37. Чжан Цзябин: Лэй цзин — "Трактат о сходном", Мин.
38. Чжан Цзябин: Лэй цзин ту и — "Схемы и крылья к "Трактату о сходном", Мин.
39. Чжан Цзябин: Цзин юэ цюань шу — "Полная книга Цзин юэ", Мин.
40. Гун Цзюйчжун: Хун лу дянь сюэ — "Пятна снега в красной печи", Мин.
41. Ван Янмин: Ван Янмин цюань цзи — Полное собрание сочинений Ван Янмина", Мин.
42. Чжоу Фу цзин: Чи фэн гу — "Костный мозг красного феникса", Мин.
43. Вань Цюань: Ян шэн сы яо — "Четыре важных при взращивании жизни", Мин.
44. Чэнь Цзижуй: Ян шэн фу юй — "Поверхностные речи о взращивании жизни", Мин.
45. Юань Хуан: Шэ мэн сань яо — "Три важных для вспомоществления жизни", Мин.
46. Ху Вэньхуань: Лэй сю яо цзюэ — "Важные секреты при разном строительстве", Мин.
47. Лу Цяньсюй: Сюань фу лунь — "О сокровенной коже", Мин.
48. Цзао Юаньбай: Бао шэн би яо — "Тайное и важное о сохранении жизни", Мин.
49. У Чунсюй: Тянь сянь чжэн ли чжи лунь — "Прямые рассуждения о правильных законах небесных отшельников", Мин.
50. Ли Чжунцзы: И шэн вэй лунь — "Тонкие рассуждения о кормлении жизни", Мин.
51. Гао Паньлун: Гао-цзы и шу — "Книга, оставленная Гао-цзы".
52. Ю Шэнчжоу: Шоу ши цин пянь — "Брошюра о долголетии и молодости", Цин.
53. Цю Чжоуао: Чжоу и цань тун ци цзи чжу — "Сборник примечаний к "Триединству циклических перемен", Цин.
54. Цю Чжоуао: У чжэнь пянь цзи чжу — "Сборник примечаний к "Главам о познании истины", Цин.
55. Чэнь Мэнлэй и др.: Ту ша цзи чэн — "Собрание схем и описаний", Цин.
56. Чэнь Мэнлэй и др.: И бу цюань лу — "Полные записи медицинского раздела", Цин.
57. Чэнь Цзинсао: Цза бин юань лю си чжу — "Носорогова свеча для изначальных потоков разных болезней", Цин.
58. Лю Хуаян: Цзинь сянь чжэн лунь — "Правильные рассуждения о золотых отшельниках", Цин.
59. Лю Имин: Сю чжэнь бань нань — "Рассуждения о трудностях в построении истины", Цин.
60. Ли Ханьсюй: Цзю цэн лянь синь фа — "Метод девятислойной переплавки сердца", Цин.
61. Ли Ханьсюй: Дао цяо тань — "Рассуждения о пустотности Пути", Цин.
62. Ван Цзу юань: Нэй гун ту шо — "Схемы и пояснения к внутренней работе", Цин.
63. Цзян Вэйцяо: Инь Шицзы цзин шэн фа — "Метод спокойной жизни Инь Шицзы", соврем.
64. Си Сифань: Нэй вай гун ту шо цзи яо — "Схематический показ и важнейшие пояснения внутренней и внешней работы".
65. Фу бао: Цзин цзо фа цзин и — "Тонкий смысл метода тихого сидения".
66. Чэнь Инмин: Хуан тин цзин цзян и — "Сказ о смысле "Трактата о желтом дворе".
67. Ян Чжуньи: Чжи дао чжэнь цюань — "Руководство к "Толкованию истины".
68. Ван Чжу линь: И ци гун сян цзе — "Подробное объяснение работы с мыслью и ци".
69. Цзян Вэйцяо: Инь Шицзы цзин цзо фа вэйшэн шиянь фань — "Рассказ о медицинских экспериментах с методом Инь Шицзы тихого сидения", Сянган, 1954.
70. Лю Гуйчжэнь: Цигун ляофа цицзи — "Практика цигун-терапии". Народное издательство провинции Хэбэй, 1957.
71. Цигун ляофа цзяньи — "Курс цигун-терапии". Шанхайский НИИ цигун-терапии. Изд-во по науке, технике и санитарии, 1958.
72. Чэнь Тао: Цигун кэсюэ чанши — "Научные основы цигун". Там же, 1958.
73. Нэй ян гун ляо фа — "Терапия методом внутреннего взращивания". Шанхайский городской санаторий цигун-терапии. Изд-во народной санитарии, 1959.
74. Чэнь Гофу: Дао цзаи юань лю као — "Исследование источников "Даосского канона", 1963.
75. Го Можо: Нукан чжи шидай — "Эпоха рабовладельческого строя". Народное издательство. 1973.
76. Жэнь Цзиюй: Хань тан фо цзяо сысян лунь цзи — "Сборник, посвященный буддийской идеологии при династиях Хань и Тан". Народное издательство, 1973.
77. Сюэ Даогуан: Хуань дань фу мин пянь — "Брошюра о возвращивании пилюли и возврате жизни".
78. Чжан Чжунцзин: Цзинь гуй яо люэ — "Сборник важнейших предписаний из золотого шкафа", Шесть династий.
79. Ван Ан: У яо юань цюань — "Толкование основ обхождения без лекарств".
80. Сюй Шифан: Шоу ши чуань чжэнь — "Истина о долгих годах"
81. Сакамото Ясунокими. "Тайны повышения памяти"
Сборник Шэньци — ды цигун юй тэй гуннэн выпущен в 1988 г. в пров. Цзилинь, он обобщил публикации многих изданий. Статья называется "Доклад об экспериментах по возбуждению особых функций посредством цигуна. Особые функции — экстрасенсорные возможности."
Чжуанцзы. Серия "Памятники мировой культуры", МП "Аста", вып.1, СПб., 1993, пер. Л.Д. Позднеевой. изд.2, перераб. и дополн., приложение: Ле цзы.
Мифический правитель древности
Люй ши чунь цю — "Весны и осени господина Люя" — серия "Памятники мировой культуры" вып.6, СПб., 1993.
"Памятники даосизма в традиции цигуна — Дао дэ цзин (Лао-цзы Хэшангун чжанцзюйцзянцзе) и Канон желтого двора (Хуан тин цзин цзянцзе)" — СПб., 1993.
Биоэнергетический центр, который расположен в нижней части живота, о чем подробно рассказывается в последующих главах
Чжуанцзы. Серия "Памятники мировой культуры", МП "Аста", вып.1, СПб., 1993, пер. Л.Д. Позднеевой. изд.2, перераб. и дополн., приложение: Ле цзы. ISBN 5-85962-008-Х
"Девять входных отверстий тела" включают в себя глаза, уши, ноздри, ротовое отверстие, уретру и анус, а согласно "Трактату о трудном" (Наиьцзнн) — это глаза, уши ноздри, рот, язык и глотка. См. Д.А. Дубровин. Трудные вопросы классической китайской медицины (Трактат Наньцзин). МП "Аста", Ленинград. 1991. ISBN 5-85962-001-2
Переводится как "Систематизированная антология по внутренней медицине" (1624 г.)
"Собрание трудов по древней и современной медицине" (1556 г.), классическое сочинение, в котором рассмотрены более сотни медицинских трактатов, относящихся к различным областям медицины.
Этот термин (дуаньлянь) подразумевает обретение достаточного совершенства в практиковании упражнений цигуна.
Пять плотных внутренних органов (чжан): печень, сердце, селезенка, легкие и почки; шесть полых внутренних органов (фу): желудок, толстая и тонкая кишка, мочевой пузырь, желчный пузырь и "три обогревателя".
"Ворота жизни" (минмэнь), по мнению ряда классических школ, — это область почек в теле человека. Это еще, также, и точка на пояснице VG4 (здесь и далее мы будем указывать нумерацию точки по принятой у нас в стране международной французской номенклатуре), которая расположена между 3 и 4 поясничными позвонками на канале управления (думай) напротив нижнего "поля пилюли".
"Малый цикл Неба" (сяо чжоутянь), иначе — "микрокосмическая орбита", заключает в единое кольцо канал управления и канал зачатия
Поскольку кровь всегда следует за энергией ци, их часто объединяют, представляя чем-то вроде единого комплекса. Поэтому зачастую употребляют выражение "ци-кровь", а не "ци и кровь".
"Тонкая ци" (цзин ци) — то же, что и "изначальная ци" (юань ци)
Лао-цзы и Чжуан-цзы — философы и мудрецы, которые явились основоположниками учения даосизма.
Хуа То (приблизительно 141–208 гг.) — знаменитый медик, специалист по фармакологии, хирургии, иглоукалыванию, прижиганию и по "взращиванию природы" (истинной сущности человека). Согласно преданию, он умел проникать насквозь руками через живот и спину пациента для проведения операций на кишечнике и желудке. Хуа То разработал "игры пяти животных", продляющие жизнь. (См. "Боевые искусства Шаолиня", вып. 1. Игры пяти зверей. пер. В.А. Рыжова и О.В. Курко. Москва. 1990. ФиС и МСП "Интерконтакт". ISBN 5-278-00321-9).
