Один из ранних случаев полтергейста был зарегистрирован в Германии в 355 году нашей эры, в Бингене-на-Рейне. Ставший вдруг беспокойным дом буквально бомбардировался камнями, люди вышвыривались из своих кроватей, из стен дома изрыгались ужасающие стуки и удары, слышимые далеко окрест. Другой из известных случаев полтергейста в Германии имел место около 760 года нашей эры: самовозгорания, таинственные исчезновения предметов, швыряние младенца в огонь.
Многие христианские святые сетовали на то, что им сильно досаждали дьяволы, бросая в них каменьями или извлекая звуки из стен их келий или из монастырских стен.
Несколько сообщений о граде бросаемых в людей камней в период 534–562 годов зафиксированы в Италии.
В 856 году в Кембдене, Германия, на одну из семей обрушился ливень камней, раздавался оглушительный шум. Одновременно был слышен неземной голос, обвинявший священника в интригах и рассказывавший о преступлениях некоторых из его прихожан. Любопытно, что Кембден расположен вблизи Бингена-на-Рейне, где в 355 году также было камнебросание и оглушительные звуки. Это не единственный случай, когда полтергейст через десятки и сотни лет возвращается на место «преступления». Например, в 1901 году действительный член учёного отдела распространения технических знаний Владимирского статистического комитета И.Ф.Токманов, в связи с полтергейстом, вспыхнувшим в 1900–1901 годах в доме священника Иоанна Соловьёва в селе Лыченцы Переяславского уезда, сообщил: «В конце XVI и XVII веков подобные явления происходили в селе Лыченцы чаще, а в XVIII — реже, что видно из древних документов, сохранившихся в архивах».
Рис. 16. В этой написанной православным священником старой книге встречаются и описания вспышек полтергейста. Они объясняются происками злых духов.
Рис. 17. Первая книга о полтергейсте на английском языке. Издана в Лондоне в 1572 году.
Полтергейст, естественно, не оставил без внимания и Англию, где в Пемброке в XII веке была его вспышка: в людей невидимо бросалась грязь, в одежде сами собой образовывались дыры, злой дух разгневанно беседовал с некими Стефаном Вирьетом и Вильямом Нотом. Привлекли в помощь священников, но и они подверглись нападению злого духа. Несколько позже, во времена правления Ричарда I, в доме сэра Осборна, в Саффолке, появилось говорящее привидение. Оно не только беседовало с людьми, но и предавало гласности их тайные деяния.
В XVI столетии во Франции было зарегистрировано несколько случаев полтергейста. Один из них, вблизи Авиньона, стал известен всей Европе: людей преследовали необъяснимые звуки, бросаемые неведомо кем камни, побои и удары, сыпавшиеся со всех сторон. Случай стал предметом папского расследования, но объяснение так и не было найдено.
Первая книга о полтергейсте на английском языке вышла в 1572 году в Лондоне. Её написал некто Л.Лауатерус из Тигурина. Но книга эта — переводная, то есть не самая первая. Она называется: «Привидения и духи, являющиеся ночью, и странные шумы, удары…» Замечу, что уже в названии книги содержится перечень ряда основных проявляющихся при полтергейсте необычных феноменов.
Проделки масконского дьявола
Самым первым из известных мне учёных, обративших внимание на феномен полтергейста, был знаменитый английский физик и химик, один из основателей Королевского общества Великобритании Роберт Бойль. Сейчас каждый школьник знает закон Бойля-Мариотта. А тогда, в 1642 году, Р.Бойль во время посещения Женевы познакомился с французским священником Францисом Перро, который пережил тяжёлое испытание полтергейстом, вспыхнувшим в его доме в городе Масконе в сентябре 1612 года. Вскоре после этих событий Ф.Перро по свежим следам подробно описал их. Р.Бойль, поражённый рассказом священника, настоял на том, чтобы эти записки были опубликованы в Англии.
Ф.Перро достаточно подробно описал проделки «масконского дьявола», что позволяет уверенно поставить диагноз: полтергейст. Обычные для этого феномена симптомы: шумы, бросание камней, привидения, голоса и пр. «Носителем» всех этих проявлений была молоденькая служанка священника.
Как только всё началось, Ф.Перро поставил об этом в известность королевского нотариуса и прокуратора города Маскона господина Франсуа Торню. Ф.Перро очень живо описывает его первый визит в свой дом: «Торню пришёл ко мне домой около полудня, справился, всё ли ещё дьявол у меня, и начал подавать свистки разной тональности, а дьявол каждый раз отвечал свистком той же тональности. Затем дьявол бросил в него камень, который упал у его ног, не причинив ему никакого вреда. Торню поднял камень и, пометив его углем, швырнул его за дом, в глубину заднего двора, прилегающего к городской стене с одной стороны и к реке Саон с другой, но дьявол швырнул ему этот камень обратно, причём это был всё тот же камень, о чём свидетельствовала отметка углем. Подняв камень, Торню почувствовал, что он очень горячий, и сказал, что по его мнению камень успел побывать в аду, поскольку, когда он держал его в руках первый раз, камень не был горячим».
Книга Ф.Перро о проделках «масконского дьявола» пользуется известностью и у современных исследователей полтергейста.
Другим знаменитым учёным своего времени, включившим полтергейст и целый ряд родственных явлений в сферу своих научных интересов, был английский философ Джозеф Гленвиль (1636–1680). Он прожил мало, всего 44 года, но успел написать книги, стать членом Королевского общества и капелланом Карла II.
В чём только не обвинялся Гленвиль в первом томе «Философской энциклопедии», вышедшем в 1960 году в Москве: он защищал грубые суеверия, подверг критике понятие причинности, доказывал ограниченность научного познания, и прочее, и прочее, и прочее.
А ведь Гленвиль, по сути, является основоположником парапсихологических исследований. Недаром на него так ополчилась «Философская энциклопедия»!
Уже одно простое перечисление его главных трудов говорит о многом: «Тщета догматизма или уверенность в наших суждениях» (1661 г.); «Научный скептицизм или сознание в незнании — путь к науке» (1665 г.); «Несколько философических рассуждений о существовании колдуний и колдовства» (1666 г.) и, наконец, посмертное издание — «Побеждённое саддукейство, или Полное и наглядное доказательство существования привидений, духов и чародейства» (1681 г.).
Гленвилю удалось собрать вокруг себя группу единомышленников, которые регулярно встречались в Регли Холл, Уорвикшир, для сбора и обсуждения сообщений о современных им случаях беспокойных домов, появления призраков и привидений, вспышек полтергейста. Наиболее интересные из них проверялись с выездом на место события.
