Глубина гипнотического сна и его лечебное действие в прямой зависимости не находятся. Бывает, что человек очень хорошо погружается в гипноз, а лечебный эффект незначительный, и наоборот. Кстати, находящийся в гипнозе человек не полностью отключается от окружающего. Он сохраняет связь с врачом, слышит его голос (даже более четко, чем в состоянии бодрствования), воспринимает посторонние звуки, хотя отдаленно, нечетко.
Существует три степени гипнотического сна. Первая –гипотаксическая (общее успокоение). Человек просто расслаблен. При желании он может пошевелиться, самостоятельно открыть глаза. Вторая степень – каталептическая (восковая гибкость). Человек сам уже не может пошевелиться, открыть глаза или встать. Если врач поднимет его руку, она может на некоторое время повиснуть в воздухе. Если придать руке качательное движение, она и будет покачиваться, как маятник. В этой же стадии может наступить потеря болевой чувствительности: больной не чувствует укола иглой. И что удивительно: в месте укола не выступает кровь.
Третья, самая глубокая степень – амнестическая (степень «забывания»). Пациент убежден, что он спал, но это не так: просто он не помнит, что с ним было.
На протяжении жизни у человека меняется способность погружаться в гипнотический сон. Так, в раннем детстве
100
он просто засыпает. Начиная с 5—8 лет гипнобильность слабая: ребенок не понимает, что от него хотят. Считается, что до 10—11 лет психика еще не сформирована, поэтому гипнозу ее подвергать не следует. В 13—16 лет гипнобильность очень высокая; к 50—60 годам она постепенно снижается, а в 70– 80 лет вновь повышается.
Все это, конечно, приблизительно, ибо есть люди, которые совершенно не поддаются гипнозу. Таких, правда, немного. Есть такие, кому гипноз противопоказан. Это в основном лица с психическими отклонениями: выраженной дебильностью, шизофренией в стадии обострения, психозами и др.
Почему же внушения оказывают эффект, нередко значительно больший, чем лекарства? Гипноз – это частичный (парциальный, по И. П. Павлову) сон человека. Одни участки коры головного мозга находятся в заторможенном состоянии, а другие – в бодрствующем. Внушения врача поэтому воспринимаются буквально, без критики. По выражению И. П. Павлова, внушения оказывают «неодолимое» воздействие. Частичный сон – первое условие гипноза.
Самовнушения при АТ в силу тех же причин тоже носят «неодолимый» характер. Но только в том случае, если занимающийся сможет погрузить себя в состояние достаточно глубокого торможения коры головного мозга.
Второе условие лечебного действия гипноза связано с наличием в коре головного мозга (в состоянии частичного сна) так называемых гипноидных фаз. Поясним. Когда человек погружается в состояние легкой дремоты, у него сначала наступает уравнительная фаза: при ней и слабые, и сильные раздражители вызывают одинаковую реакцию, или одинаково сильный очаг возбуждения. По мере углубления сонного состояния возникает фаза парадоксальная: при ней слабый раздражитель оказывает более мощное действие, чем сильный. Именно эта фаза нужна для лечебного воздействия: внушения врача формирует в коре головного мозга более сильный очаг возбуждения, который направлен на подавление болезненных симптомов.
Это же условие играет большую роль при занятиях АТ, только очаг возбуждения формирует не внушение врача, а самовнушение занимающегося.
Третье условие лечебного действия внушения в гипнозе связано с именем знаменитого русского ученого физиолога А. А. Ухтомского. Это учение о доминанте. Оказывается, что в коре головного мозга не могут одновременно существовать два одинаково сильных очага возбуждения. Если они и возникли, то вступают в конкурентную борьбу, и побеждает сильнейший. А так как в парадоксальной фазе гипноза всегда формируется более сильный очаг возбуждения, вызванный внушениями врача, то он и побеждает, доминирует, подавляя болезненные симптомы.
101
Однако если у больного нет твердой веры в выздоровление, если он во всем сомневается, все подвергает критике, то это может препятствовать внушению (самовнушению), а следовательно, и выздоровлению. Своими сомнениями больной воздвигает перёд собой забор, через который ему же приходится перелезать! Поэтому четвертым условием выздоровления и лечебного действия гипноза является безусловная вера больного, его желание добиться цели, внутренняя самодисциплина.
Все факторы, действующие в гипнозе, имеют место и при занятиях аутогенной тренировкой.
Несколько слов об индийских йогах
На приемах волевого самовоздействия основано учение йогов, возникшее в глубокой древности. Известно, что волевым усилием йоги могут делать невозможное. Так, после известной подготовки они много часов могут находиться в герметически закрытом ящике с выключенными и сердцем, и дыханием; могут принять смертельную дозу цианистого калия и не умереть, так как умеют очень быстро и без помощи лекарств выводить его из организма; могут произвольно повышать или понижать температуру тела, ускорять или замедлять ритм сердца, частоту дыхательных движений, могут долгое время лежать на утыканном острыми гвоздями ложе и после этого на теле не остается следов. Невозможно перечислить все их удивительные способности.
Йоги считают, что гораздо важнее не допустить заболевания, чем лечить его, что вполне согласуется с современными взглядами. Зададим себе вопрос: можем ли мы, руководствуясь достижениями современной медицины, показать те же результаты? Ответ будет отрицательным. И еще вопрос: полезны ли способности йогов, нужны ли они вообще? По-видимому, нужны; чем шире диапазон возможностей человека, тем лучше для него. А умение влиять на работу внутренних органов в нужном для себя направлении – это же великолепно!
Означает ли это, что все мы должны стремиться стать йогами? Увы, ответ будет отрицательным. Сами йоги предупреждают, что без опытного наставника (гуру) самостоятельно заниматься их упражнениями опасно. В системе занятий йогов важны последовательность, соблюдение строгих предписаний в отношении общего поведения, диеты, времени занятий, психологического настроения и т. д.
Низшая ступень Йоги – Хатха-йога, или Йога Здоровья, делится на разделы.
1. Яма – свод правил, касающихся моральных качеств, необходимых для изучения и практики Йоги. Вот они, эти
102
качества: непричинение вреда кому бы то ни было, правдивость, неприсвоение чужого, воздержание от излишеств в пище, от употребления мясной пищи, от сексуальной жизни, непринятие подарков. Яма – это запрещение.
2. Нияма – свод правил, касающихся физической стороны подготовки: чистота тела, укрощение страстей, очищение духовное и физическое, необходимость размышления…
3. Асаны – позы, определенные положения тела, которые развивают гибкость и влияют на работу внутренних органов, улучшая их функции, что в свою очередь влияет на психическое состояние занимающегося.
4. Пранаяма – упражнения, позволяющие контролировать дыхание. Умея правильно дышать, йог как бы накапливает силу (прану – солнечную энергию) внутри организма. Это позволяет ему не только полностью избавиться от болезней, но и пробудить мистическую силу – кундалини, находящуюся якобы в нижней части позвоночника. Сила эта начинает двигаться вверх по позвоночнику, пробуждая в свою очередь своеобразные энергетические центры – чакры, влияющие на психическую деятельность человека.
Не усвоив Хатха-йогу, ни в коем случае нельзя переходить к более высокой, Раджа-йоге, или королевской. Вот ее разделы.
5. Пратьяхара – направление сознания внутрь с целью познания самого себя, всех своих слабых и сильных сторон; овладение непрерывным потоком мыслей, направление мысли по одному какому-нибудь руслу; овладение своими чувствами. Произвольное избавление от всех ненужных ощущений – вот цель пратьяхары.
6. Дхарана — сосредоточение, умение полностью отдаваться одной какой-нибудь мысли, идее; способность направлять энергию в определенный участок тела.
7. Дхияна – медитация (размышление); способность не только глубоко проникать в суть вещей, но и выключать свои мысли.
8. Самадхи — высшая ступень Раджа-йоги, она является как бы продолжением трех предыдущих. В этом состоянии разум сосредотачивается и воспринимает не внешние признаки вещей или явлений, а самую суть их. Йоги утверждают, что тот, кто достиг самадхи, становится сверхчеловеком. Он не только может проникать в суть вещей, но и обладать абсолютными знаниями: может якобы знать прошлое, предвидеть будущее, свободно читать мысли других людей, исцелять болезни и т. д.
