И наоборот, сияние кожи —«тедж-фактор»— зримо свидетельствует о том, что все эти три субстанции находятся в состоянии гармоничного динамического равновесия: прана поступает в организм в достаточном количестве, огонь теджас горит сильно и ровно, а оджас беспрепятственно циркулирует по всем частям тела.
Это «беспрепятственное течение» объединяющей силы сознания оджаса — и есть сущность жизни; если его поток иссякнет, организм умрет.
Итак, внешний признак свободно текущего оджаса — это сияние.
Внутренний же его признак — ощущение чистого блаженства. «Очищенный» на уровне сознания, сырой оджас становится сомой, которую риши называли «нектаром богов».
Когда сознание «переварит» этот нектар, ум погружается в блаженное состояние.
Вдохновенная свобода и довольство, написанные на всяком подлинно прекрасном лице,— это вовсе не деланное, показное выражение, а непосредственное отражение внутреннего блаженства.
В ведических текстах сома описывается как густая, прохладная, мягкая, чистая, вязкая субстанция бледно-жёлтого цвета, подобного цвету топлёного очищенного сливочного масла («цвет великолепия»), со вкусом меда и сладким ароматом лайи (блюдо из риса).
Как мы помним, именно эти качества: чистота, золотистый цвет, сладость и маслянистый текучий блеск — постоянно встречаются в классических описаниях красоты во всех уголках земного шара.
Конечно, обнаружить сому лабораторными методами невозможно: эта субстанция слишком тонка, и материалистические инструменты современной биологии слишком грубы для неё. Однако современные исследователи в области аюрведы предполагают, что она может быть связана с двумя гормонами: серотонином, оказывающим, как хорошо известно, успокаивающее действие на тело, ум, и мелатонином— секретом шишковидной железы (эпифиз), расположенной в промежуточном мозге.
До открытия мелатонина учёные почти ничего не знали о функциях этой маленькой железы; предполагалось даже, что это всего лишь рудимент, утративший своё значение для организма.
Но теперь с мелатонином связывают множество важных функций, в том числе регуляцию биоритмов, а также улучшение работы иммунной системы и сопротивляемости стрессам.
Как гормон, обладающий антиоксидантными свойствами, мелатонин, по-видимому, играет главную роль в борьбе организма со свободными радикалами — молекулами-паразитами, которые разрушают здоровые клетки и запускают процессы старения и развития болезней.
Кроме того, научные исследования показывают, что уровень этого гормона в организме повышается во время медитации. Вот уже шесть тысяч лет аюрведа использует медитативные техники, чтобы укреплять оджас и взращивать в сознании опыт переживания блаженства (усвоения сомы); подробнее см. в главе 13.
Как указывает исследователь ведических наук Давид Фроули, оджас в форме сомы называют также «клеем», скрепляющим мироздание, или «естественным сродство энергий», без которого элементарные частицы не могли бы сцепляться друг с другом и образовывать «кирпичики», необходимые для построения материи.
«Эта способность к сцеплению рассматривается не только как чисто химическое свойство; в ней обнаруживается также некое сознательное намерение. Она являет силу любви. ...Это peальная, действительно существующая сила, благодаря которой вещи сохраняют свою целостность».
Чтобы удостовериться в том, что этот аюрведический принцип имеет под собой реальные основания, достаточно взглянуть на сияющие лица любых молодожёнов: ведь сома — это биологическая субстанция любви.
Вот как описывает Фроули прану, теджас и оджас: «Энергетическое начало (жизнь) обладает сиянием (светом), которому, в свою очередь, присуща связующая сила (любовь). Мы должны постоянно стремиться к жизни, свету и любви, ибо в них заключена сущность самой вселенной».
В этом смысле наше стремление к красоте предстаёт не только как проявление базового инстинкта самосохранения, но и как выражение неизмеримо более высокого эволюционного импульса — присущего человеку желания познать свою космическую природу, постичь абсолютную ценность жизни, света и любви, заключённых в индивидуальном сознании.
Сознание — источник всей жизни во вселенной, однако человек — единственное существо на Земле, осознающее свою врождённую сознательность. Мы - единственные живые существа, знающие, что мы можем познавать и что-то знать. И этот уникальный дар сопряжён с высокой ответственностью, ибо он открывает перед нами уникальную возможность: познать свою природу — природу сознания.
В аюрведе эта цель именуется Самореализацией. Сознание — это основной «строительный материал» всего сущего в природе. Следовательно, оно составляет основу и нашей человеческой природы.
Это сущность нашей целостности, это нити, из которых соткана наша личность, наше Я. Как объединяющая стихия вселенной, это — единство. Как источник всего сущего во все времена, это бесконечное и вечное поле всех потенциальных возможностей.
Аюрведа утверждает:«Я» не имеет границ. Не испытывая ни в чём недостатка, оно обладает совершенством и абсолютной полнотой, а внутреннее переживание, соответствующее абсолютной полноте, есть чистое безграничное блаженство. Вот почему это особое состояние сознания является источником сияния и красоты. Задача всех аюрведических методик — помочь каждому из нас достичь высочайшего уровня бытия посредством незначительных, но постоянных и каждодневных усилий.
Блаженство : рецепт красоты и здоровья
Счастье — лучшая косметика.
леди Блессингтон
Поистине, все вещи происходят от Блаженства; Блаженством они питаются; к Блаженству стремятся они и в него погружаются. Итак, то сияние и блаженство, которые лежат в основе истинной и нестареющей красоты, возникают благодаря потоку оджаса. Но каким образом тело вырабатывает оджас и поддерживает гармонию его течения? Оджас — это конечный продукт здорового развития тканей, которые в аюрведе именуются дхату.
Существует семь дхату — плазма, кровь, мышцы, жир, кость, а также костный мозг и нервная ткань (шестая дхату) и репродуктивные ткани (седьмая дхату). Эти структуры организма развиваются последовательно, вырастая одна из другой.
Каждая дхату производит сырье (в том числе — «сырой» оджас) для следующей, которая это сырье трансформирует. Плазма порождает кровь, кровь — мышечные ткани, и так далее. Это означает, что здоровье каждой дхату зависит от здоровья ткани, предшествующей ей в этом цикле. Как только одна из тканей заболевает, функционирование всех следующих за ней дхату, а следовательно, и производство оджаса, оказывается под угрозой. Причина подобных проблем - нарушение равновесия праны или теджаса.
Но когда обменные процессы протекают нормально, производство оджаса беспрепятственно проходит все стадии и наконец достигает состояния тонкой субстанции последней из дхату — секреторных выделений репродуктивных тканей. В этой утонченной и очищенной форме оджас циркулирует по тонким энергетическим каналам (проходя, в частности, через сердце), вдыхает в клетки новую жизнь и укрепляет организм.
Таким образом, оджас — это не только источник сияния и блаженства. Согласно аюрведе, это ещё и основа нашего иммунитета — причина и следствие совершенного здоровья. Вот почему красота и здоровье — красота и целостность — всегда идут рука об руку. Уровень оджаса в организме можно определить путём наблюдения за определёнными функциями и явлениями ума и тела. Поскольку оджас — это основная энергия иммунной системы, связанные с ним нарушения определяют этиологию всех болезней.
Исходя из состояния оджаса аюрведические врачи диагностируют и лечат многие заболевания. Проблемы могут вызываться либо расстройством функции тканей, либо неправильным распределением оджаса (блокировкой или неверным направлением потока), либо истощением оджаса из-за нарушений в питании или режиме. Бледная, вялая шершавая кожа, преждевременное старение или повышенная чувствительность к аллергенам - всё это симптомы истощённого оджаса. Поскольку при ослабленной иммунной системе вырабатывается мало оджаса, то во время болезни кожа естественным образом тускнеет и увядает.
В число прочих физических признаков расстройства оджаса входят, в частности, потеря сил, повышенное кровяное давление, отёчность, истощение, обезвоживание организма, остеопороз, проблемы с печенью, мононуклсоз, ревматическая лихорадка и многие кожные заболевания, такие как экзема, угрева сыпь, псориаз и дерматит. А в число психических признаков расстройства оджаса входят страх, тревога, чувство безнадёжности, нетерпение и общее беспокойство. С точки зрения западной медицины, это перечисление симптомов выглядит ка бессвязный набор проблем и недомоганий. Но в действительности нарушениями оджаса обусловлены многие заболевания, объяснить которые западная медицина не в силах, в частности, разнообразные хронические боли, депрессия, переутомление загадочные инфекции, с которыми никак не удаётся справиться, и многочисленные нервные расстройства. С точки зрения аюрведы, истощение оджаса вызывает и аутоиммунные заболевания, в том числе СПИД.
