[3] - Шредингер, Эрвин (1887-1961): австрийский физик-теоретик, один из создателей квантовой механики, автор знаменитого уравнения Шредингера, описывающего все материальные тела и Вселенную в целом как волновую функцию.
Есперсен, Отто (1860-1943): датский языковед, автор фундаментального труда "Философия грамматики". Оба ученых упоминаются Дивайном как показатели высшего уровня сложности в соответствующих науках.
[4] - Лестерский колледж - один из колледжей Кембриджского университета.
[5] - Корабль имеет форму сферы...: Здесь Уэстон (и Льюис) грешат против законов физики. Если даже допустить что корабль Уэстона имел при диаметре в 100 метров вес в 1000 тонн (а из текста романа видно, что он был гораздо меньше), то среднего человека (70 кг) притягивало бы к его центру с практически неощутимой силой в 0,007 миллиграмма. В космических кораблях может, действительно, существовать искусственная сила тяжести в случае, если корабль вращается вокруг своей оси, но направлена она от центра корабля, а не наоборот.
[6] - Мильтон, Джон (1608-74): английский поэт, автор поэм "Потерянный рай" и "Возвращенный рай".
[7] - ... провалы, разрывы в живой ткани небес: параллель к этим рассуждениям Рэнсома можно усмотреть как в понятиях гностиков, считавших материальный мир злом, возникшим по воле и вследствие вмешательства Демиурга,который сотворил вещество и пленил в нем Эннойю (Мировую Душу и порождение эфира), так и в теориях современной физики, представляющих материальные образования как гравитационные сгустки в пространстве-времени.
[8] - ...Они слишком крутые...: при силе тяготения на Марсе, составляющей меньше половины земной, высота волны при равной силе ветра должна быть больше, чем на Земле.
[9] - ...Малельдил Юный...: здесь, как и далее (см. "Переландра" стр.201), Льюис разумеет христианскую Пресвятую Троицу: Бога-Отца (Древний), Бога-Сына (Малельдил Юный) и Святого Духа (Третий).
[10] - ...высшая форма тела...: приведенные здесь суждения Льюиса о гиперсветовых скоростях полностью оригинальны и не имеют источников в современной ему физике. В воззрениях на "ангелов"-эльдилов Льюис отступает от традиционных воззрений христианской ангелологии на них как на "тварных, высших человека, бесплотных, духовных существ", придавая им, кроме духовности, и вещественность, но иной физической природы, чем у обычной "посюсторонней" твари. Этим он сближается со многими оригинальными мыслителями нашего века (приведем, хотя бы, Даниила Андреева), которые, под влиянием современных достижений физики и математики отказываются от понимания сверхъестественного как "внефизического", не подчиненного природным законам, а видят его как недоступное нам измерение единого Существования.
[11] - ...крылатую фигуру, похожую на Уарсу...: Льюис связывает привычные со времен Вавилонии человекоподобные символы, связанные с планетами Солнечной системы (известные и ныне всем любителям астрологии), как сохраненные народной мифологией подлинные зримые обличья ангелов-покровителей (Престолов). То же самое см. "Переландра" стр. 312 и далее.
[12] - Земля теперь не в противостоянии: В противостоянии Марс оказывается в среднем через 780 дней. "Великие противостояния" (когда расстояние от него до Земли сокращается до 56 млн. км.) бывают в августе раз в 15-17 лет.
[13] - Бернардус Сильвестрис: вымышленный Льюисом автор.
[14] - "Усиарх" - имя составлено из ousia - сущность, первоначало; и arches - верховный (др.-греч.).
[15] температура у хросса - 103°. исчисление по Фаренгейту; по Цельсию - 39°.
[16] - Чосер, Джефри (1340-1400); великий английский поэт.
[17] - Глундандра (Юпитер) из них самая большая:. Юпитер не только значительно превышает размерами все другие планеты Солнечной системы, но и единственный из них излучает тепло (вдвое больше, чем получает от Солнца). Кроме того, приборы периодически фиксируют и радиоизлучения. Видимо, не зря народы древности давали ему имя своего верховного божества ("Звезда Зевса" - греки, "Асирис" - египтяне, "Аурамазда" - персы, "Мардук" чавилоняне и т. д.).
