Ознакомительная версия.
Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Несмотря на то что мужчина и женщина получают удовольствие от любовного соития по-разному, они могут достичь общего удовольствия – и это главное, что нужно постичь в каме. Ведь удовольствие – это исполнение желания. Мужчина желает женщину, женщина желает мужчину – в этом залог их общего удовольствия. И поэтому не должен мужчина вступать в любовное соитие с женщиной, которую он не желает. А женщина не должна вступать в любовное соитие с мужчиной, которого она не желает. Когда между мужчиной и женщиной возникает любовь, они могут получать взаимное удовольствие. Но о любви будет сказано в следующей главе. А в этой главе говорится о мере и о правилах.
Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.
Постигающий спросил: каковы правила любовного соития, которые позволяют мужчине и женщине получить общее удовольствие, несмотря на то, что они получают удовольствие по-разному?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Чтобы мужчина и женщина получили от любовного соития общее удовольствие, мужчина должен обращаться с женщиной так, как это требует природа ее получения удовольствия.
Постигающий спросил: в чем заключается отличие природы удовольствия женщины от природы удовольствия мужчины?
Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Отличие природы удовольствия женщины и мужчины заключается в том, что женщина получает удовольствие на протяжении всего любовного соития, а мужчина получает удовольствие в конце любовного соития. Женщина возгорается медленно, а мужчина сразу. Поэтому начиная любовное соитие мужчина стремится к его концу, чтобы получить свое удовольствие, женщина не успевает получить удовольствие из-за его поспешности. Искусство и наука заключаются в том, чтобы женщина и мужчина двигались в едином ритме. В начале желание женщины умеренно. Но после слов любви и нежных ласк женщина достигает высшей страсти и полностью отдает свое тело мужчине – во власть его и своих желаний. В начале соития мужчина должен сдержать свое стремление и помочь нежными прикосновениями ускорить возбуждение желания женщины, чтобы они пришли к высшей точке наслаждения вместе.
Женщина должна знать, что от ее умения зависит повторение соития. При первом соитии мужчина стремителен, при повторном его страсть более устойчива.
Постигающий спросил: как проходит любовное соитие?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Любовное соитие подобно реке, которая берет начало из многих ручейков, а потом, войдя в надежное русло, вдруг обрывается с головокружительной высоты стремительным, сверкающим водопадом. Сначала это взгляды, влечение, желание, потом любовь, чувство, страсть, любовное соитие, открытие тайны, порыв и одержимость, ослепление и блаженство, потеря чувства времени и возвращение сознания.
Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.
Внимание и прилежание, умение и обретение желающего постичь, слово и откровение наставляющего и указующего
Постигающий спросил: что такое любовь?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Когда женщина хочет любовного соития, но говорит: «Нет, не этот, а другой», – это и есть любовь.
Постигающий спросил: какие бывают виды любви?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Любовь бывает разных видов. Называют такие виды любви: любовь от привычки, любовь от мечтаний, любовь от созерцания, любовь от созревшего желания.
Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.
Постигающий спросил: как возникает любовь от привычки?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Любовь от привычки возникает, когда мужчина и женщина долгое время бывают вместе и привыкают друг к другу. Мужчина привыкает к тому, что женщина рядом, и у него возникает желание сблизиться с ней. Женщина привыкает к мужчине и постепенно перестает стесняться его и их сближение заканчивается любовным соитием.
Постигающий спросил: как возникает любовь от мечтаний?
Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Женщина мечтает о мужчине, которого она себе воображает. Мечты возбуждают ее и она переносит их на мужчину, который и получает возможность войти с ней в любовное соитие.
Постигающий спросил: как возникает любовь от созерцания?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Женщина видит мужчину, ей нравится его фигура, черты его лица. Она начинает представлять его на ложе любви. Чем чаще она видит этого мужчину, тем сильнее возгорается ее желание, и она дает понять мужчине, что склонна к тому, чтобы отдаться ему.
Постигающий спросил: как возникает любовь от созревшего желания?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Любовь от созревшего желания охватывает женщину изнутри. Женщина томится медленно разгорающимся чувством, и оно может быть направлено на любого мужчину, который окажется рядом.
Внимание и прилежание, умение и обретение желающего постичь, слово и откровение наставляющего и указующего
Постигающий спросил: какие бывают виды объятий?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Объятия бывают двух типов. Объятия, предшествующие любовному соитию, и объятия во время поцелуев и во время любовного соития.
Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.
Постигающий спросил: какие бывают объятия, предшествующие любовному соитию?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Объятия, предшествующие любовному соитию, бывают четырех видов: «легкое касание», «толкание и прижатие», «трение», «прижимание».
Постигающий спросил: какое объятие называется «легкое касание»?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Когда мужчина и женщина как будто невзначай касаются руками друг друга или задевают друг друга плечом – это и есть объятие, которое называется «легким касанием». Этим объятием, которое еще по-настоящему нельзя назвать объятием, они хотят дать понять друг другу, что хотят начать сближение, которое приведет их на ложе любви.
Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.
Постигающий спросил: какое объятие называется «толкание и прижатие»?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Когда женщина поняла, что она привлекла внимание мужчины и хочет подтвердить ему свое ответное влечение к нему, она, выбрав момент, толкает его грудью, а он, воспользовавшись этим, старается прижать ее к себе. Это и есть «толкание и прижатие».
Постигающий спросил: какое объятие называется «трение»?
Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Когда мужчина и женщина уже оба поняли и подтвердили взаимное влечение, они, оставшись вдвоем в укромном месте, долго трутся телами друг о друга – это и есть «трение».
Ознакомительная версия.
