руль транспорта, он мог просидеть в медитации весь день и только прерывался на курение курительной травы, самостоятельно выращенной прошлым летом на собственном участке за домом. Даже решение о выращивании собственной курительной травы он получил от своей развитой интуиции. Он был готов навсегда бросить курить, любую курительную траву, но его интуиция, сказала нужно вырастить её самому, тогда там не будет содержаться вредных добавок и иногда можно будет её курить, в этом случае это даже пойдёт ему на пользу.
Также ежедневно он практиковал энергетические практики «Циг», которым он обучился еще в своей юности, когда организовывал практические курсы с подругой Ксю. Некоторые из этих практик также давал Мас на своих занятиях ученикам, потому что они очень активно гоняли энергию по телу и добавляли сил и энергии грибам. Сделав одно такое упражнение, гриб напитывался активной энергией на целый день.
В совокупности все эти действия меняли тело, сознание и энергетику Пад, он полностью менялся сам, физически и психологически. Это и были те самые положительные действия направленные на развитие шляпки у грибов. Но только настоящий Кам, мог вести ученика по этому пути изменений, так что бы это было верно, и что бы ученик не сбился со своего пути, не зашел не туда и не потратил уйму своего драгоценно времени!
Сидел однажды Белый Гриб без шляпки под огромным деревом находившемся в лесу рядом с его домом и вспоминал свою прожитую жизнь, это было, так как будто еще вчера, он был грибочком бегал и играл в своё удовольствие во дворе с другими маленькими грибочками.
Он размышлял над теми первоосновами информации сознания, которые помогли ему за прожитую половину своей жизни познать, что помогло изменить в его понимании весь грибной мир и собственное коллективное бессознательное. Периодически он отключал своё сознание и старался не думать вообще не о чём, это была очень эффективная медитативная практика для развития шляпки.
В это время на дереве, под которым он сидел, вили гнёзда птицы щебеча, что-то на своём птичьем языке и нося в клювах веточки для гнезд, в нескольких метрах над землёй в большом дупле выглядывала белка и озираясь по сторонам грызла лесные орешки.
Белый гриб Пад, сидел и вспоминал весь свой пройденный путь одновременно и разными взглядами — вспоминал те истины, которые его интеллект прежде отказывался принимать из-за их простоты и правильности той жизни для всех грибов, живущих в мире.
Он переключался на разные интеллекты и начинал смотреть на свою жизнь то с точки зрения вербального интеллекта, потом начал смотреть с точки зрения эмоционального интеллекта, потом посмотрел свою жизнь с точки зрения логического интеллекта, потом посмотрел свою жизнь с точки зрения социального интеллекта, потом посмотрел свою жизнь с точки зрения духовного интеллекта и т. д.
Размышляя сейчас, он твёрдо знал, что задача достичь роста шляпки стоит не перед всеми грибами, а ставится перед немногими избранными, которые точно дойдут до своей цели и смогут с пользой воспользоваться новыми возможностями. Он хотел докопаться почему эта задача досталась именно ему из всего того огромного числа грибов в грибном мире, а их были миллиарды даже десятки миллиардов.
В это сложное современное время не все даже уже верят, что мы грибы, некоторые живут, не задумываясь о том, кто же Я, какова моя цель жизни, они могут всю жизнь прожить, и даже не разу не задаваясь этими вопросами. Большинство грибов сейчас думают, что этой темой могут заниматься только дураки, сумасшедшие, иогифанатики, или сумасшедшие учёные.
Именно так думал один знакомый его младшей самочки Ири, когда он с ним говорил у них дома, который даже Великой книги своего сорта не прочитал, а пытался рассуждать на эту тему с Пад. Не всем грибам, разумеется, это нужно, он понимал это. Но великое творение является нам в форме шляпки, именно так это видят те, кто уже обрёл свою шляпку, сидя под этим деревом он понимал точно. В детстве он и все грибы, учившиеся с ним в одной школе, жившие с ним в одном дворе и в одном городе грибнице, точно не знали об существовании шляпки у грибов, они не когда не стремились реализовать себя в этом направлении, и все реализовались в других направлениях деятельности.
Грибное общество и садовник давали им все возможности для существования в мире грибов полноценными грибами со всеми возможностями для них и их семей, в специфической манере реализации своих собственных амбиций. Но именно эта специфичность являлась тоже ограничением в реализации, у садовника основная задача контролировать весь сад, а не один цветок в этом саду.
В грибной школе грибочков не учили тому, как вырастить шляпку, даже не упоминали об этой возможности, по одной простой причине. — думал Пад.
«Они даже сами не знают, что это возможно»!
Даже верховные служители Великих книг, не могут себе вырастить шляпку они платят много ресурсов и тратят много времени на неправильные тренировки или вообще не понимают, что нужно делать и нечего не делают, но считают себя, служителями определённых Великих книг, а по факту являются только лишь служителями культов, а сути до конца не понимают, поэтому и не доходят к цели, даже в течении всей жизни.
В итоге сдаются большинство грибов, даже тех, кто в начале своего пути хотел этого достичь или просто начинают работать служителями Великих книг, работа их эта затягивает они начинаю прокростинировать и забывают о своей первоначальной цели, к которой они шли, когда начинали этим заниматься.
Большинство из них — это грибы, нашедшие смысл своего существования в исполнении ритуалов и заповедей, придуманных для иных грибов, в других условиях жизни и бытия которые подробно описаны в Великих книгах разных сортов. Некоторые из них верят не в одного создателя всех грибов, а в разных создателей разных сортов, находятся и такие грибы, делящие всех на их сорта.
Много хороших грибов совершили в своей жизни не простительную ошибку, они не поверили, что они смогут развить свою шляпу и отказались от этой затеи, даже не начав этим заниматься. Грибы не понимали, что каждая совершенная ими ошибка — это опыт, приобретенный ими, и он останется с ними навсегда. Они могут сделать из него свои выводы и исключить в дальнейшем повторение этой ошибки и могут идти дальше, за новым опытом, это и есть жизнь и развитие гриба.
Жизнь она и должна состоять из ошибок, только ошибки нас
