Как будто это прямо что-то плохое — отозвался я, вслушиваясь в шорохи и возню за спиной — Так что держись молодцом и надеюсь, у тебя кровь из носа не хлынет.
— Не правильно — донёсся у меня за спиной голос старосты — Если оставить всё как есть, тебе всякий раз придётся отстёгивать поддерживающие чулки резинки что бы снять трусики.
— Но как же тогда… — недоуменно отозвалась Куэс.
— Правильнее будет надеть их поверх резинок — велела Кузаки и за моей спиной опять послышался тихий шорох белья, сопровождавшийся вздохом Куэс и няканьем Химари. Сопротивляться желанию обернуться становилось все труднее и когда Ринко пробормотала «как гладко» я не выдержал.
Открывшееся зрелище преобразившихся и одновременно ставших похожими друг на друга воительниц на какой-то миг меня просто ошеломило. Впрочем, не только меня.
— Сестры Богини — прошептал двойник глядя на стоявших рядом полуобнаженных Куэс и Химари.
Просто Божественно — мысленно подтвердил я его оценку, скользя взглядом по соблазнительным изгибам стройных тел подруг, облаченных в одинаковые комплекты черного кружевного белья, создававших прекрасный контраст с их белой кожей. Если бы ещё их волосы были одинакового цвета…Вот оно, пожалуй их облик можно ещё чуточку подкорректировать!
— Могу я попросить вас обеих… распустить волосы?
— И всего-то? — удивилась Куэс и видя мой кивок, выполнила просьбу сперва избавив от повязки свои, а затем освободив от банта волосы не возражавшей нэки.
— Отлично! А теперь встаньте в пол-оборота друг напротив друга, возьмитесь за руки и… Ринко, сфотографируй сестрёнок!
— Ютик, нет! — спохватилась Куэс, делая шаг назад и прикрываясь руками — Пожалуйста, никаких развратных фотографий!
— И правда, лучше не надо, а то вдруг её мама случайно в телефоне снимок увидит — высказала своё мнение староста, а затем, глядя на отступившую за спину Химари ведьму, добавила — А вот сейчас и правда прелестный снимок вышел бы.
— Старшая сестра защищает младшую — поддакнула Кузаки, чем заставила смутиться не только Куэс но и Химари.
— Вот и я про тоже. Вы смотритесь одинаковыми по росту, телосложению, цвету глаз и даже по размеру груди. Разве что цвет волос различается…
— Не совсем — призналась Химари, коснувшись своих ещё влажных после ванной волос — Их подлинный окрас такой же, как и мой кошачий мех…
— Так это не настоящий твой цвет? — неподдельно удивилась староста и мечница кивнула.
— Значит и тут вы похожи — улыбнулся я, поочередно касаясь рукой волос воительниц — Впрочем, мы отвлеклись, как вам обеим это бельишко-то?
— Мне нравится — отозвалась Химари, крутанувшись перед зеркалом, а затем, слегка приспустив сзади верхний край трусиков, выпустила кошачий хвостик — Не мешают.
— Как-то непривычно — неуверенно отозвалась чернокнижница поворачиваясь перед зеркалом.
Что ж, лично по мне, так эта комбинация на ведьме смотрелась просто шикарно, а при наличии рядом сестрички — шикарней вдвойне.
— Надеюсь, нигде швы не колют и не натирают? — уточнила Ринко.
— Вроде бы нет — подтвердила Куэс.
— Все же для того что бы убедится, пока не снимайте обновки — велел я сестрёнкам, изо всех сил стараясь не улыбаться.
— Ютик! Ты что, хочешь, что бы я расхаживала весь вечер считай голой?! — возмущенно прошипела ведьма, уперев руки в бока.
— Вообще-то ты не голая — поправила её староста.
— К тому же тут нет посторонних и сейчас тепло — простодушно добавил я, но затем спохватившись, притянул к себе чародейку — Или у тебя опять этот побочный эффект с замерзанием?
— О чём это ты? — повернулась к нам Кузаки, прервав изучение гардероба Куэс.
— Если Куэс часто использует сильную магию, ей становится холодно — пояснила Химари.
— К счастью, это легко исправить…Кстати, волшебница, нам с Юби тут в одной из твоих книг интересный момент попался. Не пояснишь?
Замысел сработал и уведя Куэс к кровати я вручил ей фолиант, открытый на нужной странице. После чего отошёл на кухню выпить воды.
Ну что боец, как тебе шоу? — мысленно поинтересовался я, наполняя водой стакан — Понравилось?
«Ещё бы! Вот только Ринко пока так ничего из нового не примерила».
Что ж поделать, те комбинации ей по размеру пока не подходят — мысленно отозвался я, возвращаясь к Куэс, сидевшей на кровати в окружении старосты, подруги детства и мечницы.
— Эта книга не обучает магии, но содержит в себе немало занятных сведений про черную магию Запада — начала чародейка, перелистывая старые страницы — Впрочем и у тебя тоже примерно такого же плана книги в Ноихаре хранятся. Вспомни ту, что мы её видели в скрытой от глаз части дома.
— Дедушка читал мне её. А эту читали в детстве тебе — догадался светлый двойник.
— Угадал… — улыбнулась чернокнижница — Мама рассказывала мне о скрытой части нашего мира, о ведьмах и колдунах, о колдовстве и чудовищах, вымышленных и настоящих.
— Такое и в детстве? — вздрогнула староста и я ощутил пресловутое «дежа вю», поскольку те же слова в прошлом произнёс Амакава, когда я упомянул о некоторых книгах из своего прошлого.
— На самом деле в этой книге есть много забавных историй, взять хотя бы эту главу с фольклорными описаниями шабашей ведьм в средневековой Европе.
— И что же там говорится, наставница? — заинтересовалась староста и я поддержал её, коснувшись плеч школьницы — Просветишь нас?
— Что ж, слушайте, что говорил народ в то тёмное время о шабашах и о процедуре подготовки к нему…
Ну, про то, что согласно преданиям, дамы, желавшие принять участие в шабаше, должны были натираться особой мазью, мне уже читать доводилось — мысленно прокомментировал я, усаживаясь перед Куэс так, чтобы Юби сидела рядом со мной правее, а Кузаки, полу облокотившись на Химари чуть левее. Как доводилось читать и о смачных рецептах этого зелья.
— …О составе и свойствах этой мази мы находим сообщения, у Иоганна Вира. И вот что он говорит: Ведьмы кипятят младенца в медной посудине, вытопившийся при этом жир счерпывают и хранят, тщательно пряча. На этом жире и составляется волшебная шабашная мазь. Но для этого к жиру надо прибавить еще много разных снадобий: водяной петрушки или цикуты, аконита, тополевого листа, сажи…
— Неужели это всё правда? — не выдержала Ринко.
— Сильно сомневаюсь — усмехнулась Куэс, продолжив чтение раздела про шабаш — Прежде чем натереться мазью, ведьма сначала крепко растирает все тело насухо, чтобы оно разогрелось и покраснело, а потом уже наводит мазь…
— Растирание конечно штука полезная, но думаю предварительно лучше принять ванную, что б поры кожи открылись. Так впитывание спец крема эффективнее будет — предположил я.
— Верно — подтвердила Куэс, перелистывая страницу.
— Или ещё можно использовать массаж, вроде того, что мы в прошлый раз Химари делали…
— Разве это была не сексуальная магия? — с улыбкой поправила меня меганэ.
— И она тоже. Скажи Химари, главная отличница нашего класса ведь тогда хорошо справилась? — коварно поинтересовался я у мечницы.
— Ня! — подтвердила подруга, довольно потянувшись.
— Куэс, продолжай — велел я ведьме, слегка покрасневшей при упоминании недавнего юрийного эксперимента.
— Вы только послушайте, что пишет некий Дельрио, ученый и автор книги «Контроверсы и магические изыскания», изданной в 1611 году… — продолжила посвящать нас чернокнижница — Чаще всего поездка на шабаш совершается верхом на палке, которая для этого намазывается особой мазью. Это снадобье имеет тот же состав, как и описанные Виром мази. В него входит, как существенная составная часть, жир маленьких детей, которых обязательно доставляет ведьмам сам дьявол. Он, впрочем, только предоставляет им случай овладеть младенцем, а уж убивают его они сами. Ведьмы садятся верхом на эту палку, натертую волшебною мазью, либо натираются ею сами и садятся на вилы, на метлу, иной раз на быка, на козла, на пса…
«Да уж, никаких проблем с выбором транспорта» — не удержался от комментария светлый двойник.
— …Усевшись на что бы то ни было, ведьма вылетает обязательно через печную трубу и мчится по воздуху на дьявольскую встречу. По прибытии на место дорогую гостью встречает хозяин пиршества — сам дьявол в образе козлища или пса.
— Так вот что за существо было на той картинке — пробормотала староста, перебираясь ко мне поближе.
— …Сатанинский бал освещается страшными огнями, испускающими густые клубы черного дыма. Слетающиеся со всех сторон ведьмы воздают поклонение дьяволу; знаками этого поклонения являются особые позиции тела; так, например, ведьмы приседают на корточки и вместо того, чтобы склонить голову пред демоном, закидывают ее назад или становятся с ним спина к спине. Иные усердные поклонницы преподносят дьяволу черные свечки или вырезки из тела младенцев и прикладываются к нему устами, но опять-таки не к тем частям тела, куда обычно адресуются поцелуи…
