Он: Абсолютно верно. Открытие островов Общества говорило в пользу первого, а Новой Зеландии и Австралии — в пользу второго.
Австралия и Новая Зеландия, когда их пустынные берега впервые предстали взглядам европейцев, в значительной степени подпитали концепцию усовершенствования и прогресса. Когда капитан Артур Филипп в 1788 году основал первую штрафную колонию в Австралии, в местечке Порт-Джексон, он взялся осуществлять типичное для восемнадцатого века преобразование природы. Вырубались деревья, в более безопасные места уходили животные, а также местные жители, и Филипп заявил: «Постепенно расчищаются огромные пространства земли, проводятся границы и просматриваются по крайней мере перспективы будущей упорядоченности, которые делаются еще более поразительными при осмыслении былого хаоса». Да, прямая линия — отличительная черта цивилизации, капитализма.
Ошеломляющая вера в покорение природы — при некоем удалении от природы, чьей неотъемлемой частью мы являемся — носила главенствующий характер в течение по меньшей мере двух столетий.
Она: Возможно, эта дихотомия восприятия значительно упрочилась благодаря картезианскому дуализму, усматривавшему различие между разумом и телом, против которого предостерегал уже упоминавшийся Шелли. Этакое метафорическое обезглавливание…
Он: В этом я не уверен. Но как знать, может, вы и правы…
Она: Не следует забывать, что вера способна крепко овладеть умами людей, стоит ей проникнуть в самые широкие народные массы. При этом не важно, что она может быть абсолютно ошибочной. Даже в наши дни межпланетных путешествий половина людей по-прежнему свято верит в то, что Солнце вращается вокруг Земли, а не наоборот. Какие выводы вы извлечете из этого, кроме того, что невежество обладает большей гравитационной массой, чем мудрость?
Он: Или что мы обладаем более стадным разумом, нежели готовы признать?
Она: И все-таки вернемся к Марсу и тем, кто первым прилетел на него.
Он: Попытайтесь вспомнить, какой была ситуация в те дни. В двадцать первом веке с ростом экономического могущества стран, входящих в сообщество Пакрим, Международная демаркационная линия суточного времени была перемещена в центр Атлантического океана, и американская торговля оказалась отрезана от европейских соседей. Стоимость всех марсианских экспедиций согласовывалась консорциумом, созданным космическими агентствами США, странами Пакрим и Европейского Сообщества. Он именовался давно забытой аббревиатурой ЕВПАКАМ. Однако под свою полную юрисдикцию Марс взяла Организация Объединенных Наций, генеральным секретарем которой в ту пору был Джордж Блай. Стоило человеку ступить на марсианскую почву, как он был обязан подчиняться законам Марса, а не своей страны.
Она: Что ж, разумное условие. Данный урок извлекли из истории с Антарктидой, когда ледовый континент был признан континентом науки. Нам лишь изредка удавалось извлекать уроки из истории! Нам хотелось, чтобы Красная планета стала Белым Марсом — планетой науки.
Он: Это древний боевой клич!
Она: Древний боевой клич по-прежнему остается в силе. В середине двадцать первого столетия на Земле возникло движение под названием АЗЦНМ — Ассоциация Защиты Целостности Неиспорченного Марса. Сначала ее считали группой эксцентриков и «зеленых». АЗЦНМ хотела сохранить Марс таким, каким он был многие миллионы лет, чем-то вроде мемориала первой мечты первых людей. Их главное требование состояло во всеобщем признании того факта, что любая окружающая среда — священна и неприкосновенна. На Земле и без того было погублено немало природных зон, так зачем же подвергать подобной участи другую планету — целую планету.
Однако люди, высадившиеся на Марсе в составе первой экспедиции, должны были оправдать затраченные на ее подготовку расходы. Им предстояло заняться преобразованием Красной планеты. Для них требование неприкосновенности планеты было неприемлемо, ведь наши предки испытывали на себе давление тех довольно примитивных обществ, к которым они принадлежали.
Он: Ах да, преобразование планеты! Термин и понятие преобразования инопланетной природы ввел в обиход писатель-фантаст Джек Уильямсон. Каким прогрессивным оно поначалу представлялось! Это была очередная идея, легко укоренившаяся в плодородной почве человеческого разума.
Она: Верно. Ничего зловещего тут не усматривалось. Астронавты просто приняли идею как должное. Это было частью их мифологии и означало старомодный образ мышления. И они представляли себе, как улучшают планету и превращают ее в подобие Земли. Их завораживали компьютерные модели — картинки Марса в будущем, когда он станет похож на Котсуолдс в солнечный день.
Он: Однако в сознании сохранялись и предрассудки. Марс как свалка отходов, безжизненный мир, «подходящий для развития», словно сошедший с иллюстрации «ядерной зимы» — старого мифа о вине человечества за судьбу планеты, — или же Марс как небесное тело — ужасное, надменно-равнодушное. Это было подобно двум противоположным идеям, которых придерживался капитан Кук три столетия назад. И…
Она: Они вышли из кораблей и стояли с тем же видом, что и дородный Кортес из стихотворения Китса, молчаливо стоявший на вершине горы в Дариене. Передними простиралась бескрайняя планета и…
Он: И?..
Она: И они поняли — поняли дискурс, упомянутый в стихотворении Шелли, дискурс между внешним и внутренним миром. Они поняли, что преобразование планеты — не более чем мечта, компьютерная фобия земного обитателя большого города. И делать этого нельзя. Пользуясь старым определением, это было богохульственно и противоречило природе. А вы ведь знаете, как горожане боятся природы. Неким мысленным зрением они видели, что эту окружающую среду уничтожать нельзя. Что она несет некий посыл, аскетичное послание: Одумайся! Ты достиг многого — достигни большего! Одумайся!
Он: Одумайся и заново ощути — потому что именно опыт совершил революцию в их сознании. Стоя на поверхности Красной планеты, астронавты поняли, что присутствуют в момент важного исторического свершения. И все же, понимаете ли, некоторые люди утверждали, что жизненно важное решение — не изменять природу Марса — возникло из впечатляющей речи генерального секретаря ООН Джорджа Блая, который решительно высказался против вмешательства людей. Его слова потом часто цитировали: «Преобразование природы — умная затея, которая может найти, а может и не найти реального воплощения. Однако разумность — менее важная категория, чем почтительное уважение. Мы должны с почтительным уважением относиться к Марсу, потому что независимо от нас он существовал всегда. Мы не имеем права уничтожить миллионы лет его величественного одиночества просто в силу какой-то умной идеи. Давайте не будем тянуть к Марсу руки!»
