Ознакомительная версия.
Мч. Мирона пресвитера (250). Прп. Пимена Угрешского (1880). Сщмч. Алексия пресвитера (1918). Сщмч. Димитрия пресвитера (1937).
Мчч. Фирса, Левкия, Короната и дружины их (249-251). Мч. Патрокла (270—275). Мчч. Павла, Иулиании и прочих с ними (ок. 273). Мчч. Стратона, Филиппа, Евтихиана и Киприана (ок. 303). Прп. Алипия, иконописца Печерского (ок. 1114).
31 августа (18 августа ст. ст.)
Мчч. Флора и Лавра (II). Сщмч. Григория пресвитера и мчч. Евгения и Михаила (1937). Мчч. Ерма, Серапиона и Полиена (II). Сщмч. Емилиана епископа и с ним Илариона, Дионисия и Ермиппа и прочих 1000 (ок. 300). Свт. Иоанна (674) и Георгия (683), патриархов Константинопольских. Прп. Макария, игумена Пеликитского (ок. 830). Прп. Иоанна Рыльского (946).
Иконы Божией Матери именуемой «Всецарица».
1 сентября (19 августа ст. ст.)
Мч. Андрея Стратилата и с ним 2593 мучеников (284– 305). Св. Николая исп., пресвитера (1933). Мчч. Тимофея, Агапия и Феклы (304—306). Свт. Питирима, еп. Великопермского (1456).
Донской иконы Божией Матери (1591).
2 сентября (20 августа ст. ст.)
Прор. Самуила (XI до Р.Х.). Сщмч. Владимира пресвитера (1917). Мчч. Севира и Мемнона и с ними 37-ми мучеников (304).
3 сентября (21 августа ст. ст.)
Ап. от 70-ти Фаддея (ок. 44). Мц. Вассы и чад ее, мчч. Феогния, Агапия и Писта (305—311). Прп. Аврамия Смоленского (до 1224). Прп. Марфы Дивеевской (1829). Сщмч. Александра пресвитера (1918). Сщмч. Павла пресвитера
(1937). Прмч. Игнатия (1942). Прп. Аврамия трудолюбивого, Печерского (XII—XIII). Прмч. Рафаила (1941).
4 сентября (22 августа ст. ст.)
Мчч. Агафоника, Зотика, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериана и прочих (305—311). Прп. Исаакия I Оптинского (1894). Сщмч. Горазда, еп. Богемского и Мораво-Силезского (1942). Сщмчч. Макария, еп. Орловского, Иоанна и Алексия пресвитеров (1918). Сщмчч. Феодора, еп. Пензенского и с ним Василия и Гавриила пресвитеров (1937). Сщмчч. Иоанна, еп. Великолукского, Алексия, архиеи. Омского, Александра, Михаила и Феодора пресвитеров, прмчч. Илариона, Иоанна и Иерофея (1937).
Сщмч. Афанасия еп. Тарса Киликийского (270-275), прп. Анфусы (ок. 298) и слуг ее, мчч. Харисима и Неофита (270—275). Мц. Евлалии девы (ок. 303). Собор Московских святых.
Грузинской иконы Божией Матери (1650).
5 сентября (23 августа ст. ст.)
Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Мч. Луппа (ок. 306). Сщмчч. Ефрема, еп. Селенгинского, Иоанна пресвитера и мч. Николая (1918). Сщмчч. Павла и Иоанна пресвитеров (1937). Сщмч. Иринея, еп. Лионского (202). Прпп. Евтихия (ок. 540) и Флорентия (547). Свт. Каллиника, патриарха Константинопольского (705).
6 сентября (24 августа ст. ст.)
Сщмч. Евтихия, ученика ап. Иоанна Богослова (I). Перенесение мощей свт. Петра, митр. Московского, всея России чудотворца (1479). Прмч. Серафима. Мч. Татиона (305). Мц. Сиры, девы Персидской (558). Прп. Георгия Лимниота (ок. 716). Равноап. Космы Этолийского (1779). Прп. Арсения Комельского (1550). Прп. Аристоклия, старца Московского (1918).
Петровской иконы Божией Матери.
7 сентября (25 августа ст. ст.)
Перенесение мощей ап. Варфоломея (VI). Ап. от 70-ти Тита, еп. Критского (I). Прмч. Моисея (1931). Сщмч. Владимира пресвитера (1938).
Свтт. Варсиса и Евлогия, епископов Едесских, и Протогена, еп. Каррийского, исп. (IV). Свт. Мины, Патриарха Константинопольского (552).
8 сентября (26 августа ст. ст.)
Мчч. Адриана и Наталии и прочих 23, с ними пострадавших (305—311). Блж. Марии Дивеевской (1931). Сщмч.
Петра пресвитера (1918). Св. Георгия исп., пресвитера (1928). Сщмч. Виктора пресвитера, мчч. Димитрия, Петра и св. Романа исп., пресвитера (1937). Прп. Адриана Ондрусовского (1549).
9 сентября (27 августа ст. ст.)
Прп. Пимена Великого (ок. 450).
Сщмч. Михаила пресвитера и с ним 28-ми мучеников (1918). Сщмч. Стефана пресвитера и с ним 18-ти мучеников (1918). Сщмчч. Иоанна, Иоанна пресвитеров и прмч. Мефодия (1937). Сщмч. Александра пресвитера (1939). Сщмч. Владимира пресвитера (1940). Св. Димитрия исп., пресвитера (1952).
Свт. Осии исп., еп. Кордувийского (359). Свт. Ливерия исп. папы Римского (366). Прп. Пимена Палестинского (ок. 602). Прпп. сщмч. Кукши и ученика его мч. Никона и прп. Пимена постника, Печерских (после 1114). Прп. Саввы. Мц. Анфисы Новой.
10 сентября (28 августа ст. ст.)
Прп. Моисея Мурина (ок. 400). Прп. Саввы Крыпецкого, Псковского (1495). Обретение мощей прп. Иова Почаевского (1659). Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах (прп. Феодосия) почивающих.
Прмчч. Казанских Сергия, Лаврентия, Серафима, Феодосия, Леонтия, Стефана, Георгия, Илариона, Иоанна и Сергия (1918). Сщмч. Николая пресвитера (1931). Сщмч. Василия пресвитера (1937).
Прав. Анны пророчицы, дщери Фануилевой, встретившей Господа Иисуса Христа в храме Иерусалимском (I). Мц. Шушаники, кн. Ранской (V).
11 сентября (29 августа ст. ст.)
Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Собор Нижегородских святых.
Утр. —Мф., 57 зач., XIV, 1—13. Лит. —Деян,, 33 зач., XIII, 25—32. Мк„ 24 зач., VI, 14—30.
Усекновение главы Иоанна Предтечи
Святой пророк Иоанн Креститель, вскоре после того, как крестил Господа Иисуса Христа, был посажен в темницу царем Иродом Антипой, четвертовластником, правителем Галилеи. Этот Ирод Антипа, был сыном того Ирода Великого, который убил 14 тысяч вифлеемских младенцев. О мученической кончине пророка Иоанна повествуют Евангелия от Матфея (Мф. 14,1—12) и Марка (Мк. 6,14—29).
У царя была законная жена, дочь аравийского царя Арефы. Ирод оставил ее и сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата. Пророк Иоанн неоднократно обличал его, но царь не посмел причинить ему зла, так как почитал Иоанна Крестителя как пророка и боялся народного гнева.
В день своего рождения Ирод устроил пир, на котором перед гостями плясала Саломия, дочь Иродиады. Она так угодила этим Ироду, что он поклялся перед гостями дать ей все, чего бы она ни попросила. Саломия пошла к матери за советом. Иродиада научила дочь просить голову св. Иоанна Крестителя на блюде. Ирод опечалился: он боялся гнева Божиего за убийство пророка, но не захотел нарушить неосторожной клятвы.
Св. Иоанну Крестителю отрубили голову и отдали Саломии. Злобная Иродиада закопала голову в нечистом месте. Но Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, тайно взяла святую главу, положила в сосуд и погребла ее на Елеонской горе, в одном из поместий Ирода. Тело св. Иоанна Крестителя взяли его ученики и погребли его.
Божий гнев обрушился на тех, кто решился погубить пророка. Саломия переходила зимой реку Сикорис и провалилась под лед. Голову ее, отрезанную острой льдиной, принесли Ироду и Иродиаде, как некогда принесли им голову св. Иоанна Предтечи. В 38 году после P. X.; войска Ирода были разбиты Арефой, выступившим против него за бесчестье дочери, которую он покинул ради Иродиады, а в следующем году римский император Калигула сослал Ирода в заточение.
Пророк Иоанн как историческая личность отмечен также и в трудах современников-нехристиан. Иудейский Иосиф Флавий высоко оценивает нравственную высоту жизни и мученическую смерть Иоанна, превозносит его за праведность. Позднейшие иудейские писатели включают его в число знаменитых мужей своего народа. И магометане знают его и считают святым мужем, потому что в Коране есть сказание об его рождении и высоком значении для всего рода человеческого.
Праздник Рождества Иоанна Предтечи принадлежит к числу великих (недвунадесятых), установлен примерно в II веке. Древние христиане называли этот праздник «светлым торжеством», денницей (утренней звездой) Солнца Правды. «Слова» и «поучения» на этот праздник сказаны были св. Амвросием Медиоланским, св. Златоустом, блаженным Августином и др. В V веке в честь пророка Иоанна Предтечи начали созидаться храмы.
После 850 года часть честной главы оказалась в Петре в монастыре Продром, а другая часть – в Студийском Предтечевом монастыре. В 1204 году эта часть главы была перенесена крестоносцами в Амьен на север Франции. Другие местонахождения частиц честной главы: афонский монастырь Дионисия, Угровлахийскую обитель Калуи и церковь папы Сильвестра в Риме.
Реликварий лицевой части честной главы св. Иоанна Предтечи пребывает и поныне в кафедральном соборе Амьена.
В память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка.
Тропарь Предтече, глас 2
Память праведнаго с похвалами,/ тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече:/ показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший,/ яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго./ Темже за истину пострадав, радуяся,/ благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию,/ вземлющаго грех мира// и подающаго нам велию милость.
Кондак Предтечи, глас 5
Предтечево славное усекновение/ смотрение бысть некое Божественное,/ да и сущим во аде Спасово проповесть пришествие./ Да рыдает убо Иродия,/ беззаконное убийство испросивши:/ не закон бо Божий, ни живый век возлюби,// но притворный, привременный.
Ознакомительная версия.
