Все эти методологии применяются для лечения диабета. В «Чжуд-Ши» (Тантра Объяснений) сказано: «Если эти три (образ жизни, питание и лекарства) условия соблюдать, как положено, можно жить спокойно, не зная болезней».
В тибетской традиции существует критерий для оценки нормального функционирования трех регулирующих систем – это жизненная теплота. Так называется и способность организма вырабатывать тепло и сопротивляться болезням. Поддержание жизненной теплоты – залог здоровья и успешного лечения.
Теория жизненной теплотыБиологический огонь (жизненная теплота) напрямую связан с понятием энергии. Растения берут энергию извне: от солнца, воды, почвы, воздуха; теплокровные, человек в том числе, не только получают, но и вырабатывают ее сами. Данная энергия – это общая жизнеспособность организма: его сопротивляемость болезням, эффективность работы его пищеварительных систем, возможность обеспечивать полноценное питание всех органов и клеток, активно разлагать и удалять из организма отходы, а также способность к адаптации и размножению. Все это и есть внутренний огонь, который Петр Александрович Бадмаев называл «жизненно-живой теплотой».
В 5-й главе («Качественные признаки тела») Тантры Объяснений Чжуд-Ши сказано, что «от жизненного тепла зависят здоровье, бодрость, цвет, долголетие и мощь тела».
Биологический огонь – это жизненная сила и ее способность активно вырабатывать и отдавать энергию, в том числе и тепловую, поддерживать гомеостаз (постоянство внутренней среды организма), сопротивляться неблагоприятным воздействиям. При нормальном уровне жизненной теплоты человек мало болеет или не болеет совсем. Нормальный уровень жизненной теплоты обеспечивает полноту сил, готовность к жизни, любви, рождению детей, творческой работе.
Рассматривая биологический огонь как взаимодействие трех регулирующих систем между собой, мы находим, что система Желчи при поддержке системы Ветра ответственна за выработку тепла – теплопродукцию. А система Слизи, опять же при непременном участии Ветра, регулирует расход тепла – процессы теплообмена.
Нормальный уровень жизненной теплоты свидетельствует о согласованной деятельности всех трех систем. Поскольку они взаимосвязаны, то их дисбаланс приводит к нарушению жизненной теплоты, ведь любое расстройство одной, двух или даже трех систем ведет либо к повышению, либо к понижению жизненной теплоты. И то и другое опасно, поскольку может привести к различным заболеваниям по типу «жара» или «холода».
Все расстройства и заболевания трех систем сводятся к Жару и Холоду. Есть болезни, произошедшие от чрезмерного усиления жизненной теплоты («болезни горячей крови» или Желчи и Крови); есть болезни, произошедшие от чрезмерного ослабления жизненной теплоты («болезни холодной крови» или Ветра и Слизи).
В западной эзотерике понятию «жизненной теплоты» соответствует термин «интенсивность микродвижений». Проанализировав ее связь с различными заболеваниями, ученые убедились: уменьшение интенсивности микродвижений приводит к увеличению вероятности онкологических, аутоиммунных и хронических сердечно-сосудистых заболеваний (их тибетская медицина относит к болезням «холодной крови»). А возрастание интенсивности микродвижений увеличивает вероятность острых инфекционных заболеваний, лихорадки, холеры, туберкулеза, острой сердечно-сосудистой недостаточности (инсульт, инфаркт – того, что относят к болезням «горячей крови»). Диабет же может развиваться в обоих случаях.
Жизненная теплота вполне измерима. В тибетских текстах возраст идеального биологического огня – это 25 лет. Западная эзотерика оценивает жизненную теплоту человека по частоте сердечных сокращений и уровню артериального давления, а более точно определяет его по поведению сахарной кривой (параметры, которые характеризуют скорость восстановления организмом нормального уровня сахара в крови, после того как утром, натощак, человек выпивает 100 граммов глюкозы).
Как определить, нормальная, повышенная или пониженная у данного человека жизненная теплота? В «Чжуд-Ши» рекомендуют делать это, исследуя мочу, то есть применять уринодиагностику (см. 2-ю главу в IV книге Чжуд-Ши, «Узнавание болезни по зеркалу мочи»).
Советы, касающиеся пищеварительного тепла
Особенное значение в традиции Чжуд-Ши придается аспекту жизненной теплоты «огонь желудка» – способности пищеварительного тракта разлагать пищу, а также разрушать токсины и чуждые бактерии и активно всасывать питательные вещества из кишечника во внутреннюю среду организма.
Следует помнить, что только соблюдение правильных пропорций, гармонирующих с индивидуальным телосложением, а также умение руководствоваться здравым смыслом может привести к успеху.
Огонь желудка (тиб. ме-ням) регулирует пищеварительную способность ЖКТ и противостоит несварению. Его ослабление или чрезмерное увеличение – корень всех заболеваний, как внутренних, так и внешних. Ослабление ведет к несварению (тиб. мажу-па) пищи (нарушение метаболизма по холодному сценарию), а усиление – к «поеданию» внутренним огнем самих органов и тканей (нарушение метаболизма по горячему сценарию).
У большинства людей пищеварительное тепло слишком слабое, даже если выглядят они как хорошо питающиеся. В нашей медицине такое состояние называется фиктивным здоровьем.
Тибетская наука выделяет семь сил тела: питательный сок, кровь, мясо, жир, кости, мозг и репродуктивная жидкость. Недостаточно эффективное расщепление поглощенной пищи приводит к дефициту этих телесных составляющих, а непереваренная часть пищи аккумулируется непосредственно в жировой ткани. Поэтому проявления болезней являются просто делом времени.
Людям конституции Ветра и Слизи следует употреблять продукты в основном с «легкими» и «теплыми» активными силами. Например, гранат, особенно его семена.
Проверенным простым способом является питье горячей воды. Лучше всего пить горячую воду перед едой, во время или после еды. Отвар из небольшого количества лекарственного имбиря, прокипяченный в течение примерно 10 минут, оказывает очень благоприятное действие на пищеварительное тепло. Пить отвар рекомендуется очень горячим. Жидкость стула указывает на превышение дозировки. Мед интенсифицирует пищеварительное тепло и его можно смешивать с отваром лекарственного имбиря.
К средствам, увеличивающим тепло, также относятся:
● чеснок
● лук
● редька (черная)
● красная редька
● рыба (также очень хороша для желудка)
● баранина или мясо ягненка
● горячий солевой компресс в области печени (под правой реберной дугой).
Пищеварительное тепло повышается, если перед едой съедать что-нибудь кислое. А чай оказывает очень благотворное действие, стимулируя пищеварение (чаще у людей Желчи).
Не следует для сохранения тепла употреблять продукты с теми же свойствами, что и у Слизи. Курение сильно подавляет пищеварительное тепло.
У людей конституции Желчи с очень активным или избыточным пищеварительным теплом (нарушения регулирующей системы Желчи и конституции Желчи) пищеварительный огонь сжигает телесные составляющие. С течением времени он «съедает» тело и начинает представлять серьезную проблему для здоровья.
В качестве дополнительных мер можно самостоятельно использовать все, что противостоит избытку энергии Желчи. Рекомендуется часто пить прохладную воду и не есть ничего острого. Не следует также дополнительно стимулировать энергию Ветра, поскольку Ветер раздувает пламя. Пища и/ или лекарства с горькими и терпкими, вяжущими свойствами могут принести облегчение, но должны употребляться в умеренных количествах.
Там, где тибетская медицина говорит о дисбалансе и «огненном тепле», официальная наука повествует о метаболическом синдроме. Снижение энергии «огненного тепла» согласно тибетской медицине приводит к несварению на всех уровнях: желудочном, клеточном, отдельного органа (печени и селезенки-поджелудочной железы) или ткани, что диагностируется как нарушение обменных процессов. «Огонь» как бы застывает и сползает вниз в виде жировых отложений, что ведет в свою очередь к многочисленным вторичным заболеваниям, в том числе и диабету.
Однако западная медицина в этом случае не упоминает о нарушении жизненной теплоты и вызванном вследствие этого несварении (гиперсварении), а сразу переходит к его следствию – ожирению, которое опять же не представляется изолированным заболеванием, а их «букетом».
Согласно многочисленным исследованиям, повышение индекса массы тела свыше нормальных значений статистически связано с многократным повышением риска развития артериальной гипертонии, сахарного диабета, атеросклероза и ишемической болезни сердца – «смертельного квартета», как еще называют метаболический синдром.
