Панчакарма — совокупно: пять очистительных процедур, а также некоторые дополнительные методы очищения и омоложения организма.
Панчамахабхута — теория пяти элементов.
Панчендрия вардхан, масло — масло, которое используется в насье для питания органов чувств.
Парам атма — универсальный природный Разум.
Паринам — негативное влияние времен года на тело. Третья основная причина болезней после праджня апа-радха и асатмья индриярдха самъог
Паръюшит (парушит) — пища, которая утратила жизненную силу (прану). Безжизненная пища.
Пасчаткарма — процедуры, которые проводятся после терапии панчакармы.
Пейя — рисовый суп. Вторая еда после основных процедур панчакармы.
Пинда сведана — массажная процедура, выполняемая завернутым в ткань рисом, смоченным в горячем молочном отваре трав. Проводится для улучшения тонуса мышц и циркуляции крови.
Пишинчхали — интенсивный массаж с травами, который выполняется при помощи завернутого в ткань риса и большого количества масла. Предназначен для улучшения подвижности мышц и связок.
Питта — доша (функциональный разум), управляющая всеми метаболическими процессами в организме.
Праджня апарадха — ошибка интеллекта. В аюрведе она считается главной причиной болезни.
Пракопа — вторая стадия проявления болезни. Для этой стадии характерно возбуждение амы в месте ее происхождения (желудочно-кишечном тракте).
Пракрити — индивидуальная конституция. Врожденное соотношение дош в конституции, оптимально для жизнедеятельности данного человека.
Прана — жизненная сила.
Прана вайю — субдоша ваты, управляющая деятельностью органов чувств и поглощением праны, воды и пищи.
Пранаяма «Чередуя ноздри» — попеременное дыхание через разные ноздри, которое увеличивает поглощение праны. Одно из основных упражнений вьяамы.
Прапак — три быстрых стадии метаболизма (пищеварения), которые происходят в желудочно-кишечном тракте.
Прасара — третья стадия проявления болезни. На этой стадии начинается миграция амы с мест ее происхождения в желудочно-кишечном тракте по всему организму.
Прати марша насья — многократное смазывание ноздрей лекарственным маслом, которое выполняется кончиком мизинца и защищает дыхательные пути от пересыхания и аллергенов.
Притви — элемент и универсальный организующий принцип формы и структуры. Обычно его называют элементом земли.
Пурвакарма — набор процедур, который используется для подготовки пациента к главным очистительным процедурам панчакармы.
Раджас — активная фаза ума. Наделяет ум качествами мотивации и инициативы. Это также одна из трех гун — фаз активности творения.
Раджастичный — обладающий качествами раджаса.
Ракта — дхату (ткань) крови.
Рактамокшана — терапевтическое кровопускание, одна из пяти основных очистительных процедур панчакармы.
Ранжака питта — метаболическая функция питты (субдоша питты), связанная с печенью.
Раса — дхату (ткань) плазмы, или питательной жидкости. Термин также относится к трем категориям вкуса.
Расаяна — одна из ветвей аюрведической науки, которая занимается омоложением.
Расаяна басти — вариант басти, который оказывает омолаживающее влияние на все дхату.
Руттучарья — диета и образ жизни, предписываемые вихарой, которые учитывают влияние на организм времен года.
Садхака питта — метаболическая функция, которая контролирует нейропептиды мозга, а также мыслительные процессы.
Саиндхава — черная соль.
Самана вайю — субдоша ваты, которая управляет метаболизмом и распределением питательных веществ в организме.
Самсараяна крама — «Градуированная», или прогрессивная, диета. Одно из правил, выполняемых после завершения панчакармы и имеющее целью постепенное усиление пищеварительного огня.
Санчайя — первая стадия проявления болезни. На этой стадии идет накопление амы в желудочно-кишечном тракте.
Саттва — творческая фаза ума. Качество ума, которое наделяет любопытством, вдохновением и побуждает к творчеству. Одна из трех гун.
Саттвичный — обладающий качествами саттвы.
Смрити — память. Более конкретно — положительный аспект тамаса, который наделяет нас способностью помнить полезные для жизни вещи.
Стхана самшрайя — четвертая стадия проявления болезни. Для этой стадии характерно резкое усиление болезненного процесса.
Сурья намаскар — комплекс упражнений хатха-йоги, называемый «Приветствие солнцу».
Сушрута — один из основоположников аюрведы. В своих работах Сушрута уделял основное внимание хирургическим процедурам и очищению крови. Автор аюрведического трактата «Сушрута Самхита».
Сведана — одна из двух основных пурвакарм. Имеет целью расширение шрот (каналов), чтобы доши могли свободно переносить аму в желудочно-кишечный тракт для удаления.
Тайла — растительное масло.
Тамас — завершающая фаза активности ума. Делает ум тупым и инертным. Вызывает потерю знания. Одна из трех гун.
Тамастичный — обладающий качествами тамаса.
Тапа сведана — применение к телу сухого тепла для уменьшения воспаления и увеличения подвижности суставов.
Тикта грита — лекарственное ги с преимущественно горьким вкусом, используемое в абхъянтар снехане (внутреннем промасливании)для удаления амы из дхату.
Тил тайла — кунжутное масло.
Трипхала — послабляющий состав из трех трав.
Удана вайю — субдоша вайю, которая управляет силой, речью и удалением углекислого газа.
Удвартана — разновидность терапевтического массажа, при котором вместо масла используют порошок. Этот массаж практикуют для уменьшения меда дхату и удаления избытка капхи.
Упанаха сведана — терапевтическое применение теплых лекарственных припарок при артрите.
Уро басти — басти, используемая при сердечно-сосудистой недостаточности («застое крови»). Лекарственное масло наливают в контур из теста, закрепленный на груди, в области сердца.
Утклешана басти — терапевтическое введение лекарственных отваров через анус для усиления секреции толстого кишечника, изгнания амы и отходов.
Чандан бала, масло — лекарственное масло, которое применяется в бахья снехана для успокоения питта-доши.
Чарака — автор первого письменного трактата об аюрведе. Один из основоположников аюрведы.
«Чарака Самхита» — первый письменный трактат об аюрведе.
Шамана басти — терапевтическое введение лекарственного масла или отвара через анус с целью уменьшения раздражения толстого кишечника.
Шамана чикитса — один из двух типов воздействия на болезнь. Симптоматическая терапия.
Шамана насья — терапевтическое введение травяного масла в носовые ходы для успокоения области придаточных пазух.
Шарира — тело человека. Организм. Один из четырех компонентов аю.
Шат крийя кал — шесть стадий проявления болезни.
Широ басти — применение лекарственного масла к голове. Улучшает течение праны и деятельность чувств.
Широдхара — одна из дополнительных процедур пурвакармы, которая разработана для успокоения ума, а также для успокоения ваты в центральной нервной системе.
Шировиречана — терапевтическая чистка области головы и шеи. Другое название шировиречаны — насья. Одна из пяти главных очистительных процедур панчакармы.
Шодханабасти — басти с использованием лекарственных отваров для очищения толстой кишки от токсических веществ.
Шодхана чикитса — один из двух типов воздействия на болезнь. Причинная (этиологическая) терапия.
Шодхана насья — терапевтическое введение лекарственного масла в ноздри для удаления токсинов из придаточных пазух.
Шроты — все каналы тела — толстые и тонкие.
Шукра/артава — мужская/женская репродуктивная дхату (ткань).
Юша — дал (суп из лущеной чечевицы). Его подают на второй день по завершении панчакармы.
Яла — элемент и универсальный организующий принцип жидкости, слияния, склеивания и сцепления. Известен также как элемент воды.
Ятхар агни — пищеварительный огонь, сосредоточенный в желудочно-кишечном тракте.
