Родилась няня Пушкина в семье крепостных крестьян. В семье Пушкиных она не сразу стала личной няней маленького Саши, у него была другая кормилица. Арина была при доме на подхвате – и горничной, и сенной девкой, в общем, и жнец, и кузнец. Молодая женщина, взятая на услужение к господам, делала все быстро и ладно, а главное, безотказно, что очень расположило к ней ее господ. Неизвестно, как бы могла сложиться ее жизнь дальше, если бы однажды маленький Пушкин сильно не заболел. Положение было тяжелое, ребенку становилось все хуже и хуже, и вся усадьба жила в большом напряжении.
От Сашеньки не отходили ни днем, ни ночью, все буквально валились с ног. От переживаний и усталости расхворалась и мать ребенка, Надежда Осиповна. Чувствуя, что теряет силы, она позвала к себе того, кому полностью доверяла – Арину Родионовну, и препоручила ей наблюдать за своим сыном. Как только Арину отправили в помощницы к няньке Пушкина, она самозабвенно, с большим усердием принялась всячески облегчать положение больного дитя. Читала над ним молитвы, заваривала ему различные травы и коренья, и ребенок быстро пошел на поправку. Выхаживая тяжело больного мальчика, новая нянька сильно привязалась к нему, а он, видя каждый день перед собой словоохотливую добрую нянюшку, не хотел расставаться с ней ни на час. Увидев взаимное обожание и результат Арининого труда, мать Пушкина оставила ее возле сына. До семи лет Саша Пушкин был робким, молчаливым и малоподвижным ребенком. Ему не нравились долгие прогулки, шумные игры и беготня с ребятишками. Гораздо охотнее он проводил время со своей няней Ариной, которую любовно называл мамушкой. Арина Родионовна умела захватить его внимание рассказами о колдовских делах, о далеких царствах-государствах и неведомых силах. Все ее волшебные, удивительные истории маленький Пушкин слушал затаив дыхание, мечтательно глядя на нее, не желая идти спать, не дослушав конца. Можно только представить себе все то, о чем поведала своему воспитаннику мудрая добрая няня, достаточно лишь вспомнить начало сказок, которые он впоследствии написал: «На море, на океане, на острове на Буяне…» Дорогие мастера, разве эта фраза вам о чем-то не говорит? Ведь это же начало многих старорусских заговоров! А сказка Пушкина о мертвой царевне? Вспомните хотя бы про зеркало, через которое вопрошает мачеха царица, где ее падчерица? Такое мог написать лишь тот, кому известно, что колдунья через зеркало может узнать очень многое, и про это Пушкин явно узнал от своей любимой няни. Все сказы Пушкина насквозь пропитаны чарами старины. Как же завлекающе звучат его строфы: «Через леса, через моря колдун несет богатыря»!
Арина Родионовна много рассказывала своему воспитаннику о возможностях магии, пересказывая ему удивительные истории и легенды, связанные с колдовством. Все это А. С. Пушкин впоследствии использовал в своих произведениях, пленяя людей самобытным совершенством чудес и красотой слов, и приучила его к этому богатству подлинной русской речи его милая нянюшка. Это она наполнила его воображение теми персонажами, о которых он слушал долгими зимними вечерами.
Арина Родионовна вкладывала в любимое чадушко все свои старания и заботу, и уж, конечно же, наверняка шептала для милого Сашеньки молитвы на крепкий умок, гладя его по курчавой головке. Думаю, подобные молитвы и сыграли определенную роль в цепкой памяти русского поэта, возможно, не всем известно, что Александр Сергеевич Пушкин знал девять языков! Он интересовался не только литературным жанром, ему были интересны и астрономические древние науки. Произведения поэта изобилуют темными силами, колдунами, различными превращениями и гаданиями, и это все тоже говорит о том, что возле Пушкина была не простая, а сведущая в магии ведунья. Известен факт ее предсказания и самому Пушкину, эта вещательница, наверняка не без слез, предсказала ему, что их уход из жизни будет разделен девятью годами. Все именно так и случилось. Арина Родионовна умерла в 1828 году, а ее воспитанник – в 1837-м.
В этом разделе я буду отвечать на все ваши вопросы, пишите мне, и вы найдете в книге мой ответ.
* * *
Письмо Буйко Зинаиды Андреевны, мастера из г. Пскова: «Ко мне обратилась тяжело больная женщина. Она рассказала странную и неприятную историю: к старости она до того обнищала, что решилась на немыслимый поступок – раскопала могилы матери и отца и забрала у покойников изо рта золотые зубы. Продав золото зубникам, она сильно заболела, и врачи перевели ее на первую группу инвалидности, дают ей бесплатное лекарство, которое, по сути, не помогает. Дорогая Наталья Ивановна, я впервые сталкиваюсь с такой проблемой и прошу Вас научить, как можно помочь моей подопечной?»
Ответ . Я не впервые слышу о подобных вещах. Особенно много таких случаев происходило раньше, когда появились гробокопатели, промышляющие за счет вещей покойников. По опыту знаю, как мало они после этого живут, и даже не всякий знаткой может отвести от них эту беду. Мне хорошо запомнился один случай: у одной женщины сын проиграл большую сумму денег, и ему пригрозили, что если он в течение недели свой долг не отдаст, то убьют не только его, но и всю его семью. Побегав по знакомым и по банкам в надежде одолжить денег, он нигде не получил ссуду, и тогда этот парень решился на отчаянный шаг, он бродил по кладбищу в то время, когда хоронили людей, и присматривался, есть ли на покойниках ценные вещи или украшения. Все подходящие могилы он помечал, привязывая к памятнику веревку, а ночью раскапывал могилу и открывал гроб. Вещи и украшения, забранные у покойников, он сбывал у случайных людей. Грабил могилы этот парень на разных кладбищах, благо их было в том городе несколько. Однажды он разрыл цыганскую могилу, и когда вскрыл гроб, то обнаружил в нем молодую женщину, на которой было столько украшений, что, продав их, он смог бы полностью погасить свой долг. На шее у женщины было ожерелье, усыпанное бриллиантами и сапфирами. На голове была золотая диадема, тоже полностью покрытая бриллиантами. Серьги, перстни и даже золотой пояс сверкали и переливались при свете его фонаря разными огнями от обилия алмазов и бриллиантов. Когда он снимал с покойницы ожерелье, то должен был приподнять ее голову, и видимо из-за этого у покойницы отошла челюсть и приоткрылся рот. Парень с изумлением увидел, что и все зубы у цыганки были сделаны из золота. Отвернув в сторону свое лицо, парень сунул руку в рот умершей цыганке и, преодолевая отвращение и ужас, вырвал у нее золотую челюсть. Обычно после вскрытия гроба он тщательно закапывал могилу, чтобы людям не бросалось в глаза то, что он творил, но в тот раз он бросил гроб цыганки, даже не накрыв его крышкой и, конечно же, не засыпал землей порушенную могилу. На следующий день он рассчитался со своими долгами и решил для себя никогда больше не играть в азартные игры. Впервые в жизни парень пришел в церковь, так как мысли о покойниках, которых он грабил, не давали ему покоя. Когда он вышел из храма, то увидел у ворот двух цыганок, одна была молодая, другая была по виду совсем дряхлой старухой. Как только парень поравнялся с ними, старшая цыганка схватила его за руку и стала тыкать пальцем ему в грудь, при этом говоря: «Это ты продал моей внучки зубы, мне тебя описали, и я была уверена, что рано или поздно придет в церковь тот, кто это совершил. Я заклинание читала, чтобы ноги виновника привели в храм, а рожу твою описал мне тот, кто купил зубы моей внучки. Теперь и ты скоро ляжешь в гроб, а я приду и на твою могилу насру!»
Парень вырвал свою руку и кинулся прочь, прокричав, что она ошиблась, приняв его за другого. Но, видно, и правда нельзя перехитрить судьбу. Все сложилось против неудачливого гробокопателя: он не засыпал разрытую могилу и, видимо, когда цыгане пришли поминать свою дочь, увидели его злодеяние. Цыганских девушек отдают замуж в коронах, а усопшая была из очень зажиточной семьи и была единственной, любимой дочкой и внучкой. Обычно цыгане хорошо знают скупщиков золота, и они без промедления взялись за расследование. Человек, скупивший краденое у покойницы, хорошо запомнил продавца, так как у него был уникальный и дорогой товар. Старая цыганка понимала, что человек, совершивший подобное преступление, от ужаса содеянного и от переживаний непременно придет в церковь, чтобы замолить свои грехи.
Цыгане не зря ждали преступника. Он пришел, а может, цыганка и вправду знала и использовала заклятие на вора, с тем чтобы он явился на указанный порог, то есть в храм. Но дело даже не в этом. Мать вора приехала ко мне издалека, так как ее сын тяжело заболел, к нему привязалась быстротечная саркома, и он умирал. Чувствуя приближение смерти, сын рассказал матери о своей вине, и она птицей помчалась в Новосибирск, чтобы только спасти свое дитя, ведь мать есть мать, весь мир может от него отвернуться, но только не она.
