Несмотря на то что участники супружеского союза клянутся любить друг друга до конца, до последнего вздоха (что и является желанием большинства людей, вступающих в брак), такие взаимные обязательства для всех участников свадебного обряда не могут быть выполнимы. Любовь в повседневной жизни должна утверждать себя снова и снова, а иначе вероятность деформации отношений по причине различных внешних и внутренних причин очень велика. По оценочным данным, каждая четвертая пара представляет собой семью, в которой существует потенциал напряженности. Это выражается в том, что партнеры удаляются друг от друга, не получая радости и удовольствия от взаимного общения, что порою перерастает в очаг агрессии и депрессий.
Неустройство быта является одной из ключевых причин постоянных раздоров. Например, 41% споров между партнерами в Германии возникает из-за отсутствия желания у одного из них своевременно помочь в уборке «семейного очага». Именно в этом каждый десятый гражданин Германии видит причину развода. Опросы в Англии приоткрыли еще одну сторону взаимоотношений супругов. Женщины брюзжат почти 8000 минут в году, причем темы, которые они в большинстве своем затрагивают, относятся именно к отсутствию мужской помощи в ведении домашнего хозяйства и, что удивительно, к отношению мужчин к своему здоровью. 70% мужчин признались, что ворчание приводит жен к победе: мужья после часа настойчивых просьб уступают требованиям женщин. Если же нет, конфликт обеспечен.
В последнее время в европейском сообществе значительно изменилась сама структура семьи. Люди связывают себя семейными узами значительно позже или вообще остаются свободными. Несмотря на то что мечта провести жизнь с одним-единственным партнером является идеалом для всех, возможностей для ее реализации становится все меньше и меньше. Постепенно мы привыкаем к этому неуклонно развивающемуся тренду, нас уже нельзя шокировать. Каждый развод имеет причины и обоснования, которые могут лежать, например, в более чем дружеских отношениях супруга с одной из его сотрудниц по работе или же в непереносимых чертах характера жены, ежедневно действующей на нервы.
Почему мы должны страдать, почему мы должны приносить себя в жертву, почему мы не можем разрубить связи, которые приносят нам столько страданий при наличии стольких противоречий и различий? Или, может быть, причины лежат в тенденциях непрерывного совершенствования, которое разрушает идеал, построенный на зыбкой основе, словно карточный домик? Барьеры, которые нельзя преодолеть, цели, которые вскоре становятся недосягаемыми, – со всем этим можно покончить и двигаться дальше, даже если и в другом направлении, и причем самостоятельно. Это очень тяжелое решение, которое принимать должен каждый для себя. Однако может создаться впечатление, что многие пары относятся к этому легкомысленно и принимают роковое решение без борьбы, без того, чтобы еще раз попробовать начать все сначала до того, как в отношениях наступит абсолютная тишина и холод. При этом часто возникает вопрос: быть ли одиноким вдвоем или лучше коротать жизнь в одиночку? Опытные терапевты, специалисты по бракам не могут стать приверженцами только одного лозунга, они пытаются посредничать между партнерами, устанавливать основу для переговоров, чтобы хотя бы наладить контакт. Но в большинстве случаев такое посредничество не дает ожидаемых результатов на длительное время, и здесь появляются характерные черты, которые сопровождают процесс отчуждения – или это стремление к самостоятельности, или проявление эгоизма.
Например, в Вене ежегодный прирост одиночек составляет полторы тысячи человек, в то время как число семей, в которых число членов больше двух, резко падает. Увеличение количества одиночек является не только результатом роста количества разводов: очень часто молодые люди принимают решение побыть «временным одиночкой». Только в Германии существует 1 400 000 одиночек, в Австрии их миллион двести тыс. человек (пятое место среди европейских столиц по количеству одиноких людей). Рост числа одиночек находит отражение и в градостроительстве. Количество квартир для одиночек в Стокгольме – 60%, в Амстердаме – 54, в Париже и Цюрихе – около 50, в Берлине – 47%. Отчуждение и нежелание создавать общий очаг ведет к тому, что, например, неженатые пары на двадцать одну минуту дольше говорят друг с другом, чем супруги, которые общаются ежедневно по сто две минуты.
Это подтверждают и швейцарские психологи: при желании и способности партнеров вести диалог, их умении выслушать и понять друг друга, сохранении теплоты и юмора в отношениях, также являющихся важными составляющими взаимопонимания, качество коммуникативных связей возрастает на 40%, в то время как стресс и напряженность в семье отравляют взаимоотношения.
...
Опытные терапевты, специалисты по бракам не могут стать приверженцами только одного лозунга, они пытаются посредничать между партнерами, устанавливать основу для переговоров, чтобы хотя бы наладить контакт. Но в большинстве случаев такое посредничество не дает ожидаемых результатов.
В столице Австрии Вене есть кафе, принадлежащее семье, которая вот уже более семидесяти лет живет в счастливом браке. На вопрос о секрете успеха их партнерства супруга ответила: «Муж работал в дневную смену, а я в ночную».
И если для состоятельных владельцев пользующегося огромной популярностью кафе постель представляла собой хотя бы символическое место деловых встреч, то для тысяч потерянных и вытесненных, согнанных в резервации палаточных лагерей беженцев из бывшего СССР, стран Ближнего Востока и Центральной Азии, разоренных братоубийственными войнами и различного рода противостояниями и революциями, та же постель стала предметом роскоши.
Возьмем, к примеру, затерявшуюся в горах Республику Таджикистан с населением в шесть миллионов человек. Между 1992 и 1997 г., воюя за независимость, страна потеряла полмиллиона мужчин. Миллион человек покинули страну в поисках заработка. На семь женщин в республике приходится один мужчина. Во многих деревнях живут только женщины, не имеющие ни материального благосостояния, ни любви. Мужчины пользуются огромным спросом, поэтому здесь так высоко количество абортов и столь широко распространена полигамия.
Таджикские мужчины должны обеспечивать женщину всем необходимым: жильем, одеждой, пищей и, конечно, любовью. Если мужчина в полной мере выполняет свои обязанности, он имеет право, наряду с главной, привилегированной женой, взять в семью еще одну или нескольких женщин. Таджички согласны с этим, ибо одинокие женщины имеют значительно более низкий общественный статус, чем даже третья или четвертая жена в семье.
Существующее правило декларирует, что вторая и каждая последующая жена может потерять место в семье, если в чем-то не соответствует требованиям мужа. Прав такие жены не имеют никаких. Только первая жена и ее дети пользуются всеми правами легального брака.
Но существует и другой вариант – мужчина без женщины. В 2020 г. от тридцати до сорока миллионов китайских мужчин зрелого возраста вынуждены будут обходиться без женщин. После 1949 г. демографическая кривая роста населения резко пошла верх. Из-за отсутствия роста промышленности, сельского хозяйства и угрозы голода в 1980 г. был узаконен лозунг: 1 семья – 1 ребенок. Сто тысяч эмбрионов женского пола были абортированы, многие умерщвлены сразу после рождения. Тысячи девочек были усыновлены семьями из других стран. В сельских районах Китая отсутствие женщин вскоре вылилось в огромную социальную проблему. Девушек похищали, продавали в качестве невест, принуждали к проституции в городских борделях, что рассматривалось как тяжкое преступление, которое, однако, превратилось в доходный и процветающий бизнес.
...
В столице Австрии Вене есть кафе, принадлежащее семье, которая вот уже более семидесяти лет живет в счастливом браке. На вопрос о секрете успеха их партнерства супруга ответила: «Муж работал в дневную смену, а я в ночную».
Недостаток женщин, по мнению аналитиков, ожидается в будущем и в Индии. Известный журнал «Ланцет» предполагает, что за последние двадцать лет десять миллионов женщин были подвержены принудительным абортам, хотя определение пола ребенка посредством ультразвукового обследования в стране запрещено. Особенному давлению подвержены семьи, в которых уже есть дочери.
Мало того, при создании новой «ячейки общества» отец невесты должен заплатить будущему зятю мзду, что грозит семье разорением и обнищанием.
В сельских районах Индии наблюдается парадоксальное явление: выполняя всю работу и в доме и в поле, женщины обеспечивают своему супругу почти паразитическое существование.
Философы Востока и феминистки подчеркивают: женщина – прежде всего прародительница человечества, дарующая жизнь, и в этом ее достоинство. Соратник А. Сахарова и однокурсник В. Жириновского (так тоже бывает!), профессор теологии, историк и востоковед Л. Тайванс сравнивает существующее столетиями мнение о презрительном отношении к женщине на Востоке с романтизмом и донкихотством Запада, где измученная жизнью и невзгодами Дульсинея искала себе защитника и нашла его в рыцаре печального образа и по совместительству борце с ветряными мельницами. Даже восточные гаремы находят аналогию в европейской цивилизации. Тайванс сравнивает их со своеобразными богадельнями, исторически существующими в Аравийской пустыне: они возникли вследствие переизбытка женщин, которым трудно выжить в одиночку в условиях непрекращающихся войн за территорию, воду, ресурсы и т.д. Эти своеобразные женские общежития создаются богатыми мужчинами, предоставляющими возможность женскому полу выжить для воспроизводства человеческого рода. Таких немного, но они создают женщинам условия, в которых они жили в отцовском доме. В итоге на Востоке царит полигамия, реализовавшая грезы Жириновского, а в Европе – романтический миф о жизни в гаремах.
