Заговор для девочки на счастливую судьбу
Маленьких девочек всегда прежде заговаривали заранее (на будущее), чтобы жизнь была легкой, без тяжелых болезней, от разных лихих случаев насилия, побоев будущего мужа и т. д.
Заговаривали в полнолуние так, чтобы на небе не было тучек, не было грома, молнии и всякой непогоды. Девочку клали на чистую новую пеленку, в которой до этого ее крестили. Знахарка вставала на колени возле кровати и говорила:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Есть в океане-море остров,
На острове чистое поле,
Во чистом поле, широком приволье
Росла кудреватая березка,
Всякий шел, ей завидовал.
Не боялась та березка ни ветра, ни холода,
Ни удара топора, ни жары и ни голода.
Ветра перед святой березонькой утихали.
Не брал ее ни холод,
Ни голод, и враги не брали,
Сам Иисус Христос с Богородицей ее любили,
От всяких бед ее хранили.
Так бы и младенца Божьего (имя) Бог любил,
По всей жизни ее на своих крылах
Ангел Божий носил.
Никто ни плеть, ни рук на нее не поднимал бы,
Никто доли счастливой ее не забрал бы.
Жила бы она на правой ручке у Иисуса Христа,
И век ее был счастлив и долог до самого конца.
Ключи золотые, будьте в Божьем ларце,
Замок золотой, будь на царском венце.
Никто слов моих, вещунов, не перебьет,
Никто долюшки счастливой у нее не возьмет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Заговор для мальчика на счастливую судьбу
Младенца мальчика, так же как и девочку, заговаривают в полнолуние. Все делается, как и в первом случае, но заговор читается другой:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Стану я на каменную плиту
И судьбу счастливую да жизнь длинную сплету.
Нити у меня золотые, дали их рученьки дорогие.
Богородица их подавала,
На святое дело благословляла.
Звезды частые, звезды ясные
В небе сверкают,
Вымолить век долгий,
Судьбу благую мне помогают.
Господи, дай ты мне (такого-то) заговорить,
Во славу Божию на долгий век благословить,
Чтобы жил младенец этот весь век как в раю,
Нес с собой повсюду и везде молитву мою.
Дай, Господи, чтоб беда его миновала,
Чтобы голода у него и горя великого не бывало.
В закромах бы его хлеба водились,
Дети здоровые и добрые от него родились.
Гнев боярский бы он не познал,
Враг коня его не догнал.
В поле брани был бы неуязвим,
Чтобы ангел Божий был повсюду с ним.
Чтобы счастлив был, долог его век,
Не познал бы лютой хвори сей человек.
Богородица Дева, радуйся,
Благодатная Мария, Господь с Тобою,
Благословенна Ты в женах,
И благословен плод чрева Твоего,
Яко Спаса родила еси,
Спаси душ наших.
Аминь.
Мне поступает очень много звонков по поводу того, что у родивших женщин нет в груди молока. Я советую читать этот заговор на питье, а затем его выпивать – молока будет много. Читают так:
Как вода эта из земли пошла легко,
Так бы быстро и легко
Пришло на грудь мое молоко.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Заговор при болезнях ребенка
Господи, Иисусе Христе, Господи, благослови!
Встану, благословясь, пойду, перекрестясь,
Из дверей в двери, из ворот в ворота.
Выйду я за ограду, за оградой лежит дорога.
По пути, по дороге встречу я трех жен-мироносиц:
Марию, Магдалину и Марфу.
Поклонюсь я им и помолюсь.
У первой жены-мироносицы, у Марии,
На золотом блюде лежит, сияет
Пелена Матери Божьей, Пресвятой Богородицы.
У второй жены-мироносицы, у Магдалены,
На золотом блюде животворящий крест.
У третьей жены-мироносицы, у Марфы,
Стоит на золотом блюде вода святая.
Ой вы, три жены-мироносицы,
Мария, Магдалена и Марфа, помогите!
К Божьему младенчику моему подойдите,
Все скорби его, все хвори уймите.
Укройте вы его пречистой пеленой
И окропите вы его святой водой.
Крестом животворящим благословите,
Всю маету, всю хворобу с него снимите.
Чтобы все болести с него слетели, сошли,
На сухие кусты, на болота пошли.
И будьте все мои слова крепки,
И станьте все мои дела лепки.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Берут крест в правую руку и крестят им над пупком младенца, при этом говорят:
Кто эту пуповину отрезал?
Кто ее в узелок завязал?
Матушка Богородица отрезала,
На узелок крепенько завязала.
Ключ моим словам, замок моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Делают это на вечерней заре, когда солнышко уже село.
Возьмите из печи три уголька в правую руку. Берите по одному угольку и при этом каждый уголек величайте:
Первый уголек беру от себя,
Второй уголечек мой, Господь, от Тебя,
А третий уголек беру от людей.
Дитятко мое, никогда не болей!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Положите все три уголька в воду и умойте ею младенца.
Если младенец заходится в крике
Намочите подол и оботрите младенцу лицо и грудь. При этом говорите:
Лихо, будь тихо!
Дитя моего не трожь,
Сон его не тревожь.
Ангел Божий, приди
И дитя мое усыпи.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Слова во время купания младенца
Некоторые детки начинают плакать в воде до посинения. Сильно плакать для ребенка вредно (пупок может сорвать). Чтобы малыш не боялся воды и водных процедур, нужно, наливая водичку в ванную, шептать:
Истинный Христос мылся, плескался,
Воды не боялся.
Так бы и Божий младенец (имя)
По всей жизни воды не боялся
И, как белый лебедь, плескался.
Если ребенок кричит по ночам
Иногда маленькие дети путают день с ночью и по ночам не спят, а кричат. Возьмите с берега камушек и положите под его колыбельку, при этом нужно сказать:
Как камень донный лежит, молчит,
Так бы (такой-то) лежал, молчал,
По темным ноченькам крепко спал.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Заговор от младенческой грыжи
Кладут ребеночка на колено и, шепча заговор, прикасаются крестом к коленям, локоткам, пупку и к паху. Читают так:
Грыжа ты, грыжа,
Не грызи это чадо,
Иди до сухого сада,
Там сухие ветки грызи,
А младенчика отпусти.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Седунами называют тех деток, которые никак не начинают ходить. Такие дети сидят, и врачи их не лечат. В этих случаях нужно нарвать подводных трав, вскипятить их в воде, остудить и помыть ребенку ножки. Обычно ребятишки после этого почти сразу начинают ходить.
Не предавайте ближнего своего (О грехах на ших)
Господь Бог наш учил нас добру и оставил нам на все времена заповеди Свои. Среди всех существующих людских грехов страдания Бога начались с греха предательства, и предал Его тот, кого Он считал восприемником веры Своей, товарищем и учеником. Зная, что Его предадут, Господь во время последней вечери (ужина), когда диавол уже вложил в сердце Иуде Искариоту предать Его, сказал Своим ученикам: «Едящий хлеб со Мной уже поднял на Меня пяту свою. Истинно говорю вам – один из вас предаст Меня». Тогда ученики Его, озираясь друг на друга, недоумевающе тихо спрашивали: «О ком Он говорит?» Иисус отвечал: «Тот, кому Я, обмакнув, кусок хлеба подам», – и, обмакнув его, подал Иуде Искариоту.
Всякий раз, когда моя бабушка читала это место в Евангелии, у нее на глазах были слезы, она очень любила Бога и учила этому меня. Бабушка всегда говорила: «Самый отвратительный грех – это предательство. Даже воровство можно оправдать голодом, нуждой или глупостью. Но предать человека – это повторить Иудин грех, гадок этот грех и противен».
