло человеку. И если уж его заставят исполнять желания, обязательно устроить так, чтобы оно обернулось во зло вызываюшему. Ибо он самый лучший мастер интриг. На которые средневековье было очень богато, не чета настоящему времени.
— Ну, а для чего вызывали демонов?
— Я же говорю, что демоны в той традиции обладали самыми полными знаниями. В частности, о свойствах камней и металлов, анатомии и физиологии человека и животных, многом другом. Вот для этого и вызвали. Чаще всего, чтобы те раскрыли секрет превращения свинца или ртути в золото. Ну, или для получения других естественно-научных знаний. Демон должен был стать этаким аналогом современного Гугла: ты ему запрос, он тебе инфу. И не нужно учить формулы и мучится с постановкой опытов, а получаешь сразу готовый результат.
— Значит, Демонов вызвали не для каких-то действий, а для получения информации?
— Ну почему же. Считалось, что демона можно заставить выполнять и другие функции. Нужно было только вызвать правильного демона, специализирующегося в определенной области. Ведь к Демонам начал относить и богов старых религий. Ошибешься с заклинаниями и вызовешь какого-нибудь Чернобога, который не говорит по-немецки. А то и самого Локи, которого считали самым хитрым и коварным из всех, да еще и кровожадным к тому же. Ну, и африканские божки тоже не подарок.
— Вы говорите, эта система сформировалась в 15–16 веках. А раньше? Что, Демонов не было?
— Почему, были. Те же языческие боги, да 72 демона царя Соломона.
— А это что за нафиг? Ой, простите.
— Да ничего. Была еще одна традиция, которая отсылала к полумифическому мудрецу, Соломону (или Солону). Он разработал Великую Печать, которой запечатал в медном кувшине 72 (по некоторым версиям 144) демона и бросил в море. Затем Вавилонские жрецы выловили сосуд. Для чего? История умалчивает. Может быть, хотели сдать медь на вторсырье и купить выпивку. Но при этом сломали печать и выпустили демонов в мир. Воспроизвести Великую Печать они не сумели, но зато создали 72 Большие Печати, уже персональные для каждого демона, которые сдерживали того в ином мире. И раздали секретные печати 72 Хранителям, которые отправились в разные уголки ойкумены. И алхимики изо всех сил пытались воспроизвести эти печати, чтобы вызывать и управлять таким демоном. Разумеется, это были не банальные пятиконечные звезды, а довольно хитрые картинки. Ошибка в единственной черточке же могла привести к тому, что хитрый демон выходил из-под контроля и убивал вызвавшего. Ну, и заодно творил множество разных пакостей.
— А как они узнавали об этих печатях?
Была разработана целая научная система, называемая «Гоэтией». Она позволяла общаться с демонами. В отличие от «Теургии», с помощью которой вызывали ангелов. Если вы в курсе, Теургия открыто практикуется до сегодняшнего дня. Не исключено, что кем-то практикуется и Гоэтия, но менее открыто. Кстати, в дальнейших «исследованиях» было установлено, что демонов можно вызывать и без использования печатей, а просто с помощью довольно простого заклинания.
— А какие самые давние упоминания о вызове Демонов сохранились?
— Упоминания есть даже в Шумерских текстах. Они толком не переведены, и там возможно множество толкований. Возможно, первые варианты Гоэтии родились именно на основе этих, не дошедших до нас, клинописных табличек.
— И они не сохранились?
— Увы, нет. Только смутные упоминания. Вообще, я рассказал только маленький кусочек общего знания, который бы вы без труда могли найти в интернете. Ведь существовали и другие классификации демонов. Не только по «специализации», но и по типу: водяные, воздушные, огненные, земные и подземные, вызывающие болезни, насылающие кошмары, вмешивающиеся в судьбу человека, склоняющие к высокомерию или презрению к бедным… Но Вас же интересует практический вопрос, для чего призывают Демонов и чем это может угрожать окружающим?
— Ну да.
— Вызывают при помощи ритуалов и магических рисунков. Цель — получить какие-то недоступные на современном уровне знания, обеспечить себе материальные блага или нанести вред кому-либо, недоступному для обычной мести. А угрожает Демон прежде всего тому, кто его вызвал. Кроме того, за свою работу они требуют плату. Которая может оказаться намного выше той пользы, которую они принесут. Но основной вред демоны наносят, согласно современным представлениям, не в материальном, а в духовном плане. То есть вызывающий станет богат, но в душе его поселится тоска, Или, если хотите, он впадет в депрессию. Так что счастья такие деньги не принесут. Ну, и другие варианты.
— А такое понятие, как «ручной демон», существует? Чтобы он сидел на цепи и выполнял какую-то работу?
— Существует и такой подход. Но долго держать Демона под постоянным контролем не удастся. В этом сходятся все философы. Так что это просто фантазия средневековых сочинителей. Опять же, скорее всего. Проводить опыты в этом направлении сегодня вряд ли кто-то решится. Извините, молодой человек, вы хотите узнать что-то еще? У меня много работы, а я тут с Вами немного отвлекся.
— Да, большое спасибо. Работайте, пожалуйста, а я пойду.
Я посмотрел вслед уходящему оперу и мысленно усмехался. Да, я нагородил всякой чуши, которой полон интернет. И которая ни на шаг не приближает его к реальному положению дел. Опасным моментом был тот, когда он спросил про шумерские записи. Интуиция? Возможно, парень не так прост.
Да, именно шумерские тексты дали ключ к природе демонов. Возможно, кто-то из алхимиков смог достучаться до таинственных то ли «гостей», то ли «хозяев», о которых рассказывают древние тексты. О том, как они приходили, как связывались друг
