Галина Шереметева - Практическое целительство. Исцеление через гармонию

Ознакомительная версия.

На самом деле это не так, и никогда не поздно это изменить, повернувшись лицом к своему «Я», к своей гармонии. Конечно, то сопряжено со временными неудобствами в связи с перестройкой расшатанного механизма, но через некоторое время результаты будут налицо. Вы будете здоровы и счастливы, живя по единственно подходящим только вам принципам, в гармонии и согласии с собой. Исчезнут постоянные простуды, боли и хронические заболевания, откуда ни возьмись появится хороший аппетит, блеск в глазах.

В учении Аюрведы, зародившемся несколько веков назад в Индии, различают пять первоэлементов, значение которых очень близко к первоэлементам в восточной медицине: Эфир, Воздух, Вода, Огонь, Почва – они несут в себе значения действия этих видов энергии и сходны по аналогии.

В восточной медицине различают первоэлементы: Огонь, Почва, Металл, Вода, Дерево.

Дерево – начало движения, энергия начинает активизироваться, достигая определенной степени активности. Разгоняясь, Дерево становится Огнем, он пылает, его не удержать, но бесконечно он гореть не может – несколько охлаждая свой пыл, Огонь становится Почвой.

Почва – это состояние равновесия между активностью и покоем, но когда покой начинает преобладать, Почва превращается в Металл.

В некотором смысле Металл – элемент, противоположный Дереву. Если состояние Дерева выражает стремление к активности, которая преобладает, то состояние Металла – стремление к покою. Когда это преобладание покоя достигает определенной величины, Металл становится Водой, т. е. покой достигает своего максимума.

ДЕРЕВО – энергия идет изнутри наружу. Дерево символизирует рост, расширение, продвижение, которое передается потомкам, в первую очередь сыновьям. Это начало движения, рост активности, производство. Природа принаряжается в зеленый цвет весной. В это время печень наполнена энергией и желчный пузырь ей также наполнен. Растущие ветви и корни этой стихии дают возможность развивать связи между людьми и проникать в любые сферы знаний.

ОГОНЬ – это простой элемент, естественное место которого выше всех остальных элементов. Это движение вверх. Природное местонахождение Огня – вогнутая поверхность небесной сферы, у которой оканчиваются становление и разрушение. Огонь представляет высшую Ян-скую стихию. Естество Огня – горячее и сухое. Оно дает существующим конструкциям способность созревать, быть разреженным и смешиваться.

С Огнем связано лето, когда солнце согревает все вокруг. В это время самый активный меридиан сердца. Переполненное энергией сердце делает человека веселым, он без умолку болтает языком.

Это мощная стихия, которая сама по себе не существует, ею нельзя запастись, можно только создать. Но избыток Огня крайне опасен.

Огонь символизирует успех, славу, признание.

ПОЧВА – база, сердце. Энергия идет в сторону. Стихия почвы дает гармонию, семейное счастье, приносимое хозяйкой-родительницей. Наличие Почвы в существующих конструкциях способствует сцеплению и прочности, сохранению очертаний и форм. Почва связана с концом лета, которое называют «бабье лето». В этот период все плодоносит и наполнено ароматом зрелых фруктов. Желудок насыщается энергией максимально. Однако если в желудке собирается переизбыток энергии, то возникает мнительность и человек останавливает любое движение и развитие.

МЕТАЛЛ – энергия плотная, течет внутрь. Символизирует силу Неба, власть хозяина, отца. Эта стихия приносит удачу «небесным людям», полезным обществу для развития.

С Металлом связана осень. Солнце идет на закат, волосы белеют или просто выпадают.

ВОДА – движение вниз. Вода связана с зимой, когда все спит. Эту стихию связывают со старостью, ночью. Зимой переполняются энергией почки и мочевой пузырь. Однако мы часто можем видеть и истощение в почках, когда человек мерзнет.

Опасно переливание через край, т. к. это очень мощная энергия. Вода – символ богатства. Вводить можно эту стихию только в гармонии с другими. Наличие Воды дает способность распадаться на мельчайшие частицы вплоть до полного разъединения, а также соединяться и принимать любую форму, не сохраняя ее в дальнейшем.

Всякий раз, когда сухое смешивается со влажным, оно приобретает от влаги способность легко растягиваться и принимать различные очертания. Влажное же принимает от сухого способность прочно сохранять возникшую в нем крепость и соразмерность. Влажное благодаря сухому соединяется и не рассыпается, а сухое благодаря влажному сдерживается и не растрескивается.

В Аюрведе (Индия) разделяют людей по типам – дошам: Вата, Питта, Капха.

Если сопоставить это с учением о стихиях, то каждая доша состоит из них:

Вата соответствует Эфиру + Воздуху.

Питта – Огонь + Вода.

Капха – Вода + Почва.

Эфир является посредником, передающим звук. Этот элемент связан с функцией слуха.

Воздух связан с чувством осязания, органом которого является кожа.

Огонь, проявленный как свет, тепло и цвет, влияет на зрение. Глаза дают направление действиям при ходьбе.

Вода связана с органом вкуса – без воды язык не может ощущать вкус. А язык, в свою очередь, тесно связан с уровнем гениталий. В Аюрведе пенис и клитер считаются низшим языком, а язык во рту – высшим. Человек, контролирующий высший язык, естественно контролирует и низший.

Почва оказывает влияние на чувство обоняния. Нос, орган обоняния, функционально связан с действиями ануса, органа выделения. Эта связь проявляется у человека, имеющего запор или нечистую прямую кишку, – у него дурное дыхание, его обоняние притуплено.

Первоэлементы в представлении восточной медицины (Китай), будут подробно рассмотрены во второй книге. А сейчас обратим внимание на учение Аюрведы о дошах и их различиях.

В человеческом организме все три доши имеют свою локализацию и управляют жизнедеятельностью определенных органов.

Эти три элемента ответственны за все биологические, психологические и физиопатологические функции тела, ума и сознания. Они действуют и как основная составляющая часть тела, и как защитный барьер, создавая нормальный психологический фон. Когда эти элементы разбалансированы, то возникают болезненные процессы. В каждом организме находятся все три доши. В зависимости от многих причин, каждый рождается со своим балансом. Обычно существует десять типов конституции тела:

1. Вата

2. Питта

3. Капха

4. Вата – Питта

5. Питта – Вата

6. Питта – Капха

7. Капха – Питта

8. Вата – Капха

9. Капха – Вата

10. Вата – Питта – Капха

Среди этих десяти основных типов есть множество вариантов, которые зависят от количественного содержания элементов в конструкции тела.

С возрастом эти пропорции немного меняются. Однако комбинация элементов, присутствующих при рождении, остается постоянной. Сочетания элементов, которые управляют длительными физиопатологическими изменениями в теле, варьируются в зависимости от изменений внешней среды. Так, если, например, преобладала Вата, она будет преобладать до самой старости.

В дополнение к основной, в определенных возрастах добавляется влияние доши, соответствующей возрасту.

В детстве господствует Капха, так как это время интенсивного физиологического роста.

Во взрослом возрасте – Питта, в этой стадии тело стабильное и зрелое.

В старости преобладает Вата, так как тело начинает разрушаться.

Для различения типов людей и определения необходимого воздействия, существует опросник. Упрощенный его вариант может помочь многим примерно определить свою дошу. Различие людей определяет, прежде всего, энергия их тела, которая пронизывает все пространство вокруг человека и заполняет его меридианы. От индивидуальных особенностей самого человека зависит концентрация этой энергии в теле и ее свойства. Для более верного определения проводится еще ряд обследований: пульса, языка, глаз, пальцев, выделений.

Однако для того чтобы определить характерную вам дошу, может быть достаточным результат, полученный при ответах на вопросы, приведенные ниже.

Специалисты Аюрведы определяют по пульсу практически все виды дисбаланса в организме. Традиционно аюрведический врач ощущает пульс тремя пальцами в трех точках лучевой артерии, ибо считается, что в них пребывают все три доши (рис. 17).

Каждый палец проверяет одну из трех дош:

Указательный – Вата-доша,

Средний – Питта-доша,

Безымянный – Капха-доша.

Пальцы накладываются таким образом, чтобы указательный палец лежал ближе к запястью больного, причем доша полых органов исследуется поверхностным надавливанием, а доша плотных органов – глубоким.

Ознакомительная версия.