Но мы слегка отвлеклись. Где лучше всего этим заняться? Можно собрать гостей у себя дома, а можно - повести в ресторан. В нашем случае аналогом ресторана является сауна. Любовь толпой в бане - древняя русская забава, но, к сожалению, русские бани, пригодные для этого, остались лишь в отдельных деревнях. Правда, сегодня во многих саунах предусмотрена специальная "массажная" комната с широким ложем... Но в том-то и проблема, что комната специальная, предназначенная для стыдливого "отправления половой нужды". Поэтому далеко не всякая сауна, выполненная в новорусском стиле, годится для полноценного праздника плоти. Во-первых, сауна должна быть достаточно компактной и уютной, когда из "массажной" комнаты можно легко бултыхнуться в бассейн, из бассейна переползти под душ, из-под душа - к пиву, а от пива - назад, к колышущимся телам. Во-вторых, музыка, напитки, сигареты и прочие радости жизни должны быть легко доступны. В большинстве саун, к сожалению, музыку можно слушать только в предбаннике, похожем на банкетный зал, а из душа к бассейну приходится двигаться по системе коридоров, поминутно наталкиваясь на обслуживающий персонал в резиновых перчатках. Это никуда не годится. Праздничная сауна должна соответствовать традиционной русской бане, где все происходило практически в одном помещении: на верхнем полке парная расслабуха, на средней - работа веником, а совсем внизу свальная тусовка. Точно такое же единство эротического пространства требуется и от квартиры, если праздник плоти проходит в домашних условиях. Ложе лучше застелить не бельем, а мягкими покрывалами или шкурами неубитых медведей, чтобы между ним и остальным помещением не возникало четкой границы. Пол пусть покрывает чистый ковер, который вполне может служить продолжением ложа. Громоздкая мебель с острыми углами, легко падающие и бьющиеся предметы - все это нежелательно по понятным причинам. Верхний свет в этой ситуации нелеп, зато мягкий нижний совершенно необходим: переплетенные тела - великолепное зрелище, которым можно наслаждаться со стороны не в меньшей степени, чем непосредственным участием. Идеально подойдут коричневые, бежевые, золотистые или красноватые тона. Стильно "сработает" красный фонарь для проявки фотопленок, прикрепленный на уровне стола и направленный в пол. На обычных вечеринках стол накрывают в главной комнате, а диван для парочек, желающих "уединиться", - в отдельной спаленке. Квартира для праздника плоти готовится по тому же принципу, но с точностью да наоборот: напитки, сигареты и музыка находятся там же, где ложе, а миски с салатами лучше расставить на кухне - для тех, кому не терпится "справить гастрономическую нужду".
Известный сексолог академик Кон как-то заметил, что групповой брак первобытных людей - целиком изобретение Энгельса, и встретить это явление легче в студенческом общежитии, чем в джунглях у какихнибудь дикарей. В целом Кон прав - если говорить о браке. Но "внебрачная" любовь толпой является традиционной для многих народов. Всем известна соответствующая русская традиция, связанная с празднествами в честь Водяного Царя (позже переименованного в Ивана Купалу). По свидетельствам культурологов прошлого века, в русских деревнях на Купалу была популярна игра в "Стожок". Игра nwem| простая парни и девушки водят хоровод вокруг большого, заранее разрыхленного стога сена, после чего с криком "Купала! Купала!" дружно кидаются в этот стог, - где среди сена ищут (и находят-таки!) друг друга. Возможно, именно от игры в "Стожок" пошла поговорка "Искать иголку в стоге сена". Иголку в этом контексте вполне можно воспринять как эротический символ.
С алкоголем усердствовать не стоит - просто, чтобы не подменять одно удовольствие другим. Возбудители в изрядном количестве тоже принимать не следует, иначе легко утерять ясность чувств. Некоторые новички ищут в групповой любви забытья и хаоса... Но групповая любовь - вовсе не тот вид отношений, от которого теряют голову. Это не омут, это - бал. Коньяк или джин здесь будут вполне уместны, равно как и красное полусухое вино. Шампанское действует неплохо, но при этом, к сожалению, вызывает неуместные ассоциации с борделем. Травка также помогает увеличить "драйв", если не употреблять ее вместе с алкоголем. Рекомендую безалкогольный коктейль: горячий крепкий чай с настойками женьшеня и элеутерококка. От этого коктейля становишься чистым, энергичным, милым и восприимчивым. Подбор музыки - самое трудное: праздник не должен выродиться в спор о вкусах. Значит, современная эстрада здесь совершенно не годится. Также не должно быть никакой "романтик коллекшн" и... ни какой "секс-музыки". Дело в том, что "секс-музыку" американцы назвали так в силу собственного понимания секса: бум-бум-бум-бум, туда-сюда, туда-сюда. По той же причине не годится вообще никакая ритмичная музыка с четким настроением. Музыка должна, с одной стороны, "руководить" всем процессом, а с другой - предлагать большой набор различных ритмов и настроений. Лучше всего этим требованиям отвечает симфоническая классика конца XIX-первой трети XX века: Равель, Дебюсси и Стравинский так хорошо подходят на роль "дирижеров групповой любви", что отчасти превратились в банальность. Мне лично больше всего нравится "Шехарезада" Римского-Корсакова: страсть и нежность строго выверены и дозированы с аптекарской точностью, а динамика ритмов позволяет испробовать самые изощренные позиции. Из более современных авторов могу порекомендовать "Триумф Афродиты" Карла Орфа и что угодно в исполнении Чика Кориа. Впрочем, Кориа слишком холоден, поэтому его неизбежно приходится совмещать с коньяком.
Немного истории. В юности Петр любил повеселиться. Основной организатор оргий Петра - профессиональный сутенер из Женевы Франц Лефорт -сам практически не принимал в них участия. Оргии, которые швейцарец устраивал для Петра, имели конкретную цель привить царю вкус к секс-бизнесу. Лефорт мечтал об огромной сети государственных борделей, над которыми он будет полновластным хозяином. Но для начала необходимо было "подсадить" Петра на европейских женщин. И Лефорт ради дела жертвует собственной любовницей, вывезенной им еще из женевских борделей - Анной Монс. "Монсиха" поразила Петра своим мастерством. Ни жена Петра Евдокия Лопухина, ни дворовые девки, не могли, разумеется, сравниться с профессионалкой. Неужели, думал Петр, в Европе все женщины таковы? Лефорт ему ответил, что если не во всей Европе, то в Амстердаме - уж точно. И Петр немедленно принимает решение организовать посольство в Европу. Еще не доехав до Голландии, в городке Коппенбурге Петр попытался закрутить роман сразу с двумя принцессами - ганноверекой и бранденбургской. Принцессы во время званого ужина взялись обучать русского царя танцам, и Петр воспылал к обеим сильнейшей страстью. Тут же рядом, в саду, он потребовал удовлетворения этой страсти. Причем, в соответствии с русской "банной" традицией. Иными словами, Петр желал любви с обеими принцессами одновременно. Принцессы пришли в ужас и позже в своих воспоминаниях писали, что русский царь показал "обилие ума, но излишество грубости и неумение есть опрятно". Лефорт за этот инцидент долго распекал Петра, объясняя ему, что в Европе не принято всех любимых женщин сваливать в одну jsws. Но государь не внял увещеваниям старого сутенера - тем более, что болтливость принцесс возбудила по всей Европе великосветский интерес к "русскому медведю". Вот что пишет Петр в своей "Записной книжке любопытных замечаний": "В Гааге Франц Яковлевич ездил за город в сады в своей карете. А как сведали, что мы поехали за город, многие посольские жены с дочерьми выехали туда же". За городом Петр устроил знатную попойку в стиле своих подмосковных оргий. Опоил дам, напился сам и обошелся с дамами "посвойски". Именно после оргии в Гааге, по Европе пошел слух о том что русский царь - половой гигант (а слова "маньяк" в те времена еще не существовало). С тех пор европейские дамы принялись обходить Петра стороной, и государю волей-неволей пришлось посвятить все свое внимание изучению корабельного дела.
Главное - не быть гомофобом. Перед вами клубок человеческих тел. Множество ласковых рук, гладких спин, упругих животов, ртов, приоткрытых в полуулыбке. Но если вы, присоединяясь к празднику плоти, панически боитесь случайно притронуться к другому мужику, то праздник превращается для вас в тяжелый спорт - нечто вроде слалома по пересеченной местности. Повторяю, "извращенное стремление к особи своего пола" вовсе не обязательно - даже нежелательно. Легко можно кого-нибудь напугать, внести сумятицу, неловкость, нарушить общий ритм. Но не менее извращенная боязнь "особи своего пола" портит все напрочь. Конкретные позиции рекомендовать нет смысла. Тут следует отдаться на волю импровизации. Главное - поймать общую картину, вписаться в нее, мягко течь по извилистым путям многочисленных ритмов и настроений. Тут как раз и помогает музыка. И ни в коем случае не ведите себя подобно Собакевичу, который на званых обедах предпочитал углубиться в одно блюдо и съесть его целиком. Это так же неприлично, как на обычной вечеринке отозвать в сторонку какогонибудь гостя и не отпускать его от себя, игнорируя остальных. Правильнее воспринять всю толпу как одну женщину... Когда некоторые тоталитарные идеологи XX века утверждали, что толпа подобна женщине, они и не предполагали, что существует ситуация, в которой этот тезис абсолютно верен. Полюбите эту женщину, слейтесь с нею... Любая женщина таит в себе целый клубок ритмов и настроений. Между любовью толпой и любовью вдвоем нет существенной разницы - по крайней мере, для настоящего мужчины.
