фраза в дневнике манила и звала узнать продолжение. После слов об убийстве дочери дед исписал карандашом пару листов.
«Сменял квартиру на частный дом, уволился. Надо кому-то приглядывать за этим. Сходил с ним к психиатру — тот говорит, что все в норме, посоветовал поработать с психологом. Вчера сбежал из дома, пока я задремал, вернулся весь в крови. Сказал, что убил собаку.
Я человек неверующий — коммунист, но следователь, а, значит, против фактов идти не могу. Вспомнил, как умерла Тоня. Накануне этот её напугал. Мне Тоня сказала, что соседка пришла из церкви и зашла в гости, так этот увидел гостью и принялся выть, а потом бросился на соседку с ножом. Тоня хоть и была неверующая, а стала говорить мне про одержимость и решила сводить этого в церковь. Я назвал её глупой бабой, но махнул рукой — пусть для своего спокойствия сводит. Утром ушел на работу, в обед позвонила дочь и сказала, что Тоня умерла. После вскрытия сообщили тромб. На похороны этого не брали, да и не до него было.
Катя умерла после того, как пьяная начала угрожать этому, что сдаст в милицию и орала; «Это ты мою мать убил! Демоново отродье!». Он орал: «Ты меня предала! За это ты сдохнешь!». Катя тогда его сильно избила ложкой для обуви, пришлось оттаскивать, чтобы не убила. После вскрытия сказали, что Катя покончила с собой: наелась лекарств, и началось внутреннее кровотечение. Умирала долго и в муках, но почему-то не позвонила ни в скорую, ни мне. Этот смеялся, напугал приехавших врачей скорой.
Повез его в церковь, сказал: в магазин за игрушками. Как увидел купала, начал орать, укусил за руку и убежал. С трудом успел его поймать. Вернулись домой, смотрел на меня, как смотрит бешеная собака прежде, чем броситься и вцепиться в горло. Запер в комнате, а сам начал друзей обзванивать, может, у кого знакомые попы есть, чтобы домой пригласить. Пашка обещал прислать толкового человека разобраться. Явился молодой парень, правда, в рясе, отец Андрей. Начал читать по своим книжкам, этот верещал и вырывался, кусал меня за руки, весь в моей крови перемазался. Не помогло — священник сказал, что такого раньше не встречал, но, похоже, сам ребенок и есть демон, или отец его демоном был. Чтобы такого демона выгнать с этого плана, надо лишить его вместилища. Если простыми словами, то тело убить надо, потому что оно — бездушный сосуд для существования демона в этом мире.
Когда он ушел, я долго думал. Убить внука не могу — вдруг ошибся, может, гены у него такие просто, раз отец насильник. Не верю я в демонов, в церковь пошел от безысходности. Правда, отец Андрей сказал перед уходом: «Чувствую, что есть в вас сила, такие, как Вы, раньше могли договора с демонами заключать и держать их под контролем. Но сейчас никто Вас этому не обучит, как подрастет ребенок, вы его больше сдерживать не сможете, не сумеете.».
Проводил я попа. Дал он мне святой воды и сказал добавлять везде, чтобы сил демона лишить. Этот воду чувствовал, выл и царапал стену, если добавить ему в питье или в еду, то кидал тарелку и стакан в стену и начинал выть. Много я думал и купил упаковку арматуры и сварочный аппарат, в сарае стал варить клетку.»
Сашка дернулся, по спине пробежали неприятные мурашки. Он понял, кто сидел в клетке. Сколько же лет старик продержал внука взаперти в небольшом пространстве кладовки. Не повезло парню с родственниками: бабушка умерла, мать спилась, а дед оказался параноиком и, похоже, на старости лет сошел с ума, возомнив себя демонологом. Сашке повезло чуть больше, вовремя сбежал от сбрендившей бабки и на улице прожил всего пара летних месяцев, пока не встретил Китаева. Тот, заметив, как ловко Сашка спер колбасу в магазине, предложил дружить и позвал жить к себе.
Саша прислушался, со стороны кухни раздавались какие-то мерные удары и вскрики. Похоже Китаев с Анькой в раж вошли, лучше не высовываться. Дневник Сашке читать надоело, и так понятно, чем все кончилось, результат дедовой шизы он видел лично. Он решил полистать книжки из дедова запаса. Вдруг сможет что-то прочесть. Книжки ничем не порадовали, лишь в одной 1900 года издания ему удалось прочитать текст:
«Пособiя по борьбѣ съ нѣжитью и нѣчестью.
Если встрѣтиться тѣбѣ вурдалакъ осѣнi сѣбя крѣстнымъ знамѣньемъ и брось ему въ морду горсть могильной зѣмли съ освященнаго кладбища. Потѣряетъ он тѣбя из виду, бѣги въ святое мѣсто, гдѣ укройся.
Если встрѣтится тѣбѣ мѣртвѣцъ ходячiй, не упокоенный, отпугнi аго живымъ огнѣмъ.
Если встрѣтится тѣбѣ вѣдьма, двоѢдушнiкъ или дѣмоново отродье, то читай молитву и окропи святой водой. Ежѣ ли нѣтъ у тѣбя водъ, то брось тварi подъ ноги сѣмянъ мѣлкихъ и тварь прiмѣтся их пѣрѣсчитывать, а ты бѣги и прячься въ цѣркви или на святой зѣмлѣ.»
От попытки понять текст заныли виски, и Сашка отложил книгу в сторону. Его удивила тишина в квартире, похоже, Китаев и Анька утомились и пошли спать, можно попробовать пробраться в туалет и на кухню за остатками пельменей. Тут дверь кладовой содрогнулась и слетела с петель, врезавшись в стену. На пороге стоял голый мужик. Все его тело было в крови, длинные спутанные волосы закрывали лицо, но даже через них было видно горевшие красным глаза. В руках мужик держал окровавленный молоток с налипшими на боёк длинными светлыми волосами.
— Ну привет. Не ждал? А я вот мимо шел и решил зайти, за спасение и водичку поблагодарить. Друга твоего уже отблагодарил.
Сашка отполз к стене и сжался. Под руки попалась пачка семечек. В голове заметались мысли, а дед то был прав — это не человек. Правда эта была неприятная и ничего не давала, маньяк этот или демон, он уже убил двух человек и собирается убить Сашку.
— А знаешь, убивать мелкого безоружного пацана скучно. Лови. — Демон бросил Сашке молоток.
Когда тот машинально поймал инструмент за скользкую от крови ручку, демон засмеялся.
— А теперь я расскажу тебе, как все было. Тебя изнасиловал твой сожитель и ты отомстил, забив его и его подругу молотком, а потом свел счеты с жизнью. — Продолжая мерзко хихикать, сказал демон. — Как хочешь самоубиться? Я люблю кровь, но как мой спаситель ты можешь выбирать. Например, удушение или газ. Газ предпочтительнее, меньше улик и много жертв, если устроить взрыв. Бум!
Сашка посмотрел на молоток в руке, вот черт,
