Мудрецы говорят: "Любое мастерство откроется тому, кто старается, и более того, старающемуся открывается и высшее".
Следует помнить, что отдавая предпочтение оригинальным, броским движениям и заучивая лишь только поверхностную форму, никогда не достигнешь результата. Такие люди лишь порождают социальные проблемы. Они просто расписывают свои достоинства, а в результате порождают безрассудное насилие.
Я за эти 18 лет приобрел огромный личный опыт и занимался этим не из простого любопытства. Я вплотную соприкоснулся с силой, как таковой.
С самого детства я был слаб и беспомощен. Тогда я стремился познать каратэ, с помощью которого маленький мог бы победить большого, один мог бы устоять перед десятком противников, другими словами я хотел приобрести силу саму по себе.
Однако и взгляд на силу у меня изменился. Он и должен был измениться. Не будет преувеличением сказать, что именно "смертельный" поединок с голландцем Кал-ленбахом, приехавшим из Голландии коренным образом изменил мой взгляд на Будо. Я был физически слабым, но во мне пылал боевой дух, и я всей душой отдался развитию физической силы. Я собирался таким образом разрешить все проблемы. Конечно же, развитие физической силы очень важно. Набрать физическую силу, этим оживить технику. Только тогда это можно будет назвать будзюцу.
Однако бой с Калленбахом подвел итог. Я тогда хорошо осознал предел набора физической силы. После того, как громила Калленбах побил меня, мне оставалось только смириться, я понял, что никогда не выиграю у человека, физически сильнее меня.
Тогда у меня разболелась поясница, и я уже не мог тренироваться во всю силу. Кроме того, понятно, что, сколько ни развивай физическую силу, с годами ее все равно потеряешь. Мне даже казалось, что все рассказы о великих мастерах Будо, которые я раньше слышал, например, как маленький старичок в мгновение ока повалил огромного богатыря, абсолютная ложь. Я глубоко страдал и уже собирался все бросить, как мне посчастливилось встретиться с силой "КИ". Тогда мне показалось, что я купаюсь в лучах солнечного света. Познав силу "КИ", можно противостоять любой физической силе! И когда я это узнал, то почувствовал неописуемую радость.
Без преувеличения скажу, что мой жизненный путь в каратэ-до начался именно с этого момента. Я всей душой отдался учению. Силу саму по себе я просто заменил силой "КИ" и так шаг за шагом шел к цели. Однако чем больше я углублялся в учение, тем больше понимал его безграничность. Я обратил внимание на то, что место, куда я стремился, похоже на сатори практикуемое в дзэн, где путь просветления постигается через самопознание или через познание сути десяти тысяч вещей. Нет, правильнее будет сказать, что это одно и то же. Раньше я признавал только силу и теперь впервые смог познать истину.
Я изумился, когда понял, что такое состояние действительно существует. Это состояние пленило меня. Оно притягивало, как влечет к себе бездна. Это состояние выше, чем радость. Это то, ради чего стоит жить. И совершенно естественно, что целью моей жизни стало именно это. Сейчас каратэ для меня — это сама моя жизнь. Просветление в искусстве — это не что иное, как просветление души, просветление самой жизни.
У меня есть вера. Я убежден, что обязательно достигну цели. Может быть, это похоже на упрямство. Однако чем дальше цель, тем с большим самозабвением следует к ней идти. Я думаю, что мои убеждения не изменятся и в будущем.
Вся моя жизнь, все мои помыслы направлены на каратэ и я буду продолжать совершенствоваться на пути Кёкусин — Пути Предельной Истины.
1980 год, ранняя осень Рояма Хацуо
С учителем Рояма я встретился впервые, когда он приезжал в Киев с командой черных поясов демонстрировать Кёкусин-каратэ. С тех пор и началось наше знакомство.
Далее, позвольте мне рассказать об одном эпизоде, который я помню и по сей день.
Лет десять назад, я с семьей Роямы ездил отдыхать к морю. У него было двое детей. Старшему сыну Хадзимэ — лет восемь, а дочке Юки — около трех. Они как все обычные дети бегали с утра до вечера, не давая нам покоя, и Рояма по несколько раз в день подзывал их к себе, сажал в Дзадзэн и командовал: "Мокусо!" (сосредоточиться). С этого момента дети как бы превращались в маленькие статуэтки Будды. Они закрывали глаза и так спокойно сидели, пока отец им не говорил: "Мокусо ямэ!" — "Закончить!", и после этих слов они снова превращались в обычных детей, вскакивали и продолжали бегать с удвоенной энергией. И что меня удивило — мы пробыли на море около двух недель, и за это время я ни разу не видел, чтобы кто-то из них плакал или капризничал.
Тогда Рояма мне сказал: "Я просто вижу момент, когда у них иссякает энергия, а когда ребенок устает, он начинает капризничать, и я просто с помощью дзен восстанавливаю энергетический баланс, вот и все".
Помню, тогда я спросил у Хадзимэ — хочет ли он, как и его папа, заниматься каратэ, на что он ответил: "Мне даже жука задавить жалко, как же я могу бить человека".
От Хацуо Рояма часто можно услышать фразу: "Обычно воина представляют, идущим с оружием в руках, однако путь Будо учит тому, как не дать воину его применить. Сила и доброта лежат в основе каратэ, предназначенного не убивать, а защищать слабого".
Хадзимэ все же пошел по стопам отца и сейчас имеет черный пояс по Кёкусин каратэ. К тому же он поступил в университет и говорит, что хочет стать юристом. Иногда я думаю, может быть, именно эта фраза и изменила его взгляд на каратэ.
Я думаю, каждый прочитавший эту книгу, тоже, в какой-то мере, познакомится с автором — настоящим мастером, из тех, кто так редок в наше время.
А.А. Тибулевич
