При длительном использовании лекарства отравляют организм, но от случая к случаю их можно принимать для облегчения физических или душевных страданий. Постоянные боли и страх, вызванный неослабевающими страданиями, могут оказаться не менее опасными, чем лекарство, так что отказываясь от препаратов, которые могли бы принести вам облегчение, вы ничего не выиграете. Как только острые симптомы будут сняты, вы сможете спокойно вернуться к технике гармонизации ума и тела. В аюрведе нет места жёсткости вообще и жёстким идеалам чистоты в частности: ведь жёсткость — это противоположность равновесия и мудрости. Аюрведический фанатизм ослепляет точно так же, как фанатизм материалистический, и по его вине мы можем пройти мимо истины, к которой так долго стремились. Мудрость — это знание правильных вопросов, а не правильных ответов.
Хороший тому пример — анекдот о человеке, который возомнил себя святым, которому покровительствовал сам Бог, и отказался покинуть свой дом, когда городу грозило наводнение. Когда вода уже хлынула на улицы, к этому человеку приехали полицейские на автомобиле и предложили увезти его в безопасное место. Но он заявил:«Я не поеду. Господь обо мне позаботится». Когда вода поднялась до второго этажа, приплыли спасатели на шлюпке. Но несмотря на все уговоры, святой не сдвинулся с места, снова повторив: «Господь обо мне позаботится». Затем вода поднялась до крыши, и прилетели спасатели на вертолёте. Но сколько они ни убеждали этого упрямца, тот стоял на своём. Наконец, огромная волна захлестнула крышу, святой упал в воду и, понятное дело, утонул. Только его впустили в рай, он бросился к Богу и воскликнул в гневе: «Как же ты допустил, чтобы я утонул! Я-то верил, что ты спасёшь меня!» «О чём ты говоришь?— удивился Бог.— Я три раза пытался тебя спасти, но ты отказался и от автомобиля, и от лодки, и от вертолёта. Вот я и подумал, что ты хочешь умереть».
Если мы не откроемся и не научимся воспринимать мудрость, заключённую во всём сущем, мы можем даже пройти мимо настоящего чуда, не заметив его. Бог вездесущ и каждая крошечная пылинка несёт в себе благую весть. Именно об этой полной готовности уделять внимание всему и видеть во всём чудесные дары говорит Уолт Уитмен в стихотворении «Песня о себе»: К чему мне желать Бога, лучшего, чем этот день? Я вижу частицу Бога ежечасно и ежемгновенно, Я вижу Бога в лицах мужчин и женщин и в зеркале, где отразилось моё лицо, Я нахожу на улице письма от Бога, и каждое подписано:«Бог», Но я их не подбираю, ведь где бы я ни прошёл, Будут другие, точно в срок, снова и снова.
Самоосмысление и знание, которое оно приносит,— это подготовка к действию. Для того чтобы выпустить стрелу из лука и поразить цель, сначала нужно натянуть тетиву. Точно так же для того, чтобы совершить активное действие во внешнем мире, сначала нужно отступить внутрь себя. Но для развития опыт и знание необходимы в равной мере, поэтому важно не затеряться во внутренних поисках. Проверка наших знаний осуществляется в мире действия, и в этом смысле действие — наш последний наставник.
Цель в действии
Думающий о поражении терпит поражение. Нерешительный не достигает ничего. Нужно поставить перед собой великую цель и добиваться её. Никогда не задумывайтесь о поражении, ибо мы получаем именно то, о чём думаем.
Махдриши Махеш Йоги
Имеющий уши да услышит! Ибо вот что я скажу вам. В решающий момент всяких отношений между людьми существует только один вопрос: как поступил бы сейчас любящий? Никакие прочие вопросы не существенны, никакие вопросы больше не имеют смысла, никакие другие вопросы более не важны для вашей души.
Нил Доналд Уолш
Ясность цели, как уже говорилось, необходима для очищения духа, ибо она освобождает нас от внутренней сумятицы, разделяющей тело и ум. Если знание подобно океану, который поддерживает действие как свои волны и открывает широкие перспективы, то намерение — это штурвал, задающий направление и не позволяющий сбиться с курса. Без него мы скитаемся по воле волн. Цель–это ипостась Чимунды, представленная богиней Лакшми, олицетворением индивидуальной воли, желания, мечтаний, фантазий, воображения, развития и изобилия.
В более широком смысле ясность цели соотносится с духовным смыслом нашей жизни — ответами на вопросы «зачем я здесь?», «кто я?». Такие ответы почти никогда не даются легко и просто. Возможно, на их поиски уйдёт целая жизнь, а возможно, в течение жизни они будут неоднократно меняться. Мы не можем подсказать вам, в чём состоит та уникальная цель, к которой вы стремитесь. В наших силах лишь описать метод поисков и ещё раз сказать о том, как важно для здоровья и красоты помнить об этих вопросах.
Такие вопросы неизбежно встают перед нами в процессе самоосмысления, который нередко позволяет вскрыть не только наши бессознательные представления, но и наши глубочайшие желания. Во многих случаях цели, которые мы преследуем в жизни, или причины, по которым мы стремимся к этим целям, определяются не столько нашим сознательным выбором, сколько ранней обусловленностью, сформированной нашей семьёй и культурой. Неудовлетворённость, от которой страдают многие люди, произрастает из внутреннего ощущения, что жизнь, которую они ведет, не способствует выражению или росту их глубинного «я». Когда же мы берёмся осмыслить свои мысли и действия, наша истинная цель обычно начинает проясняться. Открыв эту цель, мы вовсе не будем обязаны изменить направление деятельности, образ жизни или род занятий. Всегда можно найти способ добиться цели, не отказываясь от прочих дел, за которые мы уже несём ответственность. Но для того, чтобы жить в согласии со своей целью, обычно требуется переоценить свои приоритеты, изменить установки или дать новые обоснования своим занятиям.
Внеся такие поправки, мы приведём мысль в согласие с действием, а это защитит нас от стрессов.
Поиски своего предназначения и жизнь в соответствии с ним — это не только цель, но и процесс. Однако люди западной культуры ориентируются на быстрый успехи немедленное вознаграждение, и редко кому хватает терпения на то, чтобы дать этому процессу развернуться естественно. Мы хотим получить все ответы и доказательства сию же минуту. Мы не переносим неизвестности. Нечасто можно встретить человека, который готов честно сказать хотя бы самому себе:«Я не знаю» или «Я в растерянности». Трудно стоять спокойно, когда все вокруг тебя суетятся с такой явной целеустремлённостью! Однако это необходимо, если мы действительно хотим получить ответы на важнейшие вопросы нашей жизни.
Есть такая хасидская притча. Молодой человек бежит по улице. Мудрец останавливает его и спрашивает: «За чем ты гонишься?» «За пропитанием», — отвечает молодой человек.«А откуда ты знаешь, что твоё пропитание бежит впереди и что тебе надо гнаться за ним? говорит мудрец.— А вдруг оно позади тебя? Может, тебе нужно остановиться и подождать».
На самом деле состояние неизвестности — очень интересная точка, в которой стоит задержаться подольше. Ведь это .состояние, в котором открыты все возможности. Если вы успокоите ум в медитации, а затем в течение дня будете размышлять о жизни, то не исключено, что перед вами откроется цель, о которой вы бы ни за что не догадались, если бы по-прежнему бездумно неслись вперёд. В конечном счёте «болезнь спешки» только умножает стрессы.
Ларри Досси в книге «Пространство, время и медицина» пишет:«Как собаки Павлова приучались выделять слюну в ответ на неуместные стимулы, так и мы приучились торопиться в неуместных обстоятельствах. ... Наши «звонки» — часы, будильники, утренний кофе и сотни планов, которые мы сами вносим в свой распорядок дня. Подсознательная посылка ...такова: время истекает, жизнь подходит к концу, надо спешить». В результате таких установок ритмы тела (частота дыхания, пульса и т.д.) ускоряются, это приводит к стрессу, а стресс — к старению и болезням.
Тем не менее, незнание цели не может служить оправданием для бездействия. В «Бхагавад-гите» сказано: «Ни единое усилие в мире не теряется и не тратится напрасно; частица священного долга спасает тебя от великого страха». В широком смысле понятие цели в действии соотносится со смыслом жизни, но в равной мере оно применимо и к любой частной задаче на пути к открытию и достижению наших вершин. В самом деле, человек может прожить чрезвычайно счастливую и успешную жизнь, не имея чёткого представления о своём конечном предназначении, при условии что у него будет чёткое представление о каждой своей непосредственной цели–пусть даже такой обыденной, как необходимость заработать денег для оплаты квартиры.
Таких непосредственных целей может быть множество: нести за себя ответственность, относиться с добротой к себе и другим людям, стараться поступать как можно лучше в любых обстоятельствах, в полной мере наслаждаться тем, что дарит нам жизнь... Ясность цели порождает преданность делу, а преданность делу позволяет нам полностью погрузиться в действие. А эта способность полноценно переживать каждый момент настоящего — основа удовлетворённости и равновесия. Понятие цели в действии очевидным образом подразумевает не только знание цели, но и стремление к ней. Однако мысль об этом, к сожалению, становится для многих фактором стресса, а не источником облегчения. Если именно это мешает вам сделать выбор, помните, что далеко не всякому делу приходится посвящать всю свою жизнь. Идея цели в действии — это принцип стабильности поведения: она помогает нам придерживаться избранного курса и обеспечивает последовательное продвижение. Но, как вы ещё увидите, не менее важную роль в сфере действия играет гибкость, ибо эта сфера по самой своей природе изменчива и непостоянна. Как же примирить эти, на первый взгляд, противоречащие друг другу принципы? Достаточно просто понимать, что мы в любой момент можем изменить направление действий одной-единственной мыслью. Многие отлично отдают себе в этом отчёт, но некоторых необходимость серьёзного выбора просто парализует: они просто не могут принять решение и перейти к действиям. Застой такого рода–верный путь к стрессам и печальной старости.
