такие гильдии были неявным анахронизмом, а что может быть забавнее, чем создать такой анахронизм.
Улыбнувшись шутке, которую вряд ли кто-то когда-нибудь поймёт, я положил эти клочки в кошелек, который держал на шее за пазухой, и отправился к теперь уже подельникам.
На следующий день, пока я сидел под дождем у ворот, регистрируя немногих новых охотников, Ротод с Оглем совершили налет на бухгалтерию и склады. Не знаю сколько инфарктов пережили местные интенданты и казначей, но вечером Ротод устроил «прощальный пир», угостив всех волков, и отправив пару бочонков пива в казарму стражи. Колку он в добавок подарил набор швыряльных ножей в нагрудных кожаных ножнах, из армейских запасов. В ответ лидер отряда текучих волков приложил к плоской деревяшке одну из своих висюлек - тот самый металлический клык с мордой волка, и нагрел. На дереве остался рисунок этой самой головы волка. Вот эту деревяшку он и подарил Ротоду. Наверняка это было чем-то типа символа дружбы, но в тот момент пояснять мне этого никто не стал, а я не стал портить момент.
Сам бугай тоже экипировался, и стал выглядеть значительно солиднее. При этом он не изменил своей манере, и экипировка его состояла из плотной шерстяной одежды, поверх которой одевалась кожа укрепленная металлом. Свой шлем, похожий на нормандский, но с очень широкими глазницами, он не поменял. Сказал что тут все маленькие. Огль же преобразился значительно. Его потрепанные сапоги, чулки и дублет ушли на дно сумки, а их заменили стандартные для местных вояк капеллина, гамбинезон, кольчуга и внушительные ботфорты. Про меня тоже не забыли. Тот же гамбинезон, те же ботфорты и та же капеллина. Но похуже качеством, и поменьше. Хотя даже они на мне болтались как на пугале. Все же не смотря на неплохое питание и нагрузки, я еще рос. Все это добро я успел хорошо рассмотреть пока одевал.
Дождь к вечеру прекратился, и уходить мы решили тем же вечером. Через город наш отряд прошел ведя своих лошадей в поводу. Огль вел своего Утёса, к которому была привязана пегая вьючная лошадь. Ротоду достался богатырский… мерин. Коричневый, с пятном на лбу. Огль шутил по этому поводу, но других лошадей способных выдержать вес северянина достаточно долго не нашлось. Мне они подобрали смирную кобылу такого же окраса как и мерин северянина. Своего мерина Ротод назвал Ellesseggnuj, что я сократил до Елисея, бугай не возражал. Свою я назвал просто, Звездочкой, из-за пятна на лбу. В общем на этом фоне Утёс выделялся в положительную сторону довольно сильно. Подделанные мною документы показали себя во всей красе, и снаряжены мы были по последнему слову средневеково походной экипировки. Да и из города нас выпустили, не смотря на то, что ворота уже были закрыты. Открывать их конечно не стали, но у надвратной башни, была боковая дверь, видимо для контрнаступлений при штурме, вот через нее мы и вышли. Ну и пусть что стены с башнями деревянные, продуманы хорошо. Может им про ров еще подсказать?
Не знаю о чем думали мои спутники, но мы от постоялого двора за восточными воротами, прошли через весь город до западных, вышли через них, и как только ворота скрылись за поворотом, отправились к северному тракту. Через лесок, чуть ли не единственный в округе, все так же ведя лошадей в поводу. К тракту мы выбрались уже в темноте, и еще пару часов ехали по мокрой земле, вдоль пашен. Заночевали в поле, рядом с накрытым соломой стогом пшеницы. Такой вот выверт средневековой логики, полные зерна колосья, защищались от дождя пустыми. Ну, работало и ладно, я в практике сельского хозяйства не шарю. Костер не разводили, слегка подогрели мясо магией, и схомячили вместе с хлебом, луком и сыром. На самом деле в едальне иногда кормили примерно так же. Перед сном я как обычно погонял магию по телу, особенно сосредоточившись на внутренней поверхности бедра. Ботфорты конечно помогали, но чую помучиться мне еще придется, прежде чем я стану нормальным наездником.
Утром также поели всухомятку. Огль настоял на небольшом спарринге, после которого ехать стало еще неприятнее. На коне и так приходилось двигаться непривычно, и некоторые мышцы отказывались правильно компенсировать меняющийся вектор движения, отчего меня телепало с боку на бок. А тут еще и неожиданно давали о себе знать удары Огля по разным частям тела. В общем спутники потешались над моей манерой езды целый день. Я же любовался солнышком, поющими птичками, небом, полями, проезжающими навстречу телегами, и проклинал местную обезьяну первой слезшую с дерева. Не возьми она в руки палку, не придумали бы такое пыточное средство как седло. На обед мы остановились ненадолго, а к вечеру подъехали к очередному трактиру. Вообще, мы таких проехали за эти сутки штуки три. Но это было в неудобное для привалов время.
В общем зале никого не было, и мы с Оглем решили устроиться именно там. Как я ему и советовал, он стал писать отдельно книгу по математике и отдельно по механике. Свой трактат он пока отложил. Я же взялся за относительно нормальное написание теории магии, оформляя свои заметки во что-то удобоваримое. Причем писал я на русском, и попутно гонял ману по всему телу.
По всему выходило что магия имеет физическое воплощение в виде какого-то химического элемента, или что-то схожее по своей сути. Этот элемент имеет два состояния, богатое энергией, и пустое. Ну вот как конденсатор. Он есть сам по себе всегда, а заряд в нем может быть, а может не быть. Или как кровь, есть в ней кислород — красная, нет более темная. Этот химический элемент оседает в крови, и фильтруется печенью, при этом из организма не выводится. Поэтому печень магических животных содержит в себе наибольшее количество магии. При этом на воздухе, это вещество распадается, и довольно быстро. Но видимо хорошо контактирует с водой, в жидком ее состоянии. Поэтому, кстати, во время дождя магия работает лучше, даже огненная. Когда мы дышим, мы вдыхаем в том числе пары воды, которые заряжены магией, и в легких происходит что-то типа маленькой статической молнии. Ну знаете, как если по шерсти рукой ведешь, и искры. «заряженные» частицы магии в воздухе «соприкасаются» с Разряженными» частицами в нашем теле, и оставляют там часть заряда. Именно этот процесс я и почувствовал как входящий поток магии. Напитка какого-либо органа маной, это концентрация заряда в том или ином
