«Солнечная система» Анны, как и любая другая человеческая система, имела сильную генетическую основу, то есть существовала еще до ее рождения. Давайте обратим внимание на ее бабушку по материнской линии, которую звали Алисой.
Эту красивую женщину не взял бы в расчет даже Зигмунд Фрейд, пионер психоанализа, ограничивающийся рассмотрением связи пациента со своими родителями. Алиса жалела себя по двум убедительным причинам. Во-первых, ее часто бил ревнивый супруг, дед Анны, который был уверен в том, что жена его обманывает. С другой стороны, у него были постоянные романы с другими женщинами. По рассказам родни, несчастная Алиса плакала беспрестанно. Она умерла, когда ей не было еще и сорока лет. Ее дочери Елизавете, матери Анны, в то время было 14 лет.
Рано потеряв мать, Елизавета тоже жалела себя. Согласно семейному закону, это состояние усугублялось частым отсутствием Арнольда, ее мужа и отца Анны, работа которого была связана с постоянными командировками. Таким образом, константой этого Рода стало отсутствие супруга, причем по разным причинам – вследствие неверности – в одном поколении, в связи с работой – в другом.
Анну интересовало, почему она начала плакать, став матерью. Никто из близких не мог дать ей удовлетворительного ответа, но наше объяснение она приняла сразу же. Тот факт, что материнство непременно должно быть связано со слезами, отложился в ее генетической памяти еще до рождения. Правда, в случае с Анной причина этого состояния была иной, ведь у нее был Алексей, верный муж, который всегда был рядом с ней, но она родила мальчика вместо желанной девочки.
Именно по этой причине она считала себя заслуживающей жалости и неуклонно переносила свое чувство на всех, кого знала или встречала. Так, например, каждый раз во время просмотра фильмов о Великой Отечественной войне она горько плакала о павших воинах, моряках и летчиках, которых она не могла знать. Вся ткань ее жизни была пропитана этим законом жалости. Как и большинство людей, до поры до времени она не осознавала, что повторяет историю своих предков по женской линии, только в несколько изменившихся обстоятельствах.
Если мы снова используем образ «солнечной системы», помещая в ее центр Анну, мы увидим, как свет или восприятие, исходящие от нее, точно отражаются планетами-людьми, вращающимися вокруг на соответствующих орбитах.
Как известно, рыбак рыбака видит издалека. В полном соответствии с этой поговоркой Анна притягивала к себе людей, послушных тому же закону жалости, по которому жила она сама. Так она усиливала страдания тех, кого воспринимала.
К сожалению, большинство из нас живет по законам, подобным этому. Встреча двух людей, обладающих подсознательным стремлением причинять боль другим, способствует усилению этой тенденции. Между ними поневоле возникнет состояние взаимозависимости – закрепившаяся реакция на стресс, которая с течением времени становится скорее образом жизни, нежели средством для выживания. Такой союз позволяет им оставаться в состоянии постоянного кризиса – духовного, душевного и физического.
В связи с этим возникает любопытный вопрос: такое состояние взаимозависимости – закон, характерный для всех живых существ, или это скорее прерогатива человеческих сообществ?
Давайте вспомним интереснейшие опыты с цихлидами, описанные известным зоологом Конрадом Лоренцем. Эти аквариумные рыбки известны своей особенностью образовывать устойчивые семейные пары. Если в аквариум к такой парочке поместить еще одну цихлиду или другую задиристую рыбку, старожилы немедленно вступят с ней в драку. Но стоит только убрать объект агрессии, как самец начнет нападать на самку, с которой он до сего момента поддерживал самые добрые отношения.
Если разделить аквариум пополам с помощью прозрачного стекла и в другую половину поместить еще одну пару цихлид, обе «семьи» будут враждовать друг с другом, хотя внутри каждой из них будет царить мир. Но достаточно сделать стеклянную преграду полупрозрачной – ив обеих парах возникнут конфликты.
Среди людей также может наблюдаться подобный эффект. Чаще всего это происходит в маленьких замкнутых коллективах, которые в определенный момент буквально взрываются изнутри в результате накопления агрессии.
Приведем такой пример. На зимовку или в экспедицию выезжают несколько человек – вполне адекватных, уважающих друг друга и к тому же твердо знающих, что в таких условиях конфликтовать нельзя. Проходит время, и в случае отсутствия внешнего объекта для проявления агрессии в этой группе начинает нарастать напряженность.
В жизни обычного коллектива – разомкнутого и открытого для общения – агрессивность каждого из его членов своевременно разряжается посредством множества незначительных конфликтов с посторонними. В результате появляется возможность управления негативными эмоциями и поддержания комфортных отношений внутри коллектива.
ВИКТИМОЛОГИЯ – НАУКА О ЖЕРТВЕ. ЕЕ ЗАКОНЫ
В предыдущей главе на примере из жизни мы рассмотрели один из многочисленных вариантов формирования обстоятельств генетического и внешнего плана, которые способствуют возникновению комплекса жертвы.
Все было бы весьма печально, если бы не виктимология – замечательная наука, которая исследует закономерности формирования комплекса «жертва – преследователь», давая нам основания для оптимизма. Именно благодаря этой науке мы получаем возможность для конструктивной работы с этим комплексом, ограждая или спасая человека от деструктивной зависимости.
Виктимология (victimologia) в переводе с латыни буквально означает учение о жертве (victim – жертва, logos – учение). В криминологии это дисциплина, описывающая преступность и преступление, их причины и личность преступника. Предмет виктимологии как науки об определенном аспекте человеческого поведения и опыта длительное время принято было считать научно несостоятельным и не заслуживающим внимания.
Мы никогда не разделяли такой точки зрения, так как всегда считали и считаем, что в единой Вселенной, управляемой естественными законами, любые взаимосвязи, в том числе между жертвой и преследователем, закономерны. Они не зависят от случая или чьего-то каприза. В таком случае законы, которые мы открыли для неживой природы, могут быть трансформированы в законы, по которым живет живая природа. Ибо суть закона остается неизменной и нужна только его адаптация в нашем сознании к поведению биологических объектов.
Нам необходимо выработать новый взгляд на повседневные явления межличностных взаимоотношений. Конкретизируем некоторые важные определения.
Жертва
Согласно словарю, жертва – это живое существо, умерщвленное во имя какого-то божества или религиозного обряда; тот, кто был убит, ранен или перенес страдания, а также тот, кто подвергся обману или мошенничеству. В большинстве культур жертва является объектом жалости, презрения или используется в качестве иллюстрации к человеческой жестокости и несправедливости. За одним существенным исключением. Имеются в виду случаи, санкционированные законом, религией или общественным мнением, когда наказание преступника является возмездием за незаконное деяние.
Нет сомнения в том, что пример наследования состояния жертвы, приведенный выше, имеет в том числе и генетическую природу. Этим объясняется, почему усыновленные дети часто воспроизводят особенности поведения своих биологических, хотя и не известных им родителей, бабушек и дедушек.
Сознание
Виктимизация как процесс возникновения взаимозависимости, как и всякая другая форма человеческого опыта, обусловлена сознанием. Сознание является жизненной константой, невидимым атрибутом, которым обладает каждое человеческое существо. По мере формирования сознания оно становится структурированным, а затем – индивидуальным.
Так, например, младенец может иметь подсознательное представление о многих вещах. Однако по мере того как он фиксируется на каком-либо действии или предмете, в его сознании начинает формироваться алгоритм этого действия или представление о чем-то. Ребенок, не осознавая, может сформировать в результате оценочного влияния родителей сознание жертвы, а затем притягивать к себе преследователей.
В каждом случае мозг как беспристрастный механизм, стимулирующий реакцию, безучастно выдает результат в соответствии с тем, что было в нем заложено эмпирически или в виде идеи.
Функциональная единица
Очевидно, что жертва не существует без своего преследователя, который может быть представлен как человеческим, так и другими факторами (природа, болезнь, несчастный случай, смерть и т. п.). Жертва и преследователь неизбежно объединяются в одну межличностную (межперсональную) функциональную единицу, в которой преследователь представляет реализующий ожидание фактор, тогда как жертва является ожидающим фактором.
