СИСТЕМА ПРИРОДНОГО ©І ОЗДОРОВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА
-"Л
..Я, Иванов Порфирий Корнеевич, прошу весь наш советский народ в этом участвовать, разбираться с этой Системой...
...Прежде чем помогать другому, надо научиться помогать самому себе...
..Я хочу, чтобы попробовали пойти по этой дороге и достигнуть всего того, что достиг я, предварительно обосновав мой метод теоретически...
(Из тетрадей Учителя Иванова)
Начать разговор о Человеке, о его связях с Природой, с Космосом, о его Здоровье мне хочется со слов нашего замечательного ученого Владимира Ивановича Вернадского:
«Одна из сложнейших проблем— проблема изучения Человека всесторонне, полностью. Нужны сотни, тысячи специалистов разных областей.
Это не только биологи и медики. Ведь человек состоит, в конечном итоге, из атомов, вырабатывает химические соединения, излучает энергию, движется. Вот уже нужны физики, химики, механики.
Но ведь Человек не только тело. Значит, нужны психологи. И этого мало.
На облике Человека физические и духовные возможности, его прошлое, его социальное и природное окружение.
В итоге, чтобы изучить Человека, нужны специалисты почти всех наук— о Человеке, о Жизни на Земле, о Космосе. А еще нужен особый специалист, который сумеет осмыслить все эти сведения».
Нет слов — проблема сложная. Поэтому трудно получить однозначный ответ на все вопросы, связанные со здоровьем Человека. Эти вопросы были всегда, ибо Человек с давних пор стал жить не по Законам Природы, оторвал себя от нее, а в ответ получил то, что стал искать пути дополнительной помощи с целью выживания.
Здесь можно выделить два основных направления.
Первое — то, которое относится к тому, чтобы человек привык к окружающим условиям, постоянно меняющимся (жара, холод и многое другое). Вот и образовалось направление, называемое закаливанием — получение физической и нравственной стойкости с целью сопротивления болезням.
Второе,более широкое, — лечение. Это— применение медицинских средств для избавления от болезни.
Появилось много методов и систем. Мы их привыкли разделять на две подгруппы: традиционные (классические) и нетрадиционные (народные). Их в наши дни известно великое множество, и многие не только знают их, читали о них, но даже испытали на себе.
Нельзя не заметить, что в какие-то периоды что-то становилось особенно популярным, широко известным, но, как правило, постепенно отходило, уступало место другому. Да, такое было, и остается много известных методов лечения, но не оказалось пока такого, который не требовал бы определенного диагноза. Решить такую задачу — поставить точный диагноз — очень сложно, мне кажется, почти невозможно, так как надо же определить не только, что и где болит, но и... отчего болит.
Причина заболевания может быть различной и связанной со многими факторами, которые, в свою очередь, не только связаны с окружающей средой, но и с самим Человеком, если хотите, даже с его прошлым. Даже с тем, например, как жили его родители, как живут все те, кто ближе связан с ним...
Мы привыкли в методах лечения видеть конкретную, чаще видимую, помощь Человеку. Нет, пожалуй, таких методов и систем, которые соединили бы все вопросы, связанные с жизнью Человека. Все это приводит к тому, что методы лечения оказываются малоэффективными. Человек на.короткое время получает облегчение, а за этим либо продолжение заболевания, либо возникновение чего-то нового. Вот и ищем мы, что же нам поможет, когда не получаем желаемого результата — полного исцеления. А возможно ли такое? Может, мы ставим невыполнимую задачу? Трудно сразу дать утвердительный ответ, но если учесть все возможности, то надо сказать: «Да!». И такой ответ будет реальным, если увязать его с несколькими условиями.
Считать, что болезни, как таковой, нет, а есть только сигналы о нарушениях в жизнедеятельности Организма Человека и о нарушениях, связанных с его образом жизни.
Если и выбирать метод «лечения», то это все должно быть связано с Природой, с Космосом, а не только с действиями кого-либо, кто хочет оказать помощь.
Надо окончательно осознать то, что Человек может исцелить себя только сам (с помощью Сил Природы, и основные из них: воздух, вода, земля. «Три живых Тела», как говорил Порфирий Корнеевич Иванов).
Вот мы и подошли вплотную к новому, как бы третьему — естественному оздоровлению, то есть получению здоровья (и его поддержанию) с помощью природных факторов.
Да, до Порфирия Иванова, который стал Учителем здорового образа жизни, такой Системы не было. Она, если ее внимательно рассмотреть и изучить, включает в
Сложно определить даже порядок рассмотрения вопросов, связанных с Системой Учителя Иванова. Конечно, для понимания Законов Природы понадобится наличие определенных Знаний.
Начать можно с рассмотрения одной из тетрадей Учителя, написанной им в 1951 г. в Ленинграде («История и метод моей закалки»).
Далее целесообразно познакомиться со статьей Сергея Власова в журнале «Огонек», № 8 за 1982 г. («Эксперимент длиною в полвека»).
После этого надо внимательно рассмотреть все советы «Детки», написанной в начале 1982 г.
После этого можно приступить к вопросам, связанным с изучением основных Законов, открытий и других научных данных, подтверждающих то, что все советы «Детки» выполняют роль естественного оздоровления Человека (не только его тела, но и его души).
Конечно, каждого интересуют практические советы и особенности выполнения рекомендаций «Детки» в различных условиях. К подобной информации всегда надо относиться с особой осторожностью, ибо все мы разные, находимся в разных условиях, и то, что может быть хорошо для одного — другим может быть неприемлемо. Однако отвергать все рекомендации тоже нельзя. Учитель учил нас «разбираться каждому в этом Деле».
О ТЕТРАДИ ПОРФИРИЯ ИВАНОВА «ИСТОРИЯ И МЕТОД МОЕЙ ЗАКАЛКИ»
Учитель написал около 300 тетрадей (по 200 страниц каждая). Часть из них в наши дни находится в разных местах. Некоторые тетради Учитель сам дарил людям, чтобы они их читали.
Среди множества тетрадей имеется необычная, которая попала в состав Истории болезни Учителя Иванова в
Ленинграде, а потом попала в Казань. Написана она была в течение 1951 г., а узнали мы о ней только в 1992 г.
Прежде чем рассматривать тетрадь «История и метод моей закалки», несколько слов о том, что это за тетради, как и для чего они написаны Учителем.
Во-первых, это не труды в полном понимании этого слова, ибо все они написаны даже без каких-либо последующих исправлений. Это говорит о том, что содержание тетрадей, очевидно, отражает то, что Учитель воспринимал в данный момент. Иначе говоря, это как бы воспроизведение его Мыслей. По этим же выводам в записях нет знаков препинания (ни точек, ни запятых), что в некоторой степени затрудняет их чтение.
Как мы видим, Учитель много раз возвращается к одной и той же теме. Таким образом, в тетрадях мы видим много повторений. Некоторые тетради включают в себя историю его жизни, его отношение к людям, к событиям, к окружающей обстановке. Часто встречаются высказывания Учителя о Природе, о Человеке, о «трех живых телах» (воздухе, воде и земле), о Клетке (запомните это!).
Внимательное изучение тетрадей дает нам возможность более полного понимания об отношении Учителя Иванова к своему жизненному пути, к своему эксперименту.
Тетрадь, написанная в 1951 г., — одна из первых его тетрадей. Прежде всего, мы видим, что она написана немного в ином стиле. Она как бы подготовлена к публикации, и очевидно: кто-то ему помогал в этой работе.
Ценность этой тетради в том, что в ней Учитель оценивает свою Систему, свой Метод как бы со стороны. Сначала он описывает свой путь к началу эксперимента, далее дает выводы и подводит оценку результата того, чем он занимался.
