Пес со мной. Как понять собаку и сделать ее счастливой - Мария Мизерницкая

в подростковом периоде наступают моменты, когда собака начинает чего-то опасаться, казалось бы, на ровном месте. Ваша задача в такие моменты – не бояться «подкрепить» страх. Не игнорируйте испуганного пса, не заставляйте его терпеть или «смотреть страху в лицо» (против воли сближаться с пугающими триггерами). Поддерживайте собаку, подбадривайте ее и не пытайтесь срочно справиться со страхом.

Лучшая идея в этот период – снизить свои требования и ожидания от собаки и при этом обеспечить ей максимальную безопасность. Не отпускайте ее с поводка, по возможности избегайте триггерных ситуаций, не подвергайте ее чрезвычайному стрессу. Сократите физические нагрузки и сделайте ставку на интеллектуальные.

За последние век-полтора мир сильно изменился, в том числе по части отношений между людьми и собаками и места последних в социуме. Псу теперь не обязательно пасти, охотиться и защищать, он стал в первую очередь компаньоном. И мы ожидаем от него совсем другого поведения, чем наши предки. Мы больше не хотим, чтобы собаки часами преследовали добычу и громко лаяли от любого шороха на дверь для охраны дома, теперь нам нужны контакт и «хорошее поведение». Мы взяли это понятие в кавычки, потому что оно очень субъективное; как так вышло, объясним в следующей главе про видотипичное поведение.

Благополучие собаки – фундамент современного подхода к воспитанию. Это короткий и при этом самый гуманный путь к тому, чтобы собака вела себя «хорошо». Мы понимаем, что само по себе это слово довольно абстрактное и открытое для интерпретаций, поэтому объясним его, ссылаясь на современную науку. А именно – на «теорию пяти основ» [75], которая закреплена в Европейской конвенции о защите домашних животных [76] и используется во многих странах. Впервые ее в 1994 году сформулировал профессор Дэвид Меллор, директор Центра науки и биоэтики благополучия животных в Университете Мэсси. Позже ее несколько раз дополняли [77] другие этологи и биологи, основываясь на результатах последних исследований.

А началось все с концепции «пяти свобод», которую британский Совет по охране сельскохозяйственных животных сформулировал в 1977 году после масштабного расследования положения дел в отрасли. Благополучие животных, постановили специалисты ведомства, строится на пяти свободах: от голода и жажды, от боли и травм, от страха, от дискомфорта, а еще – на свободе проявлять свое видотипичное поведение. Концепция пяти основ стала своеобразным ответом профессора Меллора британским коллегам [78]. Эти основы – качественное питание, благополучная окружающая среда, здоровье, ментальное состояние и видотипичное поведение. Как видите, в ней есть место не только отсутствию боли и дискомфорта, но и праву животного на достойную счастливую жизнь. То есть, чтобы добиться благополучия, недостаточно просто свести к минимуму негативные физические и психологические состояния, – это обеспечивает в лучшем случае нейтральное состояние. Для полноценной жизни у животного должна быть возможность получать положительный опыт, делать выбор, исследовать, получать и разрешать различные жизненные задачи, строить и сохранять свои границы, испытывать моральное удовлетворение и физическое удовольствие и многое другое.

Благополучная собака – это та, которая вкусно и разнообразно питается, здорова, обладает свободой передвижения (в безопасных для нее пределах), имеет возможность проявлять исследовательское поведение и может вести себя как собака. Ей можно быть игривой, она гуляет на длинном поводке, сама решает, куда пойти на прогулке и как долго нюхать тот или иной куст, какую игрушку выбрать, где спать, с кем играть, с кем и как взаимодействовать (опять же в рамках безопасности). А еще благополучная собака имеет право защищаться от агрессии.

С точки зрения этологии видотипичное поведение основывается на чертах, характерных для большинства членов данного вида. Представьте себе собаку, которая выглядит как собака, но при этом мяукает и лазает по деревьям. Такое существо наверняка собьет вас с толку. При этом многие почему-то пытаются заставить своих псов вести себя как люди, причем люди из определенной культурной среды: не лаять, не бегать, не прыгать на других, не выпрашивать еду, не гоняться за кошками. Но, по сути, для собаки это примерно то же самое, что лазать по деревьям и мяукать. Проблема в том, что люди хотят жить с послушной, тихой, удобной и пахнущей фиалками собакой. Воспитательный тренд последних десятилетий – пытаться добиться от пса полного послушания. Тысячи тренеров лепят из собак существ без малейших собачьих признаков и жестко подавляют любое видоспецифическое поведение: нюхать, лаять, общаться с сородичами, исследовать.

Просто представьте, что кто-то целыми днями ругает вас за любые попытки быть человеком – ну, или приматом. За все ваши приматские приколы на вас шипят, дергают за ошейник и всячески ограничивают вашу тягу к самовыражению. А параллельно еще заставляют вас вести себя, к примеру, как собака. Нюхать гениталии первых встречных, подбирать и есть с земли всякую гадость и подолгу анализировать следы мочи сородичей. Скорее всего, с каждым днем вы будете чувствовать все больше дискомфорта, стресса и злости. Ваш «характер» будет портиться на глазах, вы будете сопротивляться, а в конце концов просто наорете на мучителя или даже побьете его. Либо же вас сломают, и вы сляжете с депрессией. Страшно? А многие дрессировщики считают, что именно так выглядит успех. Тогда как на деле самый короткий путь к успеху в воспитании – вырастить собаку, у которой ничего не болит и которая привыкла, что ее желания слышат и уважают. Знаменитая тренерка Тюрид Ругос как-то сказала: «Хотите, чтобы собака вас уважала? Начните уважать ее».

Итак, что мы относим к видотипичному поведению собак? Во-первых, нюхать. Листики, которые пометила другая собака. Землю, по которой прополз червячок. Траву, по которой пробежала мышь. Кусты, в которые кто-то выбросил кусочек хлеба. След другой собаки. Запах еды