Это — естественный процесс. Это всего лишь сознательное решение выбрать новый объект внимания в настоящий момент. Вовсе не обязательно заставлять себя отказаться от сомнений и сосредоточиться па позитивной мысли. Всякий раз, когда вы ловите себя на сомнениях и отпускаете их, негативные эмоции временно ослабляют свою хватку. И в этот момент можно без труда обратиться к новой мысли. Помните, что мысль по своей природе мимолётна. Можете сами убедиться, как трудно преднамеренно удерживать в уме одну и ту же идею–не важно, позитивную или негативную. Закройте глаза и повторяйте про себя слово «слон». Через несколько секунд вы заметите, что непроизвольно отвлеклись и в вашем сознании уже выстроилась цепочка ассоциаций:«республиканцы... политики...» и так далее.
Конечная цель аффирмаций – развить новую привычку мышления. Признание негативной мысли в конце концов станет мысленным «звонком», стимулирующим к сознательному решению перенаправить внимание на позитивную мысль и конструктивное действие. Регулярно практикуясь, вы через какое-то время с удивлением обнаружите, что сознательные усилия мыслить позитивно сменились привычкой, дающейся без малейших усилий.
Визуализация и техника «если бы...» — это методы, помогающие, так сказать, упредить сомнения, создав позитивное ожидание. Если аффирмация стимулирует гармоничную биохимическую реакцию, прибегая к воспоминаниям о прошлых достижениях, то визуализация и игра «если бы...» задействуют воображение, то есть мысль о будущих событиях и возможностях, с целью создать чувство благополучия в настоящий момент. Визуализация — это создание позитивного мысленного образа желаемого действия и его результата. К примеру, вы можете представить себе, как вы успешно проходите каждый этап предстоящего собеседования при приёме на работу, даёте превосходный ответ на каждый вопрос, получаете позитивную реакцию работодателя и в конце концов получаете желанное место. Техника «если бы...» — это взрослая версия детского «понарошку». Это очень эффективный метод, позволяющий изменить ограничивающие представления о себе. Можно назвать его прикладным уроком двадцати четырёх наставников. Вы не просто размышляете о качествах другого человека или животного, пытаясь чему-то научиться у них, а сами «понарошку» становитесь этим человеком или животным, ведёте себя так, как если бы уже обладали этими качествами, или стараетесь почувствовать, каково это.
В книге «Мыслящее тело, танцующий ум» Юан и Линч приводят несколько примеров того, насколько эффективно может применяться эта методика в области спортивных тренировок. Они рассказывают об одном агрессивном футбольном защитнике, который принёс победу своей команде, играя, как «разозленный дикий барсук», и о команде кроссовиков, которые неоднократно побеждали на всеамериканских соревнованиях благодаря тому, что на ежедневных тренировках работали так, как если бы уже были чемпионами. Чтобы продемонстрировать силу воображения, Юан и Линч описывает эксперимент, в ходе которого две группы баскетболистов отрабатывали технику штрафного броска.«Одна группа в течение трёх недель ежедневно выполняла по сто штрафных бросков, а члены другой группы просто представляли себе, что делают то же самое». Каковы результаты?«В группе, занимавшейся визуализацией, показатели улучшились намного заметнее, чем в группе, выполнявшей реальные упражнения».
Психологи предполагают, что визуализация особенно полезна людям, склонным к сомнениям в себе и к самобичеванию. Доктор Сьюзен Ольсон рекомендует:«Всякий раз, когда вы смотритесь в зеркало, говорите себе:«Я тебя люблю. По-моему, ты прекрасна». Это утверждение может показаться нелепым, но оно очень полезно, потому что вы не поверите этим словам, сказанным кем-то другим, до тех пор, пока не поверите им, произнесённым вами же».
Тренировка
Английский государственный деятель Ллойд Джордж однажды сказал:«Не бойтесь сделать большой шаг, если это необходимо. Нельзя перескочить через пропасть в два маленьких прыжка».
Смелому человеку такой совет придётся в самый раз. Но что делать тем, кто ни разу в жизни не совершил даже маленького прыжка? Конечно же, имеет смысл попрактиковаться на чём-то поменьше пропасти и, желательно, со страховкой. В конце концов, чтобы визуализировать успех, нужно иметь хотя бы единичный опыт реального достижения.
Развивать уверенность в себе и «психологию победителя» можно таким же способом, как атлеты накачивают мышцы, а именно — регулярными упражнениями с постепенным увеличением нагрузки. Начните с «лёгкого веса»— с какой-нибудь несложной задачи, за которую вы ещё ни разу в жизни не брались. Научитесь играть в покер или накачайте спущенную шину, испеките пирог или завяжите галстук. Если вы прежде не занимались спортом, попробуйте какое-нибудь несложное упражнение: например, возьмите за правило каждый день ходить пешком, стараясь постепенно наращивать расстояние, которое покрываете за отпущенное время.(Между прочим, тренировка физической выносливости увеличивает и психическую сопротивляемость, о чём хорошо знают спортсмены.) Главное для такой тренировки — выбрать род деятельности, который никак не связан с вашей работой и за который вы не несёте личной ответственности. Иными словами, это должно быть такое занятие, от которого ничего не зависит, кроме чистого удовольствия, которое вы испытаете, добившись успеха. Занимайтесь этим делом до тех пор, пока не преуспеете, и не допускайте даже мысли о возможной неудаче. Когда вы справитесь с первой задачей, переходите к следующей, более сложной. С каждым очередным успехом самоконтроль, уверенность в себе и отвага будут возрастать. В конце концов вы привыкнете к успеху: вашей естественной реакцией на проблему будут уже не колебания и сомнения, а оптимизм и чёткое, сосредоточенное действие. И тогда вы без страха перепрыгнете любую пропасть.
Сосредоточенность в действии
Если мы позаботимся о минутах, годы сами о себе позаботятся.
Бенджамин Франклин
Работа – это любовь, обретшая зримую форму.
Халиль Джибран
Однажды наставник давал пяти царевичам урок стрельбы из лука. Он указал на воробья, сидевшего на ветке далёкого дерева, и велел своим юным ученикам поразить птицу в глаз. Когда царевичи прицелились, наставник спросил, что они видят. Первый юноша описал во всех подробностях ствол дерева, ветви и птицу. Второй — только ветви и птицу. Третий описал одну-единственную ветку и птицу, сидевшую на ней. Четвёртый описал только воробья. Но Арджуна, который впоследствии стал великим воином, сказал: «Учитель, я ничего не вижу, кроме птичьего глаза!»
Эта ведическая легенда превосходно иллюстрирует принцип сосредоточенности в действии. Сосредоточенность — это полная концентрация внимания на выполняемом деле, которая достигается при условии дисциплинированной воли. Когда мы полностью погружены в действие, ум не отвлекается на посторонние мысли. Вчера и завтра не существуют: мы в буквальном смысле слова сливаемся с настоящим — безвременным «сейчас». Такая полная погружённость в действие — опыт соприкосновения с беспредельностью. Ум неподвижен, но активен; тело пребывает в покое, но исполнено деятельной энергии. Всякое действие, совершаемое в этом состоянии внутреннего безмолвия, бьёт точно в цель без усилий и с изяществом стрелы, выпущенной из лука Арджуны. Именно это единство ума и тела в движении завораживает нас, когда мы любуемся олимпийскими чемпионами и великими балеринами.
Каждый из нас хотя бы несколько мгновений в своей жизни испытывал это чувство «потока». Оно несёт с собой расширение сознания и чувство блаженства, а со стороны производит впечатление энергичности в сочетании с безмятежностью. Символ искусства сосредоточения — трезубец Чимунды, оружие богини Кали, которым она уничтожает физическое, эмоциональное и духовное страдание. Эти три вида страдания связаны с тремя Гунами — первозданными силами сознания: саттвой, раджасом и тамасом, которые кладут начало всякой деятельности в сотворённом мире. Абсолютное сосредоточение достигается в тот миг, когда мы выходим за пределы сферы гун в медитации (то есть преодолеваем деятельность ума) и обретаем полную концентрацию сознания в сфере Бытия.
Этому учит Господь Кришна в «Бхагавад-гите»: «Пребудь за пределами трёх гун, о Арджуна, освобождённый от двойственности... отдавшись во власть высшего Я». Но и в сфере двойственности — в сфере действия,–техника сосредоточения спасает нас от стресса, то есть от страданий. Учитель Вед Махариши Махеш Йоги выражает принцип сосредоточенного действия в следующем простом совете:«Смотри надело, делай дело, избегай страданий».
Концентрация — это результат сосредоточения на задаче, а не само сосредоточение. В идеале, сосредоточение представляет собой расслабленное состояние ума, в котором внимание, не подвластное никаким отвлекающим факторам, всецело устремлено на ту единственную деятельность, на которую мы его направляем. Достичь такого расслабленного состояния посредством ментального контроля невозможно, поскольку такой контроль по определению требует усилия. Оно достигается лишь путём подчинения ума той задаче, которую мы выполняем. Вопрос в том, как «подчинить» ум? От чего именно мы должны при этом освободиться? Согласно Веде, нужно освободиться от привязанности к результату действия. В сущности, мы должны перестать заботиться об исходе нашей деятельности, чтобы целиком сосредоточиться на процессе. Когда мы беспокоимся о результатах действия, часть внимания неизбежно устремлена в будущее. В результате ум разделяется, и действие оказывается слабым. С другой стороны, когда мы освобождаем ум от ожиданий, внимание может полностью устремиться на выполняемую задачу, а это — гарантия успеха. Однако избавиться от заботы о результате — не значит избавиться от желания достичь цели. Желание — стимул всякого созидания. Разве стали бы мы что-то делать, если бы не стремились к исполнению желаний (хотя бы таких простых, как желание утолить голод)? Как уже говорилось, чёткое видение цели — необходимая предпосылка действия и достижения. Но привязанность к цели, напротив, мешает нам достичь её. Ведическая мудрость гласит, что сосредоточенный ум не равнодушен к победе или поражению, но беспристрастен, и эта беспристрастность — верный путь к блаженной жизни.
