Я тогда сказал полковнику — есть ещё Легион, и мы легионеры справимся с любым чертом и накажем виновных в этом ужасе. Полковник весьма скептически посмотрел на меня и предложил приступить к этому делу — борьбе с дьяволом. Он же полковник посмотрит со стороны на мои успехи. Есть ли вампиры или нет. Этот вопрос и в 21 веке никто не ответил однозначно. Но никаких достоверных фактов в поддержку версии о том, что вампиры существуют не нашли. Есть болезненные состояния, есть психические отклонения. Есть мистификации с различного рода приспособлениями для создания впечатления, что раны нанесены вампирами, но нет ни одного тела вампира с клыками и другими анатомическими признаками доказывающими — вот это тело это останки вампира. И ещё ведьмы — да все женщины ведьмы и что теперь не жениться и детей не заводить. Основное доказательство что эти женщины ведьмы — они слишком гордые и нам не дают. Замечательное доказательство — возвращаемся в средневековье. Она ведьма. Но она очень красивая. Хорошо, но потом всё равно сжечь. Вот на таком уровне пока всё здесь и происходит. Значит и начнем с посещения ведьмы старшей и младшей. надеюсь мы уйдем оттуда живые.
Глава 4
Идти в гости к ведьмам мой товарищ откровенно не хотел и всячески отлынивал от сборов. Пришлось сказать, что действия ведьм не причиняют вреда судьям и тем, кто в мундире. Я пошутил, но оказалось Пьер воспринял мою шутку очень серьезно и отправился чистить и гладить мундир. Суеверия и в 21 веке цвели пышным цветом и были широко распространены по всем странам. Нет ни одной страны в мире, где не было бы значительной части населения, свято верящей в духов и демонов и прочие суеверия.
Что говорить о 19 веке. Мы помним из истории пик колдовства и его широкой огласки в обществе пришёлся на Средние века. Именно в XV веке начинаются массовые процессы против ведьм и колдунов, которые мы сегодня называем «охотой на ведьм». Волны преследований то затухали, то разгорались в Европе на протяжении более трёхсот лет, пока, наконец, в 1782 году не была казнена последняя ведьма, Анна Гёльди. Самосуд над ведьмами мог продолжаться (особенно в сельской местности) и позднее, но официальные преследования закончились в XVIII веке.
По последним подсчётам, в рамках этих преследований было казнено от сорока до пятидесяти тысяч человек. Страны, на которые пришлось 75% всех казнённых и преследуемых по делам о ведовстве, — Германия, Швейцария и Франция.
Как искали ведьм и как ведьм ищут сейчас в 19 веке так их и будут искать в 21 веке. Настольная книга всех борцов с ведьмами знаменитый трактат «Молот ведьм» создан в конце XV века монахами -доминиканцами Я. Шпренгером и Г. Инститорисом. В этой книге объединен и обобщен опыт борьбы инквизиции с многочисленными ересями. Содержание книги еще раз доказывает, что корни всех тоталитарных сект в Европе и Латинской Америке нужно искать в лоне Церкви. По числу уничтоженных ведьм протестанты не уступают католикам, но у них это уничтожение носило стихийный характер. У католиков был создан специальный орган для ликвидации врагов церкви — инквизиция, а сама борьба подведена под «научную» основу («Молоту ведьм» предшествовали менее известные «Молот еретиков» и «Молот иудеев»). Оказывается, церковь могла вынести смертный приговор только в том случае, если вина признавалась самим осужденным. Очевидно, что если речь шла о ночных полетах на шабаши, плотской связи с Антихристом и других не менее безумных вещах, то добровольного признания удавалось добиться с большим трудом. Поэтому автор детально расписывает методы допроса и пытки, не забывая упомянуть даже, на сколько сантиметров нужно поднять на дыбе ведьму, чтобы слова ее были максимально достоверными. Интересно, что судья, с целью получения показаний, мог пообещать ведьме помилование, получить нужную информацию и передать дело другому судье, который спокойно отправлял подсудимую на костер. Авторы приводят подробную классификацию видов ведьм и совершаемых ими преступлений. Названия некоторых глав (вроде «О способах, коими ведьмы лишают мужчин полового члена») звучат смешно, но если знать, что следовало дальше, то смеяться уже не хочется.
Опасность этим женщинам, обвинённым в колдовстве, грозила реальная. весь древний страх перед неведомым уже обнял жителей Обани и что бы спасти женщин надо было очень быстро найти и доказательно разоблачить виновных в убийствах. Но пока мы не могли понять даже мотива, по которым убивали горожан и как попали в список жертв легионеры вообще было непонятно.
Визит к дамам мы отложили и решили сначала посмотреть, что у нас есть по убийствам легионеров.
Трупы видели многие, но рассказывать о виденном более-менее подробно и связно удавалось небольшому количеству свидетелей. нам с Пьером выделили отдельный кабинет для работы и отдельный кусок казармы. Подозреваю сделано было так, чтобы злые силы не перепутали кого надо убивать и кого не трогать.
Допросы пошли своим чередом и после того, как мы допросили всех, кто мог внятно пояснить, что он видел получилась следующая картина.
Погибший легионер вставал в ночное время и самостоятельно без принуждения выходил из казармы и после этого погибал или на пороге казармы или на плацу. И вот этот момент место гибели мы и поставили под сомнение. У каждой жертвы было вырвано горло и кровь должна была залить всё окружающие пространство тем не менее крови фактически почти не было. Несколько капель и всё. Для всех свидетелей всё было ясно как светлый день — напал вампир и вырвал горло и затем выпил всю кровь. Логично. Но это если не знать того, в чем был я уверен — вампиров нет и тем, кто болен не нужно столько крови, и они физически не способны выпить три- четыре литра крови. Кроме того, по характеру ран ясно — кровь должна залить всё вокруг. если нет крови на месте обнаружения трупа, то вывод следует только один — этих людей убивали не там, где обнаружен труп. Второй момент — на выходе из казармы и на входе в лагерь Легиона имеются часовые и дежурные и просто так жертвы не могли покинуть лагерь их должны были видеть. Значит те, кто был на дежурстве в курсе произошедшего. Убийство происходило в период с десяти часов вечера и до шести утра — это самый широкий диапазон времени, если убрать сопутствующие факторы — как-то время фактического засыпания остальных легионеров и фактического подъёма и обнаружения трупа это три часа утра. Вот в этот промежуток времени — с двенадцати ночи до трех утра и совершались преступления. На все преступные действия уходило три часа за это время жертва должна выйти из казармы и добраться до места убийства там жертву должны убить и приготовить к показу свидетелям / слить кровь тоже быстро не получиться/ и труп должны вернуть к казарме. С небольшими допущениями максимум час до места убийства, где-то час на совершение убийства и подготовку тела жертвы к демонстрации и затем тело надо транспортировать на место, где и были обнаружены жертвы. первый вывод из этого убийца не одиночка. Убийц как минимум двое исходя что мы знаем скорее это число четыре или пять. Группа вампиров в таком огромном количестве — это противоречит даже демонологической литературе. Значит мотив убийства лежит совсем в другой плоскости.
Надо искать место убийства настоящее место убийства и здесь нам поможет анализ мест обнаружения трупов горожан. Берем места обнаружений и отмечаем на карте. Получается овальная окружность с диаметром примерно три километра. Все отметки укладываются в круг диаметром три километра. Что из этого следует. Настоящее место убийства где-то внутри этого овала. Что бы прочесать этот район у нас есть пять рот легионеров которые расположены в лагере Легиона. Скотобоен и мясных лавок внутри овала нет. Из этого следует, что слитая кровь не утилизировалась и до сих пор, где находиться и как эту кровь искать. Ответ очень прост — по скоплениям насекомых мух и прочего.
На территории казарм и лагеря Легиона таких мест нет и значит надо найти место, одинаково удаленное от границ нашего овала и взять там район полкилометра на полкилометра и прочесать. Там особо осматривать нечего, всего десять домовладений.
