Труды древнекитайских философов недоступны для многих людей, но основы этого учения подробно изложены современным последователем дао Чжан Чжунланем в книге «Дао любви», которая принесет немалую пользу мужчинам, если они хотят стать великолепными любовниками.
Дао любви уделяет внимание не только технике полового акта, но и эротическим ласкам, включая оральные ласки (куннилингус и феллация).
По мнению философов дао любви, во время полового общения мужчина имеет возможность наслаждаться эротическими атрибутами женщины — её обнаженным телом, запахом, осязанием её кожи, вкусом её слюны и смазки наружных половых органов.
Многие современные юноши и молодые мужчины начинают свою половую жизнь с быстрых и неумелых половых сношений и неконтролируемых эякуляций. Когда мужчина возбужден, неопытен, а если у него такая же неумелая партнерша, — то занятия любовью с девушкой, имеющей тесный вход во влагалище, очень затрудняет контроль за эякуляцией, и такой кратковременный половой акт, совершенный «наспех», не приносит удовольствия им обоим.
Если мужчина избавится от мысли, что он непременно должен достичь эякуляции и оргазма, — учат даосы, — он сможет заниматься любовью чаще и дольше. Он обнаружит, что его партнерша тоже получает наслаждение, и получит свободу для раскрытия многих удовольствий во время полового общения.
Контроль за эякуляцией может потребовать некоторых усилий, вначале сознательных, а затем будет осуществляться уже бессознательно. Если же мужчина добьется этого, то по мнению даосов, даже в пожилом возрасте он будет способен на 20-минутное сношение.
Так что многим мужчинам полезно прислушаться к советам философов дао, которые уделяли сексуальной жизни очень много внимания. Принципы дао любви помогут и молодым, и пожилым мужчинам, и тем, кто преждевременно эякулирует, и тем, кто не умеет давать наслаждение женщине.
Удлинение продолжительности полового акта, согласно учению дао, достигается двумя способами.
Первый способ — метод запирания и торможения. Его преимущество в легкости выполнения. Основное внимание уделяется глубине фрикций (древние китайцы называли их толчками), перерывам между фрикциями (отступлениям) и глубокому диафрагмальному дыханию.
Например, мужчина выполняет стадию из трех мелких и одной глубокой фрикций. Он должен закрыть глаза, рот и дышать глубоко, спокойно через нос, не задыхаясь. Когда же он почувствует, что вскоре может потерять контроль, То должен одним быстрым движением подняться и извлечь половой член почти полностью и оставаться в таком положении без дыхания. Затем глубоко вздохнуть диафрагмой и в то же время втянуть низ живота, как при сдерживании мочеиспускания. При глубоком дыхании вскоре возбуждение спадет.
Затем мужчина возобновляет фрикции. Важно помнить, что нужно останавливаться и контролировать дыхание при сильном возбуждении. Если он прекращает фрикции уже очень возбужденным и пытается вывести половой член, то, по мнению древних китайцев, впоследствии у него могут возникнуть боли в мочевом пузыре или боль в почках.
Метод торможения превосходен, но его нужно практиковать, как только мужчина почувствует возбуждение. Считается, что намного лучше остановиться раньше, чем слишком поздно.
Практикуя этот метод, мужчина будет в силах контролировать свою эякуляцию и не позволит снизиться эрекции. Так он сохранит свою энергию и будет чувствовать себя замечательно собранным. Сочетая метод торможения с глубоким диафрагмальным дыханием, он сможет продолжать половое сношение очень долго.
Философы дао считали, что мужчина, умеющий контролировать эякуляцию, может совершать 5 тысяч фрикций и способен удовлетворить 10 женщин за ночь (!!!).
Неопытному мужчине потребуется для обучения методу запирания и торможения более 20 дней практики. Более опытный человек может изучить его намного быстрее — обычно хватает 10 дней.
Только на первый взгляд рекомендации древнекитайских философов могут показаться невероятными — 5 тысяч фрикций за одно половое сношение и 10 удовлетворенных женщин за одну ночь. Современному мужчине, конечно, не к этому нужно стремиться. Но в этих советах есть очень много полезного.
Каждый современный мужчина может и должен научиться управлять своим возбуждением и половым актом с помощью регуляции частоты, глубины и интенсивности фрикций и перерывов для уменьшения возбуждения.
Даосы учили беречь семя и не стремиться к семяизвержению. Они могли совершать десятки половых сношений без семяизвержения, и это помогало им оставаться бодрыми и продлевало жизнь. В экономии семени они видели секрет долголетия.
«В обществе, практикующем дао, — пишет Чжан Чжунлань, — где достигнуто долголетие, — а возраст не сопровождается немощью, — не приложимы обычные правила: люди совершенно различных лет могут заниматься любовью, жениться и жить вместе счастливо. Поэтому в браке, где старый муж знает, как удовлетворить свою молодую жену, более прочные и гармоничные отношения, чем в браке, где муж молод и впечатляюще красив, но не знает этого, поэтому у них постоянные ссоры с женой. С современных позиций 65-летний мужчина вступает в закат своих дней, а для тех, кто практикует дао, — это не преклонный возраст, и человека ожидает ещё 30-40 лет доброго, хорошего здоровья. Мужчины и женщины 65 лет могут легко любить партнера 20 ил 30 лет. То, что в наши дни называется любовной историей «май — декабрь», для последователей дао — любовная история «май — сентябрь».
Современные методы торможения заключаются в том, что когда мужчина становится слишком возбужденным, он просто извлекает половой член на время от 10 до 30 секунд. Так он избегает опасности эякуляции и потери от 10 до 30% эрекции. Затем он может вновь ввести пенис и возобновить фрикции. Он может поступать так с той частотой, которая желательна для него самого и для полного удовлетворения партнерши. Обретя опыт, он обнаружит, что нуждается в перерывах все реже. Со временем ему будет необходимо поступать так лишь в редких случаях.
Секрет успешного использования метода запирания и торможения кроется в распознавании приближения момента, когда мужчина чувствует, что уже не сможет контролировать эякуляцию. Современные сексопатологи называют его стадией неизбежной эякуляции. Даосы называют его моментом невозвращения.
Умение распознавать момент приближения эякуляции крайне необходимо — не только для контроля за ней с целью пролонгации полового акта, но и в случаях, когда практикуется прерванное половое сношение — извлечение полового члена непосредственно перед эякуляцией с целью предотвращения попадания спермы во влагалище для предохранения от беременности партнерши.
Что касается тезиса философов дао о необходимости сохранения семени, то с современных позиций с этим не согласятся многие сексопатологи, поскольку от накопленного семени организм сам избавляется посредством ночных поллюций, если человек не живет регулярной половой жизнью.
Хотя даосы полагают, что именно в редких эякуляциях при большой частоте регулярных половых сношений кроется секрет долголетия, однако современные врачи считают, что прилив крови к тазовым органам при половом возбуждении и отсутствие половой разрядки отнюдь не полезно, а даже вредно, так как может привести к застойным явлениям.
Возможно, секрет долголетия древних даосов был не только в редких эякуляциях, но и здоровом образе жизни, и в отсутствии тех стрессов, которым постоянно подвергается современный человек.
А с рекомендациями не стремиться к семяизвержению при каждом половом сношении не согласятся современные мужчины, так как именно с семяизвержением у них ассоциируется оргазм и наибольшее половое наслаждение.
Но философия дао предполагает, что мужчина получает огромное наслаждение уже от самого полового акта и удовлетворения любимой женщины, а не только от собственного оргазма. И в этом древние философы правы.
Все знаменитые любовники-альтруисты прославились не тем, что имели бесчисленное количество женщин, а тем, что постоянно давали им наивысшее наслаждение, не стремясь только лишь к собственному удовлетворению. Они давали женщине возможность испытывать оргазм многократно, а себе — гораздо реже.
