Возможно, в случае со Старшим Духом, сыграл тот факт, что я дал ему материальную оболочку, однако его разум на данном этапе развития воспринимал окружение именно как место, где можно добыть пропитание в виде других Природных Элементалей, которых можно сделать частью себя и стать еще сильнее. Было бы у него подобное восприятие, останься он без физического тела — без понятия, так что имеем то, что имеем.
Хорошая новость в том, что выбранный им модель поведения не была подкреплена инстинктами, генами или чем-то другим. Просто его новообразовавшийся разум решил, мол раз я сильный и обладаю физической оболочкой, то вести себя должен соответствующим образом, то бишь найти себе добычу и её скушать. И пусть с развитием разума у него дела идут со скрипом и куда медленнее чем у того же Духа Разума, главное — прогресс есть. Когда же у двух оставшихся Энтов закончится эволюция и они придут к Хранителю, Посредник попробует с самого начала закладывать в них нормальное самосознание, исключающее проявление подобной дикости.
Как оказалось, я потратил на изучение Элементалей и прочих духов чуть меньше года, что немного выбивалось из намеченных мною планов. И пусть оно и привело меня к созданию вполне себе жизнеспособной теории, проверять её на практике я буду не скоро, так как сначала нужно еще проверить дриар и драконов, а после уйти на изучение самих аспектов, делая перерывы примерно раз в десять лет чтобы не пропустить серьезных изменений в противостоянии людей и орков. Сильно откладывать столь многообещающие исследования мне не хотелось, так что, собрав всю волю в кулак, надо было хотя-бы примерно разобраться в сделанных мною изменениях.
Дриар я начал изменять практически сразу после их прибытия на свою территорию, при этом из опыта, на тот момент, у меня были лишь еще не разумные драконы, а также куча ракообразных, превращенных мною в пауков. Ну и олень размером где-то с мышь. И пусть всего этого, вместе с абсолютным контролем над источником, мне хватало чтобы никого не угробить и не создать нечто нежизнеспособное, я все, как оказалось, допустил несколько ошибок.
Глядя сейчас на результат своей прошлой работы, я видел в физиологии дриар слабый перекос в сторону царства растений. В прошлом я был доволен своей работой, однако, из-за отсутствия опыта и частичного игнорирования аспекта Разума, был просто не способен заметить некоторые нюансы. Вот и получилось, что, прикладывая для изменения данной расы аспекты Природы и Жизни, я, во-первых, неосознанно полагался больше на свой основной аспект, а во-вторых, даже не подумал использовать аспект Разума вместе с Жизнью, чтобы отшлифовать хотя бы часть изменений, что коснулись мозга. Меня оправдывает лишь то, что аспект Разума я тогда практически не изучал, да и опыты с ним ни над кем не проводил.
Что же до самих дриар, то у их разума, как оказалось, действительно есть два условных состояния, если не считать пребывание в дерева после смерти. Первое, что есть у них изначально, почти ничем не отличается от, например, разума человека за исключением всего одного момента — отсутствие внутренних стимулов. То есть с самого рождение дриар подобен упавшему с дерева листку, плывущему по течению. Он плывет по жизни, впитывая из окружающего мира знания и даже занимаясь полезными для общества делами, будь то создание семьи, более глубокое изучение магии при наличии достаточных способностей к ней, и так далее. Со стороны даже не поймешь, что его разум пребывает словно в полудреме, не испытывая никаких потребностей кроме базовых.
Когда же дриару доведется испытать сильное впечатление, будь то восторг от полета на драконе, восхищение шагающим деревом, радость от успехов в магии или влюбленность, то внутренние оковы спадают, открывая ему мир с новой стороны. Этим-то и объясняется скорость изучения магической науки — большинству дриар просто все равно на скорость их развития. Оно есть — ну и хорошо.
При этом самое печальное не то, данный дефект остался совсем незамеченным, ибо первые несколько поколений дриар впечатлениями были обеспечены и заметить это было практически невозможно, а то, что исправить это уже нельзя. Вернее можно, но не в масштабах целой расы, так как тогда мне придется вручную изменять каждого дриара в лесу, что делать мне было совершенно лень. По всей видимости, придется оставить как есть. разве что Хранителю можно сообщить о такой интересной особенности их расы. Вот только зачем? Сейчас, в глазах дриар, я являюсь могущественной, мудрой и мистической сущностью, а признание данной оплошности может немного подорвать данную репутацию. Так что пусть лучше сами все обнаружат и воспринимают как должное.
Что же касается драконов, то у них дела идут просто отлично — летают себе спокойно над лесом, практически никак не изменившись, на рогачей спортивную охоту устраивают. Расплодились они не так сильно, как дриары, ведь для прокормки одного дракона требовалась приличная территория охотничьих угодий, да и я высокую плодовитость им не закладывал. С дриарами у драконов за прошедшие столетия сложились вполне добрососедские отношения, однако частью их развивающегося государства они не стали, предпочтя цивилизованному миру житье на дикой природе. Не могу их в этом винить.
Впрочем, если смогу повторить воздействия орочьих Духов, то драконов будет ждать небольшой апгрейд…
Глава 34. Взглянуть по-новому
Дайдзю навестил учителя Басё в Китае. Басё спросил:
— Чего ты ищешь?
— Просветления, — ответил Дайдзю.
— У тебя есть собственная сокровищница. Почему ты ищешь на стороне? — спросил Басё.
Дайдзю спросил:
— Где же моя сокровищница?
Басё ответил:
— То, что ты спрашиваешь, и есть твоя сокровищница.
Дайдзю обрёл просветление. Позже он всегда твердил своим друзьям: «Открой свою собственную сокровищницу и черпай сокровища оттуда».
«Притча из интернета»
* * *
Шел триста пятьдесят шестой год Системному календарю, что ведет отсчет от моего появления в этом мире. Десять лет исследований, с учетом перерыва на проверку ситуации у орков с людьми, у меня ушло на частичную реализацию поставленных целей, а именно — на поиск способов получения аспектов естественным путем, а также их более глубокое изучение. Для этого я вновь использовал Чистых Духов, однако делал это не в Полости, а за её пределами.
Зачем мне было это нужно? Ответ достаточно прост — в Полости практически стерильные условия, там нет ничего кроме моего основного тела и насыщенного нейтральной маной фона, в то время как для задуманных опытов мне были нужны предметы без энергии аспектов. Да, такие есть, ведь жил же как-то мир до моего появления, после которого началось нашествие духов и элементалей. И для начала мне нужен обычный камушек, который без проблем нашелся в горах. Я собирался добыть из него аспект.
Неважно какой именно, так как энергию аспекта Земли легко можно достать у меня в Лесу, а Камень из стен у людей позаимствовать. Мне был важен сам принцип получения аспекта, ведь это позволит как лучше понять саму их природу, так и получить большую независимость в своём дальнейшем развитии. А то пока единственный способ найти новый аспект — это обнаружить его у орочьих Духов или человеческого Бога. Вот только позаимствовать его для освоения без последствий не выйдет, а вариант с торгом, в данном случае, я не рассматриваю.
Итогом же данного и последующих опытов стало подтверждение моих догадок — если накачать объект нейтральной маной и пресечь её взаимодействие с окружающим миром, то постепенно она переходит в состояние аспекта. Вот только и этого мне было мало, ведь в том же камне могут быть, например, примеси металла, а значит, раз есть аспекты Земли и Камня, то может быть и аспект Металла. Проверить же эту теорию я решил на умершем от голода ящере, ибо тот слишком уж сильно отожралась железом за свою жизнь и потяжелел на столько, что с трудом передвигался, в то время как ресурса самого организма хватало еще на долго. Так что, пока кто-нибудь из его сородичей не пришел на халяву, я убрал все остальные аспекты из его тела, заполнив его энергией Смерти, а потом её оттуда забрав, я приступил к получению аспекта.
