Анна Мудрова - Православный календарь. Праздники, посты, именины. Календарь почитания икон Богородицы. Православные основы и молитвы

Ознакомительная версия.

21 сентября

Иконы Премудрости Божией (Софии) представляют Матерь Божию, послужившую воплощению Премудрости. Под Премудростью подразумевается Христос. Киевская София имеет сложную композицию, где многократно подчёркивается символическое значение семерицы. Богоматерь в виде Оранты стоит на полумесяце в центре амвона семиступенчатого храма, сень которого поддерживается семью столпами. Над сенью написаны слова: «Премудрость созда себе дом, и утверди столпов седмь».

К храму ведут семь ступеней с семью стоящими на них пророками и святыми отцами (Моисеем, Аароном, Давидом, Исаией, Иеремией, Иезекиилем и Даниилом), над которыми в небесах проступают поясные фигуры семи ангелов (Михаила, Уриила, Рафаила, Гавриила, Салафиила, Иегудиила и Варахиила). Эту икону иногда называют «Семистолпной».

Икона «Рождество Пресвятой Богородицы» названа Сямской, так как прославилась в Сямском монастыре Вологодской губернии. В 1542 году монастырь полностью сгорел, но чудотворная икона сохранилась невредимой. После пожара монастырь был возрождён, и икона вновь заняла своё место в местном храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Эта икона в начале XVI века чудесным образом явилась пчеловодам, которые устраивали в лесу ульи. В 1648 году на месте явления иконы основана Глинская пустынь, получившая своё название от благотворителей монастыря – рода бояр Глинских, владеющих окрестной местностью. Икона Божьей матери прославилась множественными исцелениями. В настоящее время, к сожалению, чудотворная икона Божьей матери утрачена. На древней иконе Божьей матери помещены три изображения, отделённых друг от друга особыми очертаниями: праведный, Иоаким, праведная Анна и служанка, держащая на руках Младенца Марию. В современных списках эти изображения не отделены, но отличительной особенностью всех видов Глинской иконы является изображение вверху образа Бога Саваофа.

Эта икона «Рождество Пресвятой Богородицы» прославилась в конце XVII века. В 1594 году по повелению царя Фёдора Иоанновича и по благословению патриарха Иова в селе Игнатьеве, недалеко от Переяславля-Залесского, была устроена церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Через некоторое время храмовая икона неожиданно исчезла и появилась в трёх верстах от села в пустынном месте. Так повторялось трижды. По благословению патриарха Иова сельчане перенесли на это место церковь.

Вскоре после нашествия поляков церковь пришла в запустение, а когда в 1640 году в это место из Угличского монастыря прибыл монах по имени Лукиан, то он увидел в обветшавшем храме две сохранившиеся иконы: «Рождество Богородицы» и Смоленскую. Преподобный Лукиан с помощью благочестивых христиан соорудил новую церковь и создал на этом месте обитель в честь Рождества Богородицы, которую по имени основателя стали называть также Лукиановской.

Явился образ 25 ноября 1659 года. Поселяне, бывшие в лесу, увидели на ивовых ветвях икону «Рождество Пресвятой Богородицы», от которой разливался лучезарный свет. Крестьяне рассказали о явлении своему священнику, который с причтом и хоругвями отправился к месту явления. С крестным ходом икона была перенесена в приходской храм села Исакова Пошехонского уезда Ярославской губернии.

Вечером, отслужив молебен, священник запер храм, а утром не нашёл в нём новоявленной иконы, хотя все запоры были целы. Икона снова оказалась на той же иве. То же самое повторилось и через следующую ночь. Тогда на месте явления соорудили часовню и поставили в ней явленную икону, от которой во множестве совершались чудотворения. Через семь лет здесь была основана обитель, названная Исааковской.

Была обнаружена в праздник Воздвижения Креста Господня в 1683 году пастухом в ветвях грушевого дерева и перенесена в ближайшую православную церковь деревни Буковичей, недалеко от села Лесны. Когда слава о чудесно явившейся иконе разнеслась по всей окрестности, то католическое духовенство решило использовать икону для распространения католичества. Они силой отняли икону у жителей Буковичей в 1686 году и поставили в Леснинском костеле. В начале XVIII века монахи католического ордена основали в Лесне большой костел и монастырь, в котором находилась чудотворная икона. В 1863 году монахи ордена приняли участие в польском восстании, и, по распоряжению русского правительства, монастырь был закрыт и обращен в православный приход. Затем по ходатайству архиепископа Холмского Леонтия была учреждена в 1885 году Леснинская женская обитель Пресвятой Богородицы, в которой и оказалась икона.

В связи с Первой мировой войной в 1915 году обитель, а вместе с ней – и икона, эвакуировалась вглубь России – все 500 монашествующих и более 600 учащихся. После переворота в 1917 году, по приглашению архиепископа Анастасия (Грибановского) обитель переехала в Кишиневскую епархию, а затем в Югославию, в Хопово. Оттуда в 1950 году сестры обители и икона перехали во Францию, сначала в Фурке, а затем в Провемон, где и пребывают по сей день. В обители пред иконой молились святитель Иоанн Шанхайский, митрополит Филарет (Вознесенский) и другие.

Одна из древнейших икон Пресвятой Богородицы. Явилась святому великомученику Никите Готфскому (IV век), память которого совершается в этот же день. Будучи язычником, Никита однажды во сне увидел Отрока, державшего в Своей руке Крест. Проснувшись, Никита, к несказанному удивлению, обнаружил у себя на груди икону Пресвятой Богородицы с Предвечным Богомладенцем, Который держал в руке Крест. Явление иконы произвело на него такое впечатление, что он немедленно принял святое Крещение от готфского епископа Феофила, участника Первого Вселенского собора.

Вскоре, в числе других исповедников святой Никита принял мученический венец за Христову веру. Образ, списанный с образа, явленного Никите, стал называться Новоникитским.

Получила широкую известность после чудесного явления, происшедшего в 2001 году в Киевском Свято-Введенском монастыре. На стекле киота, в котором находилась икона, чудесным образом отбилось изображение образа. Как от самой иконы Божьей Матери, так и от отпечатка на стекле множество людей исцелились от душевных и телесных недугов.

Киевский образ Пресвятой Богородицы «Призри на смирение» – список (копия) древней иконы, явившейся в 1420 году в Псковской области на озере Каменном. В память о перенесении иконы в город Псков и установлен день её празднования. На иконе Богородица держит в руке скипетр, а Богомладенец – небольшой шар, символизирующий власть над миром.

Молитвы

О, Пресвятая Госпоже, Дево Богородице, высшая Херувим и Честнейшая Серафим, Богоизбранная Отроковице! Призри с высоты небесной милостивным Твоим оком на нас, недостойных рабов Твоих, со умилением и слезами молящихся пред Пречистым образом Твоим; не лиши нас Твоего заступления и покрова Державнаго в странствии сем земном, многоскорбном и многомятежном.Спаси нас в погибели и скорби сущих, воздвигни из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми и уврачуй язвы душ и телес наших!

О,  Всещедрая  Мати  Человеколюбиваго  Владыки! Удиви  на  нас  пребогатыя  милости  Твоя,  укрепи  немощную волю нашу к деланию заповедей Христовых, умягчи  окаменелая  сердца  наша  любовию  к  Богу  и ближним, даруй нам сокрушение сердечное и покаяние истинное, да очистившеся от скверны греховныя, сподобимся мирныя христианския кончины и добраго ответа на Страшнем и нелицеприятном Суде Господа нашего Иисуса Христа, Емуже со Безначальным Его Отцем  и  Пресвятым,  Благим  и  Животворящим  Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Икона выбита на грифельной доске и имеет весьма небольшие размеры – всего 2 дюйма. Относится к иконографическому типу Одигитрия.

О явлении ее предание рассказывает, что в давние времена два греческих монаха проездом из Царьграда были в Старой Руссе и слушали здесь в соборной церкви Божественную литургию. На память о своем пребывании здесь они оставили в соборе икону Божией Матери. Эта икона прославилась затем многими чудотворениями и хранилась Старорусском соборе.

Называется икона Макарьевской потому, что явилась преподобному Макарию Желтоводскому, Унженскому чудотворцу.

Вышел преподобный Макарий из кельи и увидел необыкновенное зрелище – на северо-западном склоне неба несомую по воздуху невидимой силой икону Пресвятой Богородицы, окружённую светозарными лучами. Икона Богородицы приблизилась и спустилась к его хижине. Преподобный с радостным трепетом пал лицом на землю и приветствовал явление Царицы Небесной. После этого он взял чудотворную икону и поставил её в своей келье. Ученики его назвали икону Макарьевской.

Ознакомительная версия.