Нет области человеческого знания более важной чем государство и право, - и нет сегодня более слабой, фактически отсутствующей области человеческого знания. Государством и правом серьезно никто никогда не занимался и не интересовался. Нет работ на эту тему. Вы не сможете прочитать почти ничего серьезного кроме книги Энгельса о государстве. И это естественно. С позиций частного права говорить о Государстве и Праве серьезно невозможно. Любая мысль, брошенная отсюда, бессмысленна по своему содержанию.
К государству нужно относиться крайне серьезно.
Государство высшая функция человеческого общества. Государство это белее важно и более серьезно чем любой другой предмет. Это высшая, единственная определяющая ценность человеческого общества. Государство единственный инструмент и гарант сохранения человечества. Государство определяет безопасность и жизнь человека. Когда поражено государство, поражено все. Посмотрите, с какой серьезностью мы относимся к атомной подводной лодке, как тщательно мы подбираем туда командира, ограничивая его уставами и правилами, лишая любой самостоятельности, как тщательно подбирается ее экипаж. Это происходит потому что атомная подводная лодка представляет собой огромную опасность для миллионов людей. Но государство представляет собой еще большую опасность. Потому что в его ведении находится и атомная подводная лодка и благополучие и жизнь всех семей. Так почему же к государству мы относимся так несерьезно? Почему в государстве мы отдаем власть случайным людям, политиканам, олигархам, демагогам, частным лицам, представителям политического шоу-бизнеса?
Государство не может быть орудием частных лиц, политических партий или иных частных сообществ. Государственное Право не может быть изменено в силу сложившихся обстоятельств.
Неизменяемые Нормы Государственного Права обеспечивают историческую стабильность.
Задача человечества не в том чтобы добиться социального прогресса. Социальный прогресс невозможен. Будет счастлив человек или нет зависит только от него самого. Не нужно решать социальные проблемы человека. Он должен решать их сам. Нужно стремиться сделать жизнь человека физически безопасной, неприкосновенной. Вокруг этого строится Государственное Право. Единственной задачей человечества на земле является задача выживаемости. Человечество должно всегда решать только одну задачу: выживание человека как вида. Неизменяемые Нормы Государственного Права исторически решают этот вопрос путем создания стабильного государства.
Исторический прогресс на земле возможен только как развитие психики самого человека. Другая форма прогресса на земле невозможна. Других форм прогресса не существовало в истории. Люди не равны по рождению и равны не будут. Никогда развитый человек не опустится на уровень менее развитого человека и никогда он не будет жить по его желаниям и законам. Если идти навстречу желаниям толпы, это приведет к постепенному разрушению нравственных ценностей и к постепенному поражению устоев права. Толпой дирижируют демагоги. Кому дано судить?.. Решает Право нормой жесткого неизменяемого закона.
Государственное Право это диктатура разума, здравого смысла и закона над обществом.
Частное лицо не может быть носителем права. Носителем права является само право.
Государственная функция конкретна и лишена демагогического начала. Государство не воспитывает своих граждан. Оно требует точного исполнения государственного закона.
Неизменяемые Нормы Государственного Права обеспечивают правовой абсолют, стабильность государства. Государственное Право и есть государство. Государство как вне правовая категория не существует. Общества не придерживающиеся правового абсолюта государствами не являются. Это организации частных лиц, частного права. Абсолют Права единственная правовая реальность. Если общество противоречит Праву, истине, значит это не правовое общество, и оно не имеет отношения к Праву.
Государственное Право это монарх. Оно не терпит властных лиц помимо себя. В этом ответ на вопрос о устойчивости государства, о его функции и ответ на главный вопрос: как соотнести правовые нормы Государственного Права и полицейского, административно-карательно-государственного законодательства и практики его ежедневного применения, которые на деле любые принципы и законы могут свести в ничто. В этом ответ на вопрос о незыблемых нормах демократии и гуманизма которые и есть Государственное Право, обеспечивающее стабильность правовых начал.
Изменяя Нормы Государственного Права, мы изменяем правовой абсолют. Если поражено правовое начало, правовой абсолют, значит нет гарантии права, право как таковое уничтожается. Появляется общество частного интереса, частного права, власти частных лиц.
Современное общество пробовало все, кроме правовой организации государства. Начиная с великой французской революции 1789 года современное общество за прошедшие два столетия пробовало все, кроме диктатуры Права. Вместе с монархией демократы-революционеры выплеснули и ребенка. Революционные демократы очень хорошо умеют ругать, но они не умеют строить. Выплеснув монархию, отвергнув фундаменты старого аристократического права, они сохранили нестабильность переходного революционного периода, изменяемость права, хаотические движения толпы частных лиц. "Демократия" на практике привела к созданию современных неустойчивых систем с главенствующей и все возрастающей ролью спецслужб и олигархии, привела к государствам частного права, с постоянно изменяемыми законами, с постепенной дистрофией моральных ценностей и правовых норм. Современные государства это организации групп частных лиц, это области частного права, государствами они не являются. Это частные лавочки. Их Право демагогические лозунги бессмысленных "Конституций" не обеспеченных действующим законом. В государстве не может быть "конституции", бессмысленной декларации как нормы Государственного Грава. Государственное Право едино по форме и содержанию. Невозможно английское или албанское Право. В государстве может быть только Государственное Право, правовой абсолют. Функция Права несовместима с социально-демагогическим или якобы гуманистическим началом. Гуманизм Права это его устойчивость, обеспечивающая устойчивость государства а значит и жизни человека как высшей ценности. Карательность, устойчивость и неизбежность Права в обеспечении устойчивости государства и выживаемости человечества есть высшая форма гуманизма.
Даже самые традиционные современные европейские общества не могут обходиться без неконтролируемых спецслужб, без не просматриваемых дыр беззакония. В любом таком обществе вы обнаружите отсутствие простейших процессуальных норм и пораженного беззаконием человека. Создать правовое государство и законодательство в системе частного общества невозможно. Правовая система частного общества является отражением и принципом моральной нормы низшего социального сословия.
