ЛЕД — бог оледенения воды, бог льда.
ЛЕЛЕК — добрый дух, стерегущий зарытые в землю сокровища, отдавая их только хозяину или его наследнику.
ЛЕЛЕКА — птица Лели, аист. Приносит в дом счастье, и детей тоже.
ЛЕЛЬ — солнечное ласковое божество. Имя его по-латышски означает «ясный». У западных славян он изображался маленьким мальчиком с парой спаривающихся голубей на голове, на Руси — юношей с горшком, в котором произрастают злаки.
ЛЕТНИЦА — праздник в честь Харевита. А также имя жены ПЕРУНА.
ЛЕТУЧАЯ ОБЕЗЬЯНА — Изображение её имеется в некоторых чешских рукописях христианского времени, в славянской же мифологии сей зверь не представлен, в отличие от льва и крокодила, земляков обезьяны (ЗРАО. Т. 13).
ЛЕЛЮЙ — неизвестное божество. ЛЕЛЯ, см. ТЁТЯ.
ЛЕСТВИЦА — лестница, по которой праведники пытаются взобраться на небо.
ЛЕШИЙ — у западных славян козлоногий бог, наподобие греческого ПАНА. У восточных — старик с заострённой головой, на груди имеется кость в виде топора, обе ноги — левые, так что следы, им оставляемые, не спутаешь ни с чьими. Заросший шерстью. Рост его меняется в зависимости от высоты растительности, его окружающей. Если он идёт по сосновому бору — ростом он с корабельную мачту, в кустарнике — не выше куста, а выйдет в поле — не намного выше зайца. Очень не любит пьяниц. Пьяных он догоняет, нападает на них и убивает, с разбега ударяя их выступающей из груди костью. Любит шутить над людьми, водя их по лесу кругами. Чтобы избавиться от наваждения, нужно перевернуть назад шапку или картуз, либо вывернуть наизнанку одежду, и тогда непременно наваждение пропадёт и выйдешь на правильную дорогу. Пастухи, которые знали особый заговор, нанимали лешего пасти стадо и охранять от диких зверей. У лешего нет бровей. Иногда лешие подменивают детей, и они, живя в лесу, забывают человеческую речь. Лешачата же, вырастая в семьях, приобретают внешность человеческую, но, выросши, эти дети не уважают родственных уз и могут решиться даже на отцеубийство. Нельзя ночью свистеть в лесу — разбудишь лешего, а он отомстит. Верили, что если нарубить молодых берёзок и положить их верхушками в круг, встать в круг и крикнуть: «ДЕДУШКА!» — то явится Леший. Но только если ты не крещён. Лешие часто женятся на ЛИСУНКАХ (может быть, Лесунках?), обычно справляя на другой день баню. Если кто-либо пройдёт в это время мимо бани, то они окатывают его водой, в которой мылись молодые, и тот непременно заболеет плохой болезнью. Лешие часто дерутся с соседями, выламывая столетние дубы. Поэтому в лесах часто можно увидеть завалы деревьев.
ЛИГИЧ — бог примирения. К нему обращались жёны, находящиеся в раздоре со своими мужьями, для улучшения своих отношений.
ЛИЗУНЫ — духи, о которых упоминает Г. Глинка.
ЛИСУНКИ — невесты и жёны ЛЕШИХ.
ЛИХО ОДНОГЛАЗОЕ — богиня зловредная, портила хорошие намерения, отвращая людей от добрых дел. Доводит людей, к которым пристанет, до полного разорения.
ЛИХОРАДКИ — см. ТРЯСАВИЦЫ.
ЛОБНОЕ МЕСТО — место захоронения лба (черепа) первого в мире человека — Адама. Согласно церковной традиции, именно здесь, на могиле Адама, и был распят Христос. Само Лобное место находится, как известно, на Красной Площади в Москве.
ЛУАЗАРИК — бог-советчик у западных славян. То же самое, что и ГЛАВАРАДЗЕ или РАЦИВИЯ.
ЛУКОМОРЦЫ — О них сообщает Герберштейн следующее: «Сказывают, что с людьми Лукоморья происходит нечто удивительное и невероятное, весьма похожее на басню: как носятся слухи, они каждый год умирают, именно 27 ноября, когда у русских празднуется память святого Георгия, и потом оживают, как лягушки, на следующую весну, большей частью около 24 апреля». Если их кто-либо во время спячки обманет или обворует, то после пробуждения они ругаются и ссорятся с бесчестными.
ЛУНА — почиталась божеством практически у всех народов. В её честь был назван город ЛУНЕБУРГ. Имена этого божества: ЛУНА, НОЦЕНА, ПРИПЕЛАГА, КРИВЕ и, возможно, ПОДАГА. Мужская ипостась: ЛУНЬ, МЕСЯЦ, ЧИСЛБОГ.
ЛУНЬ — бог луны, изображался стариком с луною на плече.
ЛЮБ — дух-охранитель брачного ложа в виде большеухого рыжего пушистого кота со стеблем стрелолиста во рту.
ЛЮБИЧ — бог, воспламеняющий любовь. Одно из имён ЛЕЛЯ.
ЛЮБЛЕНКА, или ЧУВСТВЕННОСТЬ — одна из граций.
ЛЮБОВЬ — одна из славянских Граций.
ЛЮДОЕДСТВО — АИЗ. Т. 5.1897. С. 58. Г.Матейка сообщает о раскопках в Чехии около Knovize. Были разрыты 52 ямы для отбросов, в 12 из них найдены остатки человеческих тел — по следам повреждений — следы пиршества. (Слава богу, это бронзовый век.) Мясо, по-видимому, жарилось, имеются следы огня. Многие кости расколоты для добывания мозга. Вперемешку с костями съеденных людей лежало большое количество и костей животных! Так что кушали людей не с голода, а из удовольствия. Если «цветы на могиле врага пахнут упоительно», то как вкусно его мясо — можно лишь догадываться. Есть основания предполагать, что и среди славянских племён были такие, которые считали, что они с большим правом могут съедать своих родителей, чем черви.
ЛЮТИЦА — По словарю «Матер Верборум», — ФУРИЯ.
ЛЮТЫБОГ — о нём сообщает Юзеф Лэговски-Надморски в статье «Славянские божества» (Записки Научного товарищества в Торуни 4(1917) № 1). Но мне это издание недоступно.
ЛЮТЫЙ ЗВЕРЬ — образ не столько мифологический, сколько зоологический. Имеется граффити на Новгородской церкви с изображением сценки охоты льва на лося. Как сообщал Владимир Мономах: «Лютый зверь скочил ко мне на бедры и конь со мною поверже». На Новгородских печатях изображён лев и есть надпись «ЛЮТЫЙ ЗВЕРЬ». О наличии в фауне России львов сообщает и Орудж-Бек Бай-ат, объехавший в 15991603 годах всю Европу. Так вот, он сообщает (в начале XVII века): «Холмы по обоим берегам Волги очень высокие, и на них много поселений. Мы видели на этих холмах бесчисленных МЕДВЕДЕЙ, ЛЬВОВ и ТИГРОВ, а также многочисленных куниц». Изображения львов на воле имеются и на древнерусских миниатюрах. Так что и русские, и зарубежные источники уверяют нас, что львы до XVII века ещё встречались в полях России и Украины.
ЛЮЦИФЕР — солнечный ангел, чьё имя означает «НЕСУЩИЙ СВЕТ». Среди ангелов он был одним из прекраснейших и назывался РАФАЭЛЕМ. Он думал, что сам себя сотворил, а не Бог. Однажды он увидел пустой трон куда-то отлучившегося Бога и подумал: «О, как чудесно моё сияние. Если бы я сидел на этом троне, я был бы так же мудр, как и он». И под разноголосицу ангелов, часть которых льстит ему, а часть — отговаривает от сомнительной затеи, Люцифер занимает трон Бога и провозглашает: «Вся радость мира пребывает на мне, ибо лучи моего сияния горят так ярко. Я буду как тот, кто выше всех на вершине. Пусть Бог идёт сюда — я не уйду, но останусь сидеть здесь перед лицом его». И приказывает ангелам преклониться пред ним, внеся раскол в их ряды. За это Бог сверг Люцифера и преклонившихся пред ним ангелов в Бездну, превратив его красоту в безобразие. Он из огненного стал чёрным, как уголь. У него тысяча рук, на каждой руке по 20 пальцев. У него вырос длинный толстый клюв и толстый хвост с жалами. Он прикован к решётке над адским пламенем, раздуваемым демонами.
ЛЯГУШКА — животное божественное. Если её убить — Небо заплачет, пойдёт дождь. Но убить её — грех. Царевна-Лягушка — популярный персонаж русских народных сказок.
ЛЯД — бог войны. Смотри «ЛАДОН».
ЛЯТАВЕЦ — призрак, который садился спящему на грудь и высасывал из него жизнь.
МАВКА, или НАВКА — Мавками становятся души детей, проклятых родителями ещё во чреве матери и похороненных без крещения. Они 7 лет носятся по воздуху, прося тех, кто им попадётся на пути, крестить их. И если прохожий произнесёт: «Крещу тебя, Иван да Марья, во имя Божие», то они отстают как бы довольные и уносятся в небо. Если же они не получают того что хотят, то защекочивают человека до смерти и высасывают кровь. Они постоянно сопровождают водяниц и мстят людям за то, что их похоронили без крещения. По ночам мавки танцуют по полям и лугам, и там, где танцевали мавки, растения становятся гуще. Спустя 7 лет они становятся девами-призраками, тогда они уже называются Литавицами. Литавицы нападают на парней и могут защекотать досмерти.
МАГОГ — народы ГОГ и МАГОГ. Фирдоуси: «Кровавы глаза, чёрный страшен язык, и чёрная морда верблюжья, не лик, не зубы у мерзких, а вепря клыки… Шерсть цвета индиго, густа и длинна, любой со слона и с ушами слона. Одно перед сном подстилают они, другое в покров обращают они».
