От придирок и выговоров
Если вас недолюбливает начальство, наберитесь храбрости и в Пасхальные дни скажите своему начальнику: «Христос воскрес!» – и как только он ответит: «Воистину воскрес!» – вы про себя помыслите:
Христос воскрес,
А ты бы ко мне со злобой не лез!
Если все так сделать, отношение начальника к вам изменится в лучшую сторону. Это проверено много и много раз.
Тот, кто хочет скрыться от врагов раз и навсегда – так, чтобы его больше не нашли, должен пойти на кладбище и там отыскать средь могил кость. Этой костью нужно помешивать в воде против часовой стрелки и говорить:
Как не видят глаза мертвеца,
Так враги моего не увидят лица,
По следам моим не пойдут
И нигде меня не найдут.
Я – дым, я – туман,
Я – очам врагов морочный обман.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Бабушка давала этот оберег уходящим на фронт солдатам, а когда они возвращались с войны, то рассказывали, как, попав в окружение, шли в открытую меж врагами, так как у них не было иного пути. Фашисты этих солдат совершенно не видели, будто были слепые.
Прежде чем выйти через порог, наступите на него правой ногой. Стойте и говорите:
Держи меня, мой отчий порог,
Чтобы меня вражина убить не мог.
Стрелять в меня будет —
Пищаль затрясется.
Бежать будет – нога об ногу запнется.
Нож в меня бросит – не долетит.
Землей, песком кинет – себя схоронит.
Камень кинет – тот упадет.
Топить в воде станет – сам пропадет.
Небо укроет, листва обовьет,
Никто моей кровушки не прольет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Оберег от напрасной смерти
Берут старое круглое зеркало в серебряной оправе, кладут на стол, а сверху ставят зажженную свечу. Держат правую руку над пламенем свечи и трижды шепотом говорят:
Как это пламя от огня отражается,
Так и слова мои пусть
В жизнь притворяются.
От века довеку свет Божий стоит,
И в каждом веке огонь горит.
Из бремени человече рождается,
Стареет, умрет и в прах превращается,
И снова по кругу все возвращается.
Ты, Божий огонь, в зеркале отразись,
Слово мое крепкое – возродись!
Пусть минует меня (имя) беда,
Не придет ко мне она никогда.
Житие пусть мое прибавляется,
От напрасной смертушки избавляется.
Да минует меня беда,
Не придет ко мне никогда.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Наиболее часто возникающие проблемы – это семейные отношения людей. Если к вам обратились с просьбой вернуть в семью мужа и отца детей, пожалуйста, не забудьте до начала работы удостовериться в том, является ли просительница супругой этому человеку. Обычно это подтверждается свадебной фотографией или свидетельством о браке. Узнайте, имеются ли в этом браке дети и не родился ли у соперницы ребенок. Поинтересуйтесь, крещеные люди в этой семье или нет. На основании всей этой информации действуйте по совести и своему разумению. Старайтесь соблюдать интересы детей, дети – это самая незащищенная сторона. Учитывайте возраст людей, делая привороты и отвороты. Если супруги молоды, то молитвы читаются на восходе. Если они в возрасте, то днем или вечером. Более преклонного возраста людей лучше отчитывать на закате. Исключением из правил могут быть мусульмане или некрещеные люди. Помните, что крепче делается работа, если люди все-таки крещеные. Еще не забудьте узнать, по каким числам бывают месячные у той, для которой вы будете трудиться, чтобы в эти дни не читать молитв. Если у соперницы и законной жены одинаковые имена, то в заговорах и молитвах нужно называть имя и отчество.
Приворот через петушиную кровь
В последнюю пятницу месяца, вечером, секут голову черному петуху и хоронят эту голову у пешей дороги, при этом говорят:
Не встанет кочет и не пойдет,
Голова его к шее не прирастет.
Так и раб (такой-то)
От меня (имя) не уйдет,
К моей сопернице (имя) не придет.
Как не может кочет без головушки жить,
Так и (имя) без меня не захочет быть.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
На разжигание любви жены к мужу
Женщины гораздо реже бросают свою семью, чем мужчины, но тем не менее таких случаев, когда они оставляют детей и мужа, не так уж мало. Со слов этих молодок (а иногда и зрелых дам), делают они это из-за потери любви к мужу. Причем многие из них понимают, что их уход из семьи – это слезы детей и переживания супруга, были даже просьбы помочь им вернуть утраченную любовь. Нижеприведенные заговоры читают на еду, питье либо стоя за спиной женщины:
Господи, прости! Господи, благослови!
Исполнена еси земля дивности.
Как на море-на океане,
На острове на Буяне
Есть горюч камень Алатырь.
На том камне стоит огнепалимая баня.
В той бане лежат три доски,
На досках лежат тридцать три тоски.
Мечутся они, на стены кидаются,
От пола в пол, от угла в угол бросаются.
Оттуда на все дороги-пути
Веером разлетаются.
Вы, тридцать три тоски, вместе соберитесь,
К (такой-то) Божьей рабе устремитесь.
Киньтесь, бросьтесь на ее белу грудь и рвите,
К своей брошенной семье ее душу верните.
Войдите вы, тридцать три тоски, в ее тело,
Чтобы сердце и душа ее заболела.
Вселитесь в ум-разум, в хотенье,
Вживитесь в сердце ее, во все средостенье.
Кипите в горячей крови и стойте в костях,
Живите в ее голове, в ее мыслях, в мозгах,
Чтобы она горевала, рыдала, страдала,
Без мужа, без семьи покоя не знала,
Не ела бы она, не пила, ни днем,
Ни ноченькой не спала.
Кидалась бы на стены, рыдала,
От мыслей о семье покоя не знала,
Села – не отдыхала, легла бы – не засыпала,
Казался бы ей муж милее алой зари,
Милее солнца ясного
И краше ясной луны,
Дороже ее отца-батюшки,
Милей родной матушки,
Ближе всех сестер и братьев,
Умнее свата и всех сватьев,
Желанней друзей и любимых подруг
И всех людей, что ее вокруг.
Слаще меда, дурманней вина
И всех, кому поклонялась она.
Пусть мысли ее к (имя) зовут,
А резвые ноги к нему ведут.
Истомилась бы она, распалилась,
Стосковалась и сама б к нему заявилась.
На грудь бы ему припала,
Обнимала его, целовала.
В очи б ему глядела,
Уйти от него не хотела.
Во сне его имя шептала,
Дороже его не знала.
Любила его, страдала,
Не изменяла, не предавала
Ни ныне и никогда
И во все светлые времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Вернуть любовь жены к мужу
Знахарка должна выводить мужчину на заре в поле и, положив свою правую руку ему на плечо, читать этот заговор. Можно это делать и без самого мужчины, это не отражается на результате. Читают по четным числам:
Стану я, благословясь.
Пойду из дома, перекрестясь,
Из избы дверями, из дверей воротами,
Из ворот во поле, во широко приволье.
Высмотрю в поле три милых сестры,
Три ясных и красных, прекрасных зари:
Первая заря Маремьяна;
Вторая сестра Ульяна;
А третья сестра Татьяна.
Пойдите вы, сестры, к (такой-то) рабе,
Ищите ее и найдите,
Собранной с мира всего тоскою ее доймите.
Со всех с Божьих печальных людей,
С младенцев крикливых и их матерей.
От тех, кто, рыдая, стоит у могил,
От тех, кто хоронит, и кто хоронил,
От тех, у кого зубы ноют,
От тех, кто в тоске рыдает и воет.
Всю эту печаль возьмите
