из пруда». Не факт, что ее вообще нужно тянуть оттуда. Лучше придумать, чтобы она сама выпрыгивала прямо в руки. И не просто рыбка, а помесь свиньи с осетром!
«Труд сделал из обезьяны человека». Ну надо же! Не припомню, уточнил ли Энгельс: это был умственный труд или физический?..
А бедные обезьяны так и остались «тунеядцами». Но я вас уверяю, они бы померли от смеха, видя, как мы из года в год усердно копаем, сажаем, рыхлим, потеем и белим деревья, чтобы опять остаться почти без урожая. В природе только человек может действовать совершенно безрезультатно, основываясь на вере, чужих мнениях или рекламе. Даже кролики обкусывают только концы побегов — чтобы новые выросли! А вот муравей тащит палочку. Посадили на тарелку — продолжает тащить по кругу. Мы и рады: не соображает, дурашка, — инстинкт! А он, между прочим, каждый год отнимает у вас половину урожая, без напряга, так, играючи, деревья тлей засаживая. Ну и кто тут дурашка?.. Если вспомнить, что результатом труда должно быть процветание во всех ипостасях, продление себя и улучшение жизни трудящегося, то мы ушли от обезьян далеко назад: мы изобрели непродуктивный труд — труд с обратным результатом.
Как появилась у нас эта ценность — отделенное от успеха трудолюбие? Просто: полвека за него платили, награждали, хвалили. А тех, кто умел думать, не замечали, осуждали, а то и сажали. Тут работает еще один закон жизни: что награждаешь, то и получаешь. Работа, которая не награждается, исчезает. Так исчезло наше сельское хозяйство. Нам платят за то, что мы болеем, — и мы уже дошли до того, что считаем болезнь своего собственного тела чем–то не связанным с нами, а каким–то атрибутом врачей! Ваш ребенок капризен? Посмотрите, что вы награждаете своим вниманием, своими реакциями и уступчивостью: его хорошее поведение или ненормальное? Да у него просто нет выбора!
А что, если попытаться наградить себя урожаем с умных грядок?..
Я их всех люблю, а они меня — нет.
И за это я их всех ненавижу!
Кошмар, на какие ценности замахиваюсь! Простите меня — те, кто живет ради. Это действительно так — вы в этом уверены. И противоречия не будет. Будет прояснение. Для чего вы живете ради других? Чтобы им было лучше. А для чего вам это? А для того, чтобы лучше было вам. На самом деле вы живете ради других ради себя. И это прекрасно.
Это легко показать. Смотрите, какую кучу дел вы делаете ради них — детей, внуков, любимых — без спросу, даже без их согласия на то. И часто не получаете благодарности. Вашу заботу принимают, как необходимость, как данность. Увы — часто и как неизбежное зло. Это вам необходимо заботиться. Это вы не можете не кормить, не снабжать закрутками и урожаем. Это вы боитесь начать жить для себя. Что касается их, то они хотели бы видеть вас свободным, самодостаточным, и чтоб их жизнь вас по возможности не волновала. И за вас бы волноваться не пришлось.
Представьте: кто–то ринулся жить только ради вас. Он отдает вам все. Он не принадлежит себе, он все время о вас думает. Любой ваш поступок, любое изменение вашей жизни — его беспокойство, его трагедия. Он ради вас готов заболеть, умереть. Вы хотите видеть его счастливым, но он фатально несчастен — потому что у вас есть какие–то проблемы. Представьте это очень ярко. И вы увидите: такая жизнь — кошмар.
Дело в том, что в основе жизни лежит закон равного обмена. Любой нормальный человек начинает чувствовать тревогу, опасность, если ему дают гораздо больше, чем он отдает в ответ. Ведь отдавая и не получая взамен, дающий ослабевает. Человек генетически знает об этом и неосознанно пытается отказаться от подаяний, чтоб не ослабить свое окружение. Так он бережет окружающих ради себя. Это — разумно. И нет никакого противоречия между эгоизмом и альтруизмом. Живите ради других, но понимайте, что вы делаете это для себя, ибо жертвенный и несчастный — вы для всех только обуза.
«Я вместе с тобой, чтобы лучше жилось мне. А ты со мной — чтобы лучше жилось тебе». Отношения, построенные на этом договоре, честны, ясны, прочны и легко создаются. Понимание того факта, что наш «альтруизм» — это наша потребность, может снять камень с души, а с плеч — целую гору. Бесстрашное доставление себе удовольствий не сделает вас эгоистом! Но прибавит вам здоровья, обаяния, а главное, вы вдруг обнаружите: вас стали уважать. При этом жизнь ваших близких сразу улучшится. Вы ведь живете ради них, не так ли?..
Ученый — тот, кто решает свои проблемы, изучая чужие.
Возможно, наука и умнее. Но в целом усилия науки не приводят к решению наших проблем. Наоборот — их становится все больше. А решаем их как–то мы сами. Поэтому мы разумнее науки.
Заслуги нашей науки несомненны. Просто цели ее совсем не совпадают с нашими. Ей чаще нужно изобретать что–то для процветания государства, а нам важно, простите за цинизм, наоборот, улучшить и облегчить нашу собственную жизнь. Именно этим наука почти не занимается: платит–то ей государство. Поэтому достижения науки в основном воплощаются как раз за наш счет, но вовсе не для нашей пользы.
Конечно, наука может служить производителям товаров, и может показаться, что разработчики шампуней решают ваши проблемы. Но и этот эффект кажущийся: решенная проблема — это когда не надо больше платить. Наука не может продавать решения проблем. Поэтому наше противоречие с
