Ознакомительная версия.
6 марта 2006 года по благословению Святейшего Патриарха Алексия II празднование в честь Пюхтицкой иконы Пресвятой Богородицы «У источника» внесено в месяцеслов.
Тропарь
Утешение всех скорбящих,/ Скорая Помощнице в туге сердечней к Тебе прибегающим,/ услыши нас, Владычице,/ и даждь нам на пути к жизни вечней / душ и сердец от скверн очищение / и яко елень на источники водныя / к Царству Небесному / неустанное стремление.
Кондак
Пресвятая Богородице, Дево,/ утоли жажду спасения страждущия души моея / у Источника вод живых —/ Божественнаго Слова, Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ Призри на любящих и славящих Тя, Пречистая,/ и покрый нас покровом милосердия Твоего / от всяких зол, тревог и бурь моря житейскаго.
По преданию, икона в 1717 году привезена в Россию графом Борисом Петровичем Шереметевым из итальянского города Модены. В церковь села Косина пожертвована императором Петром I, когда он перенес на Белое озеро в Косино свою флотилию.
Изображение Божией Матери во весь рост. На левой руке Богоматери сидящий Младенец. Правой рукой Он благословляет, в левой держит свиток. Руки Богоматери подняты в знак молчаливого поклонения Сыну. Голова и плечи Божией Матери покрыты мафорием. Икона древняя, итальянского письма.
1848 год известен в России под именем «холерного». Страшная эпидемия прокатилась по многим городам и селам империи и унесла тысячи жизней. Ждали холеру в Косине и в окрестных селах. Тогда уже народ знал о чудесных исцелениях, которые совершаются от Моденской иконы. По желанию крестьян и фабричных рабочих чудотворную икону носили с крестным ходом по деревням, служились общественные молебны. Там, Где проносили святую икону, болезни утихали и прекращались.
Икона прославилась также исцелениями от болезней ног. Моденская Богородица – это и Покровительница детей.
После Великой Отечественной войны икона было переведена в музей древнерусского искусства имени Андрея Рублёва, расположенного на территории Спасо-Андроникова монастыря в Москве.
В 1991 году икона возвращена Церкви. В настоящее время находится в Свято-Успенском храме в Косине.
«Коробейниковская» (Казанская)
Икона из Богородице-Казанского храма в селе Коробейниково Усть-Пристанского района Алтайского края. Является списком (копией) Казанской иконы Пресвятой Богородицы. В 1938 году храм в селе был разграблен и закрыт. Икону Казанской Божией Матери бросили около входа в храм.
Однажды слепой женщине Ольге Гавриловне Перегудовой, проживающей в селе Нижнеозёрное близ Коробейникова, во сне явилась Матерь Божия с наказом спасти Её образ: «Оля! Возьми Меня. Меня топчут!» Явление это повторилось дважды.
Женщины выручили икону. Она оказалась сильно повреждённой: лики Богородицы и Младенца были едва различимы, слой краски крошился, на доске – щели и царапины, посреди иконы – щель шириною в палец. Но вскоре началось постепенное обновление иконы Богородицы. Окончательно образ обновился через несколько лет в Пасхальную ночь 1972 года: поверхность иконы Божией матери стала гладкой, изображения – чёткими и красочными. Хранительницы Казанской иконы к тому времени переехали в Барнаул.
В 1982 году в селе Коробейниково началось восстановление храма. 2 июля 1994 года икона Казанской Божией Матери крестным ходом была доставлена из Барнаула в Коробейниково и установлена в обновлённом храме на своём законном месте.
Коробейниковская икона Божией Матери является покровительницей Алтайского края, ей молятся о благополучии края и его жителей.
Псково-Печерская «Умиление»
Икона считается списком с иконы Божией Матери «Владимирская» и была написана неким иеромонахом Арсением в 1520 году и принесена в Псково-Печерский монастырь купцами Василием и Феодором примерно в это же время. Игуменом обители в то время был преподобный Корнилий.
В 1524 году во Пскове и окрестных землях появились сообщения о чудесных исцелениях: «Не только православным подает Богоматерь исцеления, но и от иноверных, сиречь от латин немецкия земли, приходящим с верою к Пречистой Богородице и к чудотворному Ее образу, подает исцеление».
Особую известность и почитание по всей России она приобрела после того, как Богородица через эту Свою икону (11 икону «Успение») избавила Псков от осады войсками польского короля Стафана Батория в 1581 году. За несколько дней до осады Пскова было чудесное явление Пресвятой Богородицы благочестивому старцу Дорофею о предстоящем бедствии. Тогда архиепископом был вызван игумен Псково-Печерского монастыря Тихон с Псково-Печерскими иконами Успения и Умиления, чтобы совершать молебны на указанных во время Своего явления Самой Богородицей местах. Помощью Пресвятой Богородицы город и обитель были спасены. Поражение под Псковом вынудило Великое княжество Литовское заключить с Россией перемирие. Также икона Богоматери «Умиление» Псково-Печерская прославилась многими чудесными исцелениями, этому, как говорит летопись, были свидетелями весь город Псков и Великий Новгород.
В 1812 году икона «Умиление» спасла Псков от нашествия войск Наполеона.
Кондак 1 (из Акафиста)
Избранней Заступнице рода христианского, покрывающей и спасающей люди правоверныя, иноком благоскорбящим Подательнице вечнаго радования, благодарственныя от души восклицаем пения. Ты же, яко нарекшаяся Умиление, призри на ны милостивно и умиление нам даруй, да со дерзновением воспеваем Ти радостно: Радуйся, Всеблагая Владычице, умиление и спасение наше.
«Вратарница» («Неугасимая Свеча»)
Эту же икону иногда называют Угличской, так как она прославилась в Алексеевском монастыре города Углича в 1894 году. 6 июля этого года в Углич приехал петербургский купец, который долго болел серьёзной болезнью. Купец рассказал настоятелю, что ему явилась во сне Божия Матерь и повелела отправиться в Углич, где он должен помолиться перед Её иконой.
Поскольку купец подробно описал образ Богородицы, в котором Она ему явилась, то нужную икону отыскали очень быстро. Она находилась в кладовой обители. По указанию настоятеля образ торжественно перенесли в Успенский храм монастыря, и больной купец, помолившись перед образом, тут же исцелился. В благодарность за своё чудесное излечение купец обложил икону серебряной вызолоченной ризой.
На иконе «Вратарница» («Неугасимая Свеча») Пресвятая Богородица изображена в виде монахини с четками и жезлом в левой руке и свечой в правой.
Владимирская-Заоникиевская
Владимирская-Заоникиевская икона Божией Матери получила свое название от Заоникиевского монастыря. Явилась эта икона в 1588 году при следующих обстоятельствах: ослепший житель села Обухова Вологодской епархии Иларион, после усердной молитвы перед Владимирской иконой Богоматери, чудесно явившейся на указанном ему во сне месте, прозрел. Исцеленный Богоматерию Пларион соорудил при помощи окрестных жителей церковь; впоследствии на этом месте возникла обитель, где Иларион принял постриг с именем Иосиф. От Владимирской-Заоникиевской иконы Богоматери совершились многие исцеления.
Тихвинская икона Божией Матери (Одигитрия) – одна из самых почитаемых в России чудотворных икон Богоматери. Согласно сказанию, составленному на основе местного предания в конце XV века, икона чудесным образом явилась в северных русских землях, остановившись «на воздухе» над рекой Тихвинкой в Новгородской области, где для нее была сооружена церковь Успения. Год явления иконы, по сказанию – 1383 (княжение Дмитрия Донского, при митрополите Пимене), был выбран, вероятно, потому, что в 1380-е годы на Русь было привезено несколько икон Одигитрии. Предыстория Тихвинской иконы общая с константинопольской Одигитрией. В повесть на Сретение чудотворной Владимирской иконы (середина – вторая половина XVI века) включен рассказ о явлениях Богоматери на Русской земле, в котором Одигитрия Лиддская (Римская) отождествлена с явившейся на реке Тихвинке иконой. На протяжении XVI– XVII веков сказание о Тихвинской иконе обогащалось новыми историческими сведениями и чудесами (построение трижды сгоравшей Успенской церкви на Тихвинке, посещение Тихвина великими московскими князьями Василием III в 1526 и Иваном Васильевичем в 1547 году, основание монастыря Иваном Грозным в 1560, осада монастыря шведами в 1613 году и т. д.), которые изображались в клеймах икон Богоматери Тихвинской с чудесами (икона из Благовещенского собора Московского Кремля середины XVI века с изображением в клейме Ивана Грозного и новгородского архиепископа Макария, аналогичные иконы XVI—XVII веков из Тихвинского монастыря и др.).
Ознакомительная версия.
