Исход - Георгий Лопатин

Так, если вокруг хаос в плане застройки, кривые улицы, разбитые дороги, никогда не засыхающие грязевые лужи, разноплановые дома да еще унылого вида, то и образ мышления будет формироваться каким-то хаотичным. Хорошо это или плохо? По мнению Руса минусов больше чем плюсов. Порядок быть должОн!

Особенно в плане застройки Руса просто убивали деревни, улицы проложены как бык поссал. Просто сравните российские деревни и деревушку где-то на западе. А ведь это все влияет на сознание… В итоге люди одеваются в какое-то шмотье, рваные и грязные фуфайки, даже не пытаясь выглядеть достойно. А будь все ровненько, чистенько, то и сами жители невольно начнут соответствовать и выглядеть хоть сколько-нибудь опрятно и нарядно.

Так что Рус задумался над проблемами архитектуры. Что именно строить?

Как таковой русской архитектурной школы, по его мнению, в целом, не возникло. Или правильнее сказать, она относилась больше к деревянному зодчеству. Но он с деревом иметь дел не собирался, так что требовалось что-то выдумать свое, что-то строгое и лаконичное, что хоть немного обуздает славянскую хаотичность.

Но самому не придумывалось. Увы. Не архитектор ни разу.

— Что ж, раз не можем придумать свое, то возьмем из того, что еще не придумали, но было в изначальной исторической последовательности воплощено. Правда с небольшими правками…

Рус решил обратиться к готике. Вот где строгость линий, что так или иначе начнет воздействовать и на мозги, прививая логичный образ мышления, чтобы не гадили где живут. А то зла не хватает, когда видишь так называемые стихийные свалки. Такое впечатление, что кому-то религия не позволят выбросить мусор в мусорный бак…

Что до правок, то тут Рус решил все-таки отойти от однотонности исполнения и работать в стиле «светлой готики», да еще с цветными элементами, плюс декоративная вязь. Ну и от высоких башенок решил отказаться, лишние они.

— Вот такой я предлагаю построить храм Рода, — сказал Рус, показывая Богумилу макет здания выполненного в форме знака Рода, это такая закорючка, как если от буквы «Ж» убрать нижние боковые черточки. Архитектурно это чем-то напоминало Собор парижской богоматери, с контрфорсами.

Здание, для которого Рус определил пространство в южном «лепестке» крепости, предполагалось построить пятиэтажным. Вообще весь южный «лепесток» он отдавал жрецам. Так что там не только это здание можно построить, но и все прочее, что им потребуется.

Для своего будущего дворцового комплекса Рус выбрал северный «лепесток».

Восточный «лепесток» отводился под мануфактурное производство всего и вся, те же стеклянные изделия, бумага, древок для стрел, кузницы, ткацкой и т. д. и т. п.

Западный «лепесток» — военный городок с казармами для гарнизона, и арсенал.

Центральная часть города-крепости — жилая, ну и городская администрация, куда же без бюрократов.

— В основании — храмовый зал для чтения проповедей и молитв. Он будет хоть и высоким, но одноэтажным. В верхней левой части можно сделать общежитие для обучаемых и жрецов учителей, в центральной — учебные классы, а в правой — хозяйственные службы…

— А в центре я так понимаю, главное капище? — указал верховный жрец Сварога на округлый сегмент комплекса с открытой площадкой, хотя в будущем над ней можно будет поставить стеклянный купол.

— Верно.

— Хм-м… как необычно…

Рус пролил семь потов убеждая Богумила, что нужно быть ближе к народу, а не сидеть где-то в чаще или в горах отшельниками, и окормлять паству в непрерывном режиме вдалбливая им «изначальные» постулаты, а не от случая к случаю, когда сами придут. Так можно людей упустить, оглянуться не успеешь, а они уже христиане…

Что до удаленных капищ, то пусть будут, а-ля скиты для особенно плотного общения с богом…

— Нравится?

— Да…

— Значит летом построим в первую очередь.

Конец второй книги.