Пять условий
Для успеха в пранаяме необходимы пять вещей: хорошее место; подходящее время; умеренная, легкая и калорийная пища; терпение, настойчивость и прилежание в занятиях; очищение нади (нади-шуддхи). Очистив нади, ученик переходит к первой стадии практики йоги — арамбхе. Тот, кто занимается пранаямой, имеет хороший аппетит, хорошее пищеварение, бодрость, храбрость, силу, жизнерадостность и красивую внешность. Йог должен принимать пищу, когда работает сурья-нади, или питала, то есть когда дыхание идет через правую ноздрю, так как питала нагревает и быстро переваривает пищу. Пранаямой не следует заниматься ни на полный, ни на пустой желудок. Постепенно следует достичь задержки дыхания на три гхатики (полтора часа) за один раз. Это дает йогу много психических сил. Для того чтобы достичь этого, следует длительное время заниматься под руководством гуру, который досконально владеет этой практикой пранаямы. Самостоятельно можно научиться задерживать дыхание на 1—3 минуты. Трехминутная задержка очень полезна для очищения нади, успокоения ума и поддержания здоровья.
Выберите уединенное, красивое и приятное место, где никто вас не потревожит, — на берегу реки, озера или моря или на вершине холма, где есть красивый источник и лес и где легко можно достать молоко и другую еду. Постройте небольшой кутир, или хижину. В углу отгороженного участка выройте колодец.
Невозможно найти место, которое было бы идеальным со всех точек зрения. Для постройки кутира, или хижины, подхо-Дят берега Нармады, Ямуны, Ганги, Кавери, Годавари и Кришны. Старайтесь выбрать место, где уже занимаются другие йоги. Когда рядом будут другие люди, усердно занимающиеся йогическими практиками, вы сможете с ними советоваться, будете заниматься более добросовестно и постараетесь превзойти их. Насик, Ришикеш, Джханси, Праяг, Уттаркаши, Вриндаван, Айодхья, Варанаси и т. д. — отличные места. Лучше выбирать места подальше от населенных пунктов. Если вы построите кутир в людном месте, вас будут осаждать любопытные. Там у вас не будет никаких духовных вибраций. Построив кутир в густом лесу, вы окажетесь без защиты. Вас будут беспокоить воры и дикие животные. Возникнут проблемы с питанием. В «Шветашватара-упанишаде» сказано: «На красивой равнине, свободной от камней, огня и щебня, или в пещере, укрытой от ветра, пусть ум обращается к Богу».
Те, кто занимаются в собственных домах, могут превратить в «лес» любую отдельную комнату.
Занятия пранаямой следует начинать весной или осенью, так как эти времена года максимально способствуют успеху. Летом пранаямой можно заниматься только в прохладные утренние часы и ни в коем случае — днем или вечером.
Тот, чье сознание спокойно, кто подчинил себе чувства, кто верит словам гуру и священных писаний, кто является астикой (то есть верит в Бога), кто умерен в еде, питье и сне и кто имеет серьезное желание освободиться от круговорота смертей и рождений, тот является адхикари, то есть может заниматься пранаямой и другими йогическими упражнениями. Такой человек может легко добиться успеха в своих занятиях.
Для занятий пранаямой также необходима внимательность, настойчивость и вера.
Люди, привыкшие к чувственным удовольствиям, наглые, нечестные, хитрые, двуличные и лживые, люди, не уважающие cabxy, санньясинов и своих гуру, или духовных учителей; люди, которым нравятся пустые, ненужные споры; слишком болтливые люди, неверующие, те, кто общается со слишком приземленными людьми, злые, грубые, жестокие, жадные, много времени уделяющие бесполезной вьявахары (повседневным мирским делам), никогда не добьются успеха ни в пранаяме, ни в любой другой йогической практике.
Есть три типа адхикари: хорошие (уттама), посредственные (мадхьяма) и плохие (адхама), в зависимости от их самскар, разумности, степени вайрагьи (отрешенности, бесстрастия), вивеки (различения) и мумукшутвы (стремления к спасению от перерождений). Все это определяет способности к садхане.
Вы должны пойти к гуру, который знает йога-шастру и превзошел йогу. Сядьте у его лотосных стоп. Служите ему. Избавьтесь от сомнений, задавая ему разумные, грамотные вопросы. Получите от него указания и занимайтесь со всем энтузиазмом, вниманием, усердием и верой. Следуйте во всем указаниям гуру.
Слова занимающегося пранаямой человека должны быть вежливы и приятны. Он должен быть добр ко всем. Он должен быть честен. Он должен говорить правду. Он должен развить в себе вайрагью (бесстрастие), терпение, шраддху (веру), бхакти (преданность Богу и гуру), каруну (милосердие) и т. д. Он должен соблюдать совершенный целибат. Женатый же человек должен быть очень умерен в сексуальных отношениях.
Йог должен избегать всего, что мешает занятиям йогой. Он должен отказаться от соли, горчицы, кислых, острых и горьких продуктов, асафетиды, огнепоклонничества, женщин, длительной ходьбы, купания на рассвете, истощения тела постами и т. д. На начальных этапах йоги он должен употреблять только молоко и сливочное масло, а также мучные продукты, блюда, содержащие зеленые бобы и красный рис. Только в этом случае он сможет достичь успеха в задержке дыхания. Это позволит ему выполнять кевала-кумбхаку (остановку дыхания). Тот, кто овладел кевала-кумбхакой, овладел всем в трех мирах. В начале занятий обильно выделяется пот. Как лягушка на листе движется по поверхности пруда, йог, сидящий в пад-масане, движется по земле. Через некоторое время он начинает отрываться от земли и, сидя в позе лотоса, левитировать. Затем в нем развивается способность творить всевозможные чудеса. Он перестает чувствовать боль. Затем сокращается сон и уменьшается объем выделений, исчезают слезы, ушная сера, слюна, запах изо рта. Затем он обретает огромную силу, с помощью которой достигает бхучара-сиддхи, что позволяет ему контролировать все живое на этой планете мановением руки. Он становится прекрасным, как сам Бог Любви. Так как он сохраняет семя, от его тела исходит приятный аромат.
Инстинкт или внутренний голос помогут вам правильно составить свой рацион. Только вы, и никто другой, можете наилучшим образом составить свой саттвический йогический рацион в соответствии с вашим характером и телосложением.
Заполните желудок наполовину здоровой саттвической
пищей. Заполните его на четверть чистой водой. Оставьте последнюю четверть пустой для расширения газов и умилостивления Бога.
Чистая пища очищает внутреннюю природу, очищение внутренней природы укрепляет память, укрепление памяти ослабляет все связи, и тогда мудрый получает освобождение.
Пранаямой не следует заниматься ни на пустой, ни на полный желудок. Прежде чем приступить к пранаяме, отправьтесь в туалет и опорожните кишечник. Тот, кто занимается пранаямой, должен соблюдать умеренность в еде и питье.
Строгая и регулярная диета дает огромную пользу во время занятий и ускоряет достижение успеха. Те, кто страдает от запоров и опорожняет кишечник преимущественно после полудня, могут заниматься пранаямой рано утром, даже не сходив в туалет. Но они должны постараться тем или иным способом приучить себя опорожнять кишечник рано утром.
Пища играет важную роль в йогической садхане. Ученик должен быть очень осторожен в выборе продуктов, особенно в начале периода садханы. Позже, когда пранаяма-сиддхи достигнуты, жесткая диета может быть отброшена.
Чару — это смесь вареного белого риса, сливочного масла, сахара и молока, очень полезное блюдо для брахмачаринов и тех, кто занимается пранаямой.
Молоко должно быть вскипяченным, но не прокипяченным. «Вскипятить» — это значит убирать молоко с огня в тот момент, когда оно достигает точки кипения. Долгое кипячение уничтожает витамины, эти загадочные питательные элементы, и делает молоко совершенно бесполезным. Молоко — совершенная пища, так как содержит в нужных пропорциях различные питательные вещества. Оно практически полностью переваривается. Это идеальная пища для йогов во время занятий пранаямой.
