Ознакомительная версия.
Вы просите кого-то три раза. Это касается чего угодно. Любой вопрос, любая услуга, вы просите то, что хотите, кого хотите, но не больше трех раз. Если вы просите больше трех раз, вы кончаете тем, что приносите больше вреда, чем добра, пытаясь навязать свою волю другому человеку. Заставляя кого-то, подталкивая против его желания в том, направлении, которое вы лично считаете нужным, вы добавляете больше отрицания к себе самому, поскольку Вы сами сердитесь и расстраиваетесь. Кроме того, вы сердите и расстраиваете того человека, которого вы заставляете делать по вашему. Попытки насильно изменить кого-то вызывают больше отрицательных эмоций, чем вы можете себе представить. Если любой человек услышал нечто от другого человека, этот человек знает, чего от него хотят. Этот человек должен набраться мужества и сказать: «Это моя жизнь и мой выбор».
Б. Брайант: Другими словами, неправильно и вредно навязывать свою волю кому бы то ни было еще.
Э. Кюблер-Росс: Правильно. Самая большая отрицательная ловушка, в которую вы можете загнать другого человека, это навязать ему свою волю. Потому что, делая это, вы пытаетесь лишить человека самого драгоценного дара, врученного нам Богом – а именно, свободы воли, свободы выбора. Если вы пилите кого-то, или умоляете или требуете, тогда вы становитесь отрицательным, каким бы положительным человеком вы себя не чувствовали. И это действие будет оценено очень отрицательно после вашей собственной смерти. Это фактически означает, что вы навязываете ваш собственный путь, ваши личные потребности кому-то другому, кому-то, у кого совершенно другая судьба. Вы не знаете, каковы реальные потребности другого человека; вы не знаете, какой опыт духовного роста необходим другому человеку.
Решение всегда должен принимать сам пациент. Никто не может выбирать за другого. Ваш брат – взрослый человек. Он должен был сам принимать свои собственные решения. Вы могли предложить ему различные варианты: где он мог бы получить ту или иную помощь, как он мог бы продлить свою жизнь. Но согласится ли он принять ваши предложения – это уже его собственный свободный выбор. Дар безусловной любви – это дар без всяких ожиданий чего-то взамен.
Б. Брайант: Что я могу сказать нашим родителям, чтобы помочь им принять то, что произошло в нашей семье – утрату близкого человека, моего брата?
Э. Кюблер-Росс: Я не знаю, есть ли что-нибудь, что Вы можете им сказать. Вы можете сами стать примером. Может быть, им необходимо научиться страдать. Может быть, они должны научиться пристальней смотреть на самих себя. Может быть, они должны посмотреть на все то, о чем они жалеют и на то, чего они не сделали до сих пор. И через эту боль и страдания они вырастут духовно.
В Центре Элизабет Кюблер-Росс популярна пословица: «Если вы закроете каньон крышей от бурь и ветров, которые продувают скалы, вы никогда не увидите красоту каменных узоров». Посмотрите на людей, переживших много травм. Они – как большие каньоны – самые прекрасные люди в целом мире.
Если вы стремитесь защитить людей от того, чтобы они прошли свой собственный путь боли и страданий, вы оказываете им очень плохую услугу. Вы обманным путем лишаете их собственного жизненного опыта. Все, что вы можете действительно – это любить их. Вы можете дать им книги для чтения. Если они готовы их читать, они сделают это. Но свою собственную школу они должны пройти сами. Вы не можете пойти в школу за них, точно также как вы не можете пойти в школу за своего ребенка. Дети должны ходить в школу сами, каждый день. Так они познают новое и растут. Они становятся сильнее и учатся справляться с жизнью. Лишить ребенка этого жизненно важного опыта не есть любовь. Любовь – это знание, когда поставить третье колесо на велосипед ребенка и также знание, когда убрать это дополнительное колесо, чтобы он сам научился балансировать на велосипеде жизни. Именно в этом и заключается любовь.
Заключение
Будьте счастливы: несмотря на что!
Как вы, наверняка, уже неоднократно убедились в своей жизни, все возвращается на круги своя. Жизнь должна начинаться с любви и должна кончаться любовью. Многие помнят один из самых светлых эпизодов трагического фильма Тарковского «Андрей Рублев», где великий иконописец играет с маленькой девочкой и ее заливистый смех гулко отдается в белоснежных стенах храма, а монах читает Библию. Это и есть гимн безоговорочной, безусловной любви.
Вдумайтесь в эти мудрые слова: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (Новый Завет, Первое послание к коринфянам святого апостола Павла, 13: 1-13.)
Пусть ваша семья держится на этих вечных и несокрушимых столбах веры, надежды и любви. И натуропатия… вам в помощь! Конечно, жизнь далека от розовых иллюзий и не все получается так, как мы мечтаем. Но по крайней мере давайте стремиться к идеалу – это уже много.
Когда-то я читала книгу с замечательным названием: Родительство не для трусливых. Как выясняется, наша Жизнь – не для трусливых! Быть родителем в наше время – это трудная профессия; к ней надо как следует подготовиться, а для этого надо учиться. Натуропатия предлагает ЗНАНИЯ, накопленные столетиями опыта и интуиции. Захотите ли вы им воспользоваться, решать вам!
Идея, что учатся только в школе и институте, крайне опасна и чревата духовным бескультурьем. Приходится, положа руку на сердце, признать честно, что наше образование никоим образом не готовит нас ни к семейной жизни, ни к трудной роли родителей, а уж тем более бабушек и дедушек.
Так что давайте засучим рукава и не будем стесняться учиться тому, как создавать дома хорошую психологическую обстановку, как выражать свою любовь к близким, как закалять детей, чтобы укрепить их иммунитет, как научиться готовить пищу так, чтобы это было не только вкусно, но и полезно. Очень важный аспект нашей школы натуропатии: как научиться без лекарств справляться с самыми легкими простудными заболеваниями. Короче говоря, наша задача заключается в том, чтобы постараться – если можно и когда можно и насколько можно – обойтись без больницы, без уколов, и применять сильнодействующие лекарства только в случае СЕРЬЕЗНОЙ необходимости.
Врачи нужны! Лекарства необходимы! Ругать нашу медицину и наших самоотверженных врачей стыдно!!! А вы попробуйте принять за смену 20 онкологических больных или в эпидемию гриппа побегать по 40 вызовам! Как говорится, критиковать легко, СОЗДАВАТЬ – трудно!
Давайте лучше будем учиться сохранять и укреплять свое здоровье и здоровье своих близких, учиться восстанавливать утраченные знания и не лениться передавать их другим. Овладев нелекарственным методами оздоровления, вы сможете помочь себе, своим близким, своим друзьям и просто тем, кто заболел рядом с вами – в любых условиях, где бы вы не находились. Это замечательное ощущение – вы можете помочь любому человеку, если он захочет к вам прислушаться. Передайте эти знания дальше! Научите своих детей и внуков!
Когда вы в первый раз снимите температуру 40 без единого лекарства, когда вы сможете избавить молодую женщину от мастита и сохраните грудное молоко ее малышу, вы начнете преодолевать страх и гнетущее чувство зависимости от окружающей жизни, которое давит на нас. И вы будете собой гордиться! Поверьте мне, вам станет хоть чуточку легче жить, а это и есть главная причина, почему я написала эту книгу.
Мы не умеем сохранять свое здоровье, еще труднее нам вырастить здоровыми своих детей – и не только в силу тяжелых внешних обстоятельств, но и по причине нашей удручающей неграмотности и безответственности. Чего греха таить, мы всегда надеемся на другого: маму и бабушку, врача в поликлинике, воспитателя в детском саду, учителя в школе, тренера в секции, а когда уже впадаем в полное отчаяние, то на армию, которая «приструнит» наших непослушных мальчишек (вот у нас и погибает столько молодых ребят!)
Биолог Конрад Лоренц в книге «Восемь смертных грехов человечества» подчеркивает: «Нетерпеливое стремление к немедленному удовлетворению желаний, полное отсутствие ответственности и внимания к чувствам других – все это типичные свойства маленьких детей, им вполне простительные. Терпеливая работа для далекой цели, ответственность за свои поступки и внимание даже по отношению к далеким людям – таковы нормы поведения, характерные для взрослого человека». Хочется надеяться, что семьи создают и Огонь в Домашнем Очаге поддерживают взрослые люди и они готовы взять на себя ответственность за здоровье свое и своих близких. Только при этом хорошо бы помнить, что здоровье состоит из четырех аспектов: физического, духовного, интеллектуального и эмоционального. И в единую неразрывную цепь переплетены эти аспекты здоровья для всей Семьи, которая составляет основу Жизни.
Ознакомительная версия.
