79. Афине воздаются почести вслед за Зевсом и порой не меньшие, чем ему; таким образом, она является как бы постоянной соперницей его во власти, как и он - ее. Став покровительницей афинян, Афина даровала им священное дерево - маслину.
80. Сова - атрибут Афины, указывающий на ее зооморфное происхождение. Афину называли "совоокой".
81. Будини - одно из скифских племен.
82. Коттаб - популярная в Древней Греции застольная игра, состоявшая в том, чтобы остатки вина из чаши плеснуть в диск, легко укрепленный на вертикальной опоре, чтобы тот упал; или же попасть в плавающую в сосуде с водой маленькую чашечку и потопить ее.
83. Греческое обозначение местности, лежащей к югу от современного Багдада, где находился город Вавилон.
84. Ареопаг ("холм Арея" - греч.) - холм в Афинах, место заседаний древнего судилища с тем же названием. Ареопаг рассматривал уголовные дела.
85. Имеется в виду Дионис, греческий бог виноградарства и виноделия, имевший фракийско-фригийское происхождение. Легенды повествуют о противодействии введению культа Диониса в Греции; этот культ преследовался его противниками (Ликургом, Пенфеем), однако все же распространился чрезвычайно широко, вплоть до Индии.
86. Архонты (регенты) - девять избиравшихся ежегодно правителей Афин.
87. Атонические боги - божества земли и подземного мира; по представлениям греков, благодаря им осуществлялось развитие растений, они принимали покойных в своем царстве. К ним принадлежали Аид, Плутон, Гея, Деметра, Кора, Геката, Дионис, Гермес. Принято было приносить в жертву этим богам животных черной масти.
88. Манипула - подразделение легиона.
89. Ниоба (Ниобея) - жена царя Фив Амфиона, имевшая семь дочерей и семь сыновей. Она посмеялась над богиней Лето, родившей лишь двоих - Аполлона и Артемиду; чтобы отомстить за обиду, нанесенную их матери, Аполлон и Артемида поразили стрелами всех детей Ниобы, и она окаменела от горя, превратившись в скалу, источавшую слезы и ставшую символом невыносимого страдания.
90. Элевсин - город в 22 километрах от Афин, связанный с ним священной дорогой. Там находится главный храм богини Деметры - телестерион. Элевсинские мистерии Деметры и Посейдона считались частью афинской государственной религии.
91. Фасты (лат.) - дни судебных решений. Фасты легли в основу римского календаря; это понятие было перенесено также на годовые списки римских должностных лиц, которые являются хронологическими вехами начального периода римской истории.
92. Келей - мифический царь Элевсина в Аттике, жена которого Метанира узнала в доброй старушке, нанявшейся в няньки к ее сыну Демофонту, богиню Деметру и помешала ей сделать мальчика бессмертным, для чего богиня натирала его амбросией и закаляла в огне.
93. Мист - участник мистерий.
94. Храм элевсинский Телестерион был сооружен в VI в. до н.э. на месте древнего микенского мегарона, квадратного колонного зала, снабженного рядами сидений по периметру.
95. Мистагог - руководитель мистерий.
96. Имеется в виду Персефона, или Кора ("девушка" - греч.).
97. То есть Аполлон, одна из функций которого - хранитель стад от волков; однако же часто сам Аполлон ассоциируется с волком, что связано с его зооморфным происхождением.
98. Волк по-латыни lupus.
99. То есть он воин и носит оружие, ибо образ волка был преимущественно связан с культом предводителя боевой дружины или бога войны.
100. В античности избегали упоминать вслух Царство мертвых.
101. Мегарон - большой зал или большой дом, дворец.
102. Мегарцы считали родиной Деметры Аргос, а афиняне - Крит. Артемида-охотница в архаическом прошлом считалась владычицей зверей на Крите, а во всей Малой Азии она ассоциировалась с Кибелой, богиней плодородия, - отсюда и заявление Коры о том, что она отняла у Деметры весь юг.
103. Имеется в виду Триодита или Тривия, "богиня трех дорог" - эпитет, данный трем богиням: Артемиде, Гекате и Селене.
104. Богиня Афродита, рассердившись на относившуюся к ней без должного почтения Мирру, дочь кипрского царя Киниры, внушила той страсть к собственному отцу, который поддался соблазну, не подозревая, что вступает в связь с дочерью, а потом, узнав об этом, проклял Мирру. Боги превратили несчастную в миртовое дерево, из треснувшего ствола которого родился ребенок удивительной красоты - Адонис. Афродита передала младенца в ларце на воспитание Персефоне (она же Кора), не пожелавшей в дальнейшем расстаться с юным красавцем. Спор богинь разрешил Зевс - и Адонис часть года стал проводить в Царстве мертвых, а часть года на земле, с Афродитой, спутником и возлюбленным которой стал. Разгневанная оказанным Афродите предпочтением, Артемида наслала на юношу дикого кабана, который смертельно его ранил. Из крови Адониса расцвели розы, а из слез Афродиты - анемоны.
105. Тронутый печалью Деметры, Зевс разрешил ее дочери Персефоне, ставшей женой Аида, похитившего ее, половину или две трети года проводить на земле, и в качестве Девы (Коры) она почиталась вместе со своей матерью Деметрой как богиня плодородия, на что указывали процессии юных девушек в элевсинских мистериях.
106. Лохаг - командир военного подразделения в сто человек, лоха.
107. Милет - город на юго-западном побережье Малой Азии, в Ионии. Крупный полис, игравший значительную роль в торговле и колонизации (Милет имел свыше 80 колоний). Милет возглавил восстание ионийских городов против персидского владычества и был в 494 г. до н.э. сожжен персами, а после победы греческого флота в битве при Микале (479 г.) восстановлен. Во время Пелопоннесской войны Милет сражался то на стороне Афин, то на стороне Спарты и неоднократно менял формы правления. Будучи портовым городом, славился своими свободными нравами, нашедшими отражение в непристойных историях.
108. Павсаний - царь спартанцев (480-467 гг. до н.э.), преемник Леонида. Командовал греческим войском в битве при Платеях (479 г.), окончившейся победой греков.
109. Имеется в виду Финикия, то есть часть сирийского побережья, именуемая по-местному Ханаан; оба эти названия означают "пурпуровая страна".
110. Эномотия - подразделение спартанской армии, часть фаланги, состоявшая из 64 гоплитов. В походах расчленялась на более мелкие единицы.
111. Истм - перешеек между Сароническим и Коринфским заливом, связывающий Пелопоннес с материковой Грецией. В древности для сокращения пути вокруг Пелопоннеса там имелся километровый волок для кораблей Диолк. На Истме находилось святилище Посейдона Истмийского, где каждые два года справляли общегреческие Истмийские игры. В 480 г. до н.э. для защиты от персов севернее этого священного участка была воздвигнута Истмийская стена, впоследствии неоднократно обновлявшаяся.
