плафона ризницы. Она современна ее построению и сделана, очевидно, художником по
замыслу архитектора. Роспись, выполненная техникой гризайли (в одном тоне), имитирует
лепные барельефы. В центральной части изображены могучие фигуры сидящих
евангелистов и на склонах свода — ангелы, поддерживающие медальоны. Последние
сделаны в цвете. Роспись, исполненная в академической манере, отличается мастерским,
свободным рисунком и умелым разрешением декоративно-монументального оформления
интерьера.
В 1912 году в подвале церкви была устроена небольшая часовня («пещерный придел»)
Воскресения Христова. Если не считать утраты предметов внутреннего убранства, памятник
сохранился до нашего времени без изменений.
МОНАСТЫРСКИЕ СТЕНЫ, БАШНИ И ВОРОТА
Каменной ограде монастыря предшествовала деревянная, существовавшая, до 1765
года. По описи 1763 года бревенчатая, рубленая «в ряж» и крытая тесом ограда окружала
территорию значительно меньшую, чем современная. Эта ограда была весьма живописной.
Она имела четверо ворот, из которых восточные, выходившие к городу, были «столярного
мастерства» и «раскрашены красками», а северные, расположенные у озера, —
бревенчатыми рублеными клетками. Над последними возвышалась двойная кладовая
светелка.
Строительство новой кирпичной ограды вместо обветшавшей деревянной началось в
1758 году. При этом старая, рубленая ограда не разбиралась. Восточный участок начали
строить по контракту, заключенному монастырем с крестьянином села Писцово — Михаилом
Тимофеевым Конковым и крестьянином деревни Мигачева — Иваном Андреевым
Зурубиным. По договору, ограда должна была строиться «со святыми воротами и над оными
церковь (?), а по концам этой ограды две башни... а от тое церкви до башней на показанной
оградной стене переходы. А с лица ту ограду зделать во всем подобной противу ограды
Ростовскому архиерейскому дому неотменно». До настоящего времени не удалось уточнить
время сооружения отдельных участков ограды. Восточный ее участок имеет пониженную
высоту, что обусловлено, возможно, естественным рельефом местности. Здесь отсутствует
навесный бой, а южные прясла носят в то же время крепостной характер, имея верхний бой
с бойницами и наклонными щелями для полива варом. Это дает основание говорить о
перестройке восточного прясла в более позднее время. Подтверждением может служить и
то обстоятельство, что по возведении десяти сажен южного и двенадцати сажен восточного
участков стены строительство ее было приостановлено императрицей Елизаветой
Петровной, очевидно, в связи с отсутствием надлежащего проекта. Сооружение стен было
возобновлено лишь в период с 1776 до 1786 года, когда, надо полагать, была построена и
надвратная колокольня. Последняя имеет вид трехъярусной башни — в классических
формах. Ее фасады богато насыщены белокаменными деталями.
Западный участок ограды — идентичный с южным — полностью разрушен.
В начале XX века в юго-западной башне была устроена домовая «Толгская» церковь при
настоятельских кельях, а северо-западная оборудована под жилье.
Каменная ограда с башнями Спасо-Яковлевского монастыря не сохранилась в своих
изначальных формах, получив существенные изменения главным образом в 1808 году, когда
перестраивались ее угловые башни и надвратные сооружения. Трудно сказать, какими эти
сооружения были до переделок, однако в настоящее время ограда превосходно увязывается
с другими сооружениями ансамбля и ей принадлежит значительная роль в формировании
его художественного облика. Декоративные башни и надвратные сооружения, выполненные
в духе архитектурной классики, с ложноготическими элементами фасадов, богато
декорированы белокаменными деталями и отличаются необычайной легкостью. Особенным
изяществом и великолепными пропорциями обладают надвратные сооружения северных и
южных ворот.
Архитектурные приемы, примененные при перестройке башен ограды, делают их
близкими к произведениям ростовского архитектора П. Я. Панькова. Северные и южные
надвратные сооружения, например, очень схожи с надстроенной им звонницей Спасского
монастыря в Ярославле. На перспективе Яковлевского монастыря, сделанной Паньковым,
башни очень близки к существующим. Возможно, что в их сооружении принимал участие и
кто-либо из архитекторов школы Баженова и Казакова.
ОТДЕЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ РОСТОВА
ЦЕРКОВЬ СПАСА НА ПЕСКАХ
(ул. Кирова)
Церковь Спаса на Песках — один из интереснейших памятников архитектуры. Она
расположена по соседству с Яковлевским монастырем и сохранилась от некогда
существовавшего здесь «Спасского, что на Песках» монастыря.
«Спасский, что на Песках» монастырь был основан во второй половине XIII века княгиней
Марией — дочерью тверского князя Михаила и женой князя Василька Ростовского.
Основательница монастыря княгиня Мария в 1271 году была погребена под Спасской
церковью, что и послужило поводом для переименования монастыря в «Спасский, что на
Песках княгинин монастырь».
До конца XVI столетия все строения монастыря, в том числе и ограда, были
деревянными. Каменное строительство началось в нем в конце
XVI или в начале XVII века, когда была построена соборная церковь Спаса
Преображения. В главном помещении этого храма, слева от входа, имеется надпись XIX
века, рассказывающая о том, что Спасская церковь была освящена митрополитом
ростовским Кириллом 1 июля 1603 года. В XVII веке рядом с ней была воздвигнута каменная
теплая Георгиевская церковь и построена паперть, соединявшая ее с церковью
Преображения. Над папертью возвышалась шатровая колокольня. Надо полагать, что в это
же время была изменена и церковь Спаса-Преображения, имеющая черты архитектуры
второй половины XVII века.
В 1764 году монастырь, имевший 599 душ крепостных, по указу Екатерины II упразднен и
в 1765 году приписан к соседнему — Яковлевскому монастырю. Как свидетельствует опись
1768 года, он был еще полностью застроен, однако все строения,, кроме двух упомянутых
церквей и колокольни, были деревянными. Главы собора тоже были деревянными, обитыми
деревянной чешуей, а кровля тесовой. Под храмом размещались склады и братские кельи. В
1818 году вокруг монастыря, вместо разрушившейся деревянной, была сделана невысокая
каменная ограда, окружавшая довольно значительный участок земли. В XX веке ограда эта
была разобрана.
В XIX веке не приносившие доход храмы стали тяготить духовную администрацию, и в
монастыре было задумано устроить кладбище. В 60-х годах XIX века Георгиевская церковь
колокольня и паперть, соединявшая две церкви, были варварски разрушены. По счастливой
случайности сохранилась лишь Спасская церковь. Однако в 1879 году ее перестроили.
Древние своды над подклетом были переделаны, сделан новый пол, в подклете была
оборудована Сергиевская церковь, а ее стены и своды расписаны масляными красками.
Церковь Спаса на песках.
В дошедшем до нас виде Спасская церковь — пятиглавое, двухсветное на подклете
сооружение с двухсторонней галереей, тремя пониженными апсидами и прекрасными
маковицами, близкими по форме к маковицам XVI века. Верхняя часть фасадов главного
четверика церкви и нижние части барабанов ее глав снабжены аркатурными поясами,
каждое звено которых имеет шлемовидное завершение. Стены фасадов разделены по
вертикали гладкими лопатками. Некоторые окна храма обрамлены фигурными наличниками,
выложенными из тесаного кирпича. Фасады галереи украшены керамическими вставками с
изображениями всадников, цветов и схематических картин строительных работ.
