Ознакомительная версия.
На северо-востоке Шотландии, если не взбивалось масло, маслобойку несли к реке, трижды опускали ее в воду и, не произнося ни звука, возвращали на место.
В горной Шотландии излюбленным средством от дурного глаза служила серебряная вода, то есть вода, в которую бросали серебряную монету. Впрочем, для того чтобы придать воде целебные свойства, использовали и золотые монеты, а также обручальные кольца, железные инструменты и камни, которым приписывали магические свойства. Воду рекомендовали брать из ручья, через который проходит оживленная дорога, между заходом и восходом солнца.
Воду трижды давали пить пациенту и неожиданно лили на него.
На западе Шотландии сосуды для хранения молока освобождали от последствий дурного глаза таким образом: их держали некоторое время в проточной воде, затем тщательно мыли, вытирали, относили домой и наполняли кипятком, после чего сушили. Польза от этих процедур была несомненной – посуда основательно дезинфицировалась.
В Нормандии новобрачные, считавшие, что их околдовали, опускали в кипяток одежду, которую носили на свадьбе.
В Швейцарии, для того чтобы вылечить от сглаза ребенка, мыли висевший над входной дверью колокольчик.
В Богемии девушки, чтобы уберечься от сглаза, до восхода солнца становились под вишней и трясли ее, дабы на них падала роса.
В Албании клали в воду три веточки крапивы и опрыскивали больного. Для лечения тяжелобольных животных от сглаза смешивали воду из трех источников.
У словаков мать, верившая, что ее ребенка околдовали, отправлялась на кладбище, вырывала немного травы с девяти могил и, вернувшись домой, тотчас бросала траву в кипяток. В полученном отваре купали ребенка.
Средневековые врачи старательно изучали условия, при которых вода обретает целительную силу и «смывает» болезнь. Во многих случаях требовалось, чтобы вода была проточной. Черпали ее из реки (обязательно молча) и трижды обливали ею тело больного.
На Руси от болезней, приписываемых сглазу, лечились следующим образом. На утренней заре отправлялись к ключу, зачерпывали воду по течению реки, закрывали посуду и молча возвращались домой. Потом в принесенную воду клали три горячих угля, кусочек печной глины и щепотку соли, обрызгивали ею больного или обливали его по два раза в день на вечерней и утренней заре с приговором: «С гуся вода, с лебедя вода – с тебя худоба!» Иногда больному давали испить этой воды, смачивали ею грудь против сердца, а затем все, что оставалось в чашке, выливали под притолоку.
На Украине лечились от коросты водой, в которую клали красные ягоды калины. Считали, что умывание водой из чаши, в которой лежит серебряная монета или золотое кольцо, предохраняет от удара молнии.
Шаманская магия жезлов
У индейцев чероки есть такой обычай. Когда шаман хочет узнать, правильно ли он лечит человека и принесет ли это лечение результат, он берет чашку с водой и две швейные иглы и идет в безлюдную бухту. Там он встает на берегу, смотрит на море, затем кладет иглы на руку, четыре раза дует на иглы и читает священное заклинание. После этого иглы аккуратно кладет в воду, чтобы они плавали, а не тонули. Если одна из игл коснулась другой плашмя, значит, больного лечат неправильно и он нескоро поправится. Если же одна из игл встала перпендикулярно другой и коснулась ее, значит, больного может спасти только чудо, а в ближайшее время состояние его ухудшится. Если же иглы плывут параллельно либо в разные стороны, не касаясь друг друга, значит, человек вскоре пойдет на поправку.
Масло и вода
Всем известно, что масло и вода не смешиваются. Восточные маги, перемешивая эти вещества, пристально всматриваясь в происходящее, пытались найти ответы на самые разные вопросы. Особенно искусно владели этой практикой вавилонские жрецы, которых называли бару. Это была особая каста, которая обладала уникальными знаниями. С помощью воды и масла они прозревали прошлое и будущее или то, что происходило где-то в ином месте в данный момент. Картина возникала в плошке с маслом и водой сама собой, и никто не знал, как это получается. Вряд ли и мы когда-нибудь узнаем – от великой вавилонской цивилизации мало что дошло до наших дней.
Игра в вопросы и ответы
Предлагаемая игра не требуют особых усилий. Единственное условие – определенное освещение. Играть можно и ночью, при свече, и днем, при ярком солнце.
Вам потребуются чистая, широкая, стеклянная емкость или широкая коньячная рюмка, вода и растительное масло.
1. Вымойте сосуд теплой водой, позволяя ей литься через край.
2. Наполните сосуд водой так, чтобы до краев оставался зазор высотой примерно в палец.
3. Осторожно вылейте туда масло, но оно ни в коем случае не должно закрыть всю поверхность воды.
4. Прикройте веки и закатите глаза, как будто смотрите вверх, но не двигайте головой. Представьте, что из вашего темени струится радужный фонтан воды, – такова древняя практика, посредством которой происходят полное очищение сознания и подготовка к сеансу.
5. Несколько раз глубоко вдохните носом и выдохните через рот.
6. Откройте глаза и посмотрите на воду и масло.
7. Не спешите, присмотритесь к узору. Что вы чувствуете при этом?
В дальнейшем можно начать задавать вопрос и стараться получить ответ на него.
Вместо масла можете использовать расплавленный свечной воск.
Тибетское гадание
В Тибете есть такой обычай: в Новый год вся семья собирается вокруг большого чана с водой. Глава семейства берет ковш с расплавленным маслом и выливает его в чан. Масло растекается на поверхности воды и образует причудливые фигуры. Каждый из членов семьи читает свое будущее в этих фигурах, в них же отображается то, что произойдет в следующем году в окружающем мире. Надо сказать, что традиция эта существенно отличается от наших рождественских гаданий, так как мы подсознательно воспринимаем их как игру. Для тибетцев – это не игра, а важнейший ритуал, который помогает им понять, чего от них хочет природа, как жить в грядущем году. Климат в Тибете не самый благоприятный, поэтому люди используют любую возможность, чтобы предугадать сюрпризы судьбы. После гадания тибетцы что-то меняют в своей жизни. Так, если они видят, что сельскохозяйственный год будет сложным и им может не хватить продовольствия, то делают дополнительные запасы.
Гадание по свинцу на воде
В Чехии люди издревле гадают о будущем по расплавленному свинцу. Его выливают в воду и смотрят, какие фигурки получаются.
А в Дании, например, девушки с помощью такой же практики стремятся узнать, кем будет их суженый. Например, если застывший свинец напоминает по форме ножницы, девушка выйдет замуж за портного, если молот – за кузнеца и так далее.
Южные славяне гадают на воде и свинце, чтобы узнать, какая болезнь мучает человека и как ее лечить. Знахарь определяет это по звуку воды, в которую падает свинец.
Гадание по воску на воде
Для этой игры-гадания вам потребуются большая тарелка с водой и свеча.
1. Вымойте тарелку в теплой воде, затем аккуратно налейте в нее холодную. Вода не должна заполнять тарелку до краев.
2. Накапайте в воду немного воска со свечи.
3. Закройте глаза и представьте, что из вашего темени выходит радуга. Она поднимается выше и выше, как живительный фонтан.
4. Несколько раз глубоко вдохните через нос и выдохните через рот.
5. Откройте глаза и посмотрите, что стало с воском в воде.
6. Какие очертания вы видите? На что они похожи? Не торопитесь, дайте волю разуму представить, что это. Не фантазируйте, но старайтесь действительно увидеть то, что вам говорит вода.
7. Прислушайтесь к своим чувствам в этот момент. Что вы ощущаете, что видите внутри себя?
Затем можно попробовать задать определенный вопрос и понять ответ на него. Однако сначала лучше несколько раз проделать описанное выше, чтобы привыкнуть к своим ощущениям, а их будет немало. И не спешите повторять игру сразу! На следующий день у вас выйдет лучше.
Где поселиться – спроси у воды [9]
Ци, встречая ветер, рассеивается, встречая воду, останавливается , а кольца гор и объятия вод собирают космическую энергию (ци Неба).
Можно вспомнить, что советские исследователи (Гурвич, Васильев) впервые заговорили о биополе и долго искали, что может послужить экраном от этого поля. Как видим, китайские мастера это знали: вода тормозит, останавливает.
Когда пишут: горы кольцом, вода обнимает, подразумевают, что горы-воды образуют круг, в котором три четверти – горы, а с четвертой стороны суша прикрывается морем или рекой. Раз в этом пространстве непременно есть ци, другими словами, мощное биополе, то здесь должно рождаться много великих людей. Так, у родной деревни Мао Цзэдуна с трех сторон холмы, а с четвертой – пруд. Аналогичная ситуация у Сунь Ятсена, первою президента Китайской Народной Республики: с трех сторон Синие горы, а с четвертой – устье реки Жемчужной, поэтому неудивительно, что ему удалось ликвидировать многотысячелетнюю феодальную систему (в 1911 году император отрекся от престола) и повернуть Китай на рельсы XX века, а Мао Цзэдуну – возглавить страну.
Ознакомительная версия.
