Народы Востока, в частности узбеки, с древнейших времен называют это средство «мумие» или «мумией», а в некоторых случаях употребляют название с приставкой «асиль», что означает «наилучший», «настоящий».
Мумие напоминает тот густой черный состав, которым египтяне с начала III тысячелетия до н. э. бальзамировали тела умерших.
Авиценна в своем «Каноне врачебной науки» писал: «Мумие – горный воск. У горного воска та же сила, что у зифта (смолы) твердых и жидких битумов, смешанных вместе, но только он полезнее и приносит большую пользу. Обладает разрежающим и рассасывающим свойствами и действием. Горный воск в виде питья и втирания – прекрасное средство от боли при вывихе и переломе, при параличе лицевого нерва».
Мумие, считал Авиценна, обостряет чувства, укрепляет желудок, облегчает дыхание.
Начиная с Авиценны, медики Востока Алхаким Мухаммед Хусаин Алявий (книга «Магзанул Адвия» на персидском языке, 1886 г.), Мухаммед Тахир, Мухаммед ибн Али Мухаммед Алгиждувоний применяли мумие в качестве компонента в комплексе средств для лечения больных, страдающих параличом, вялостью органов.
Мухаммед Хусаин назначал мумие при болезнях суставов, ревматизме, переломах, вывихах, заболеваниях сухожилий, мышц, повреждениях кожи, при параличе верхних и нижних конечностей.
Слава о необыкновенных свойствах мумие достигла Западной Европы. Еще до XVII в. в рукописях и печатных работах в Англии, Франции, Германии приводятся описания мумие как лекарственного средства. Во второй половине XVIII в. (1776) доктор Р. Джеймс включил мумие в свою «Фармакопею». Он описал мумие как черное, блестящее, смолистое вещество, кисловато-горьковатое на вкус, обладающее приятным запахом.
О происхождении этого целебного вещества существует множество гипотез. Современные ученые связывают образование мумие с проявлениями вулканической деятельности планеты; другие считают, что оно образуется из природной нефти; третьи – что мумие – это ископаемый мед, продукт выделений дикой медоносной пчелы.
В начале 70-х годов результаты химических анализов, проведенных сотрудниками Узбекского НИИ травматологии и ортопедии А. Шакировым и А. Мирзакаримовым, показали, что мумие – это минерал горных пород.
Мумие представляет собой твердое образование, окраска которого может быть от желто-коричневой до черной. Оно имеет блестящую, словно отполированную веками поверхность и горький вкус. При нагревании и повышении температуры воздуха мумие размягчается. Растворяется в воде, бензоле, ацетоне, хлороформе, метиловом и этиловом спирте (рН 6,5–7).
Общий химический анализ показал, что бальзам среднеазиатских гор содержит большое количество органических веществ, а также силикатных групп двуокиси кремния, фосфорного ангидрида, оксиды алюминия, железа, титана, кальция, свинца, магния, бария, марганца, калия, натрия и в незначительных количествах оксиды стронция.
По данным спектрального анализа, мумие – это настоящий клад микроэлементов. Оно содержит алюминий, кальций, кремний, натрий, калий, железо, магний, фосфор, барий, серу, бериллий, марганец, ванадий, титан, серебро, медь, свинец, цинк, висмут, никель, кобальт, олово, стронций, хром, галлий, молибден. Некоторые образцы мумие содержат углерод, водород, азот.
Каждый из компонентов мумие способен влиять на обменные процессы, усиливать регенеративные (восстановительные) процессы в тканях. Мумие используется как противовоспалительное, антитоксическое, общеукрепляющее средство.
Для определения качества мумие его мнут: хорошее при этом быстро размягчается, а некачественное остается твердым.
Противопоказаний для применения мумие в умеренных дозах нет. Но ученые полагают, что поскольку мумие включает в себя биологически активные вещества, которые способны преумножать рост клеток предполагаемых опухолей у пожилых людей, то увлекаться этим средством людям преклонного возраста не следует.
Вот некоторые рецепты применения мумие для уменьшения боли в спине, известные с древности:
1. Смешать 2 г мумие и 5 г порошка очищенной серы. После теплой ванны в область боли втирают смесь, смачивая несколькими каплями теплой воды, до высыхания. Одновременно принимать мумие внутрь по 0,1 г 2 раза в день (утром за 30 мин до завтрака и на ночь перед сном) в течение 4–5 дней. Для полного выздоровления рекомендуется провести 3–5 курсов лечения с 7—10 дневными перерывами между ними.
Мумие можно применять в виде 3 %-ного раствора (3 г мумие растворяют в 100 мл кипяченой воды температурой 60–70 °C) по 25 мл 2 раза в день.
2. Втирать в болезненные места в течение 5–6 мин 8—10 %-ного спиртового раствора мумие (8—10 г мумие растворяют в 96° спирте). Одновременно с этим принимать мумие внутрь, как описано выше.
Курс лечение – 20 дней. Через 10 дней втирания следует повторить.
ПОМНИТЕ! В период лечения мумие алкоголь противопоказан!
Прополис (от латинского слова, которое означает «заделывать», «заклеивать»), или пчелиный клей – клейкое, смолистое, с приятным запахом вещество, зеленовато-коричневого цвета, вырабатываемое пчелами.
Прополис не является пищевым продуктом, пчелы используют его для замазывания щелей в улье, полировки ячеек и придания им прочности, покрывают им холстки, размещенные поверх рамок, что способствует лучшему сохранению тепла в гнезде, замуровывают вредителей, попавших в улей. Осенью, готовясь к зимовке, пчелы откладывают прополис в большом количестве.
Происхождение и химический состав прополиса еще недостаточно изучены. Однако есть мнение, что основную часть прополиса пчелы собирают с клейких древесных почек, выделяющих смолистые вещества, и пыльцевых зерен. Состав пчелиного клея не одинаков, в среднем же он содержит: смол и бальзамов около 55 %, эфирных масел около 10 %, воска около 30 %, цветочной пыльцы около 5 %, а также ароматические вещества.
Заготавливают прополис, в основном соскабливая его стамеской с верхних и боковых брусков рамок, проточин и холстиков. При сборе воск обязательно отделяется. Хранить прополис следует в темном, прохладном помещении.
Прополис обладает высоким противовоспалительным и обезболивающим действием, улучшает кровообращение. Благодаря этим свойствам он издавна применялся знахарями для лечения боли в спине:
Больное место натереть 20–30 % прополисной мазью (20–30 г прополиса хорошо размешать в 100 г вазелина либо в рыбьем жире, либо в свином сале) и затем прогревать лампой Минина (синего цвета).
Многие тысячелетия камень быт не только предметом красоты и гармонии, могучим талисманом, но и незаменимым лекарством, применяемым при самых серьезных недугах, – это хорошо знали и использовали в лечении врачи древности и средневековья, прописывая сложные рецепты с применением драгоценных камней.
Тысячелетия назад в Вавилоне, Древнем Египте и античной Греции драгоценные и поделочные камни применялись для вырезывания укрепляемых в перстнях печатей. В Египте из цветных камней (чаще всего из сердолика, халцедона и лазурита) вырезались талисманы – священные жуки и скарабеи или фигурки священных птиц и животных: ибиса, павиана, змеи. Отшлифованными и резными камнями (в том числе нередко амулетами) украшалась одежда фараонов и высших сановников. В таких изделиях драгоценные и цветные камни служили не только декоративной отделкой, но и защитой от «дурного глаза», опасностей, болезней и прочих бед.
Греческие ученые Платон, Геродот, Теофраст высказывали убеждение в действенности целительных свойств камня. Аристотель написал книгу, в которой были собраны легенды о камнях, применявшихся в его время.
Полный обзор имевшихся к тому времени сведений о камнях приводит в своей «Естественной истории в 37 книгах» древнеримский ученый Плиний старший. Все познания о целебных свойствах камней содержатся в пяти посвященных медицине томах, написанных современником Плиния Диоскоридом. В частности, там описаны в качестве минералов, применявшихся с лечебной целью, лазурит, малахит, гематит, гагат, нефрит и янтарь. Особое значение древние придавали лазуриту, прекрасному камню, похожему на небо, – священный Будда, покровитель врачей, восседает на глыбе лазурита.
В классическом источнике средневековой тибетской медицины – «Чжуд-ши», вобравшем в себя многовековой опыт тибетских лекарей, которые в своей практике использовали достижения медицины Индии, Китая и других стран, в частности сказано: «Есть в обители риши в городе Ата-на-Сдуг дворец, построенный из пяти драгоценностей. Украшен этот дворец драгоценными лекарственными камнями разных видов. Эти драгоценные камни усмиряют 404 болезни… Отвары, порошки, лечебные масла и прочее при частом применении перестают справляться с болезнями, и тогда прибегают к лекарствам из драгоценностей, которые… лечат все 404 болезни крови, желчи, слизи и ветра, язвы, раны головы, туловища и конечностей…»
